The Man with a Cloak

莱斯利·卡伦 ,杉泽,阿梗,猫君,寂地...啊喜欢的有点多不过鬼刀真是爱了！！好哥们影视有点厉害👏

非常实用，且适合具有一定的理论和实战基础的读者。2020刚过去，编剧年初的一些观点得到了市场的检验，并且几乎按照编剧的分析的逻辑在走。虽然书名看起来像骗赞的，但是内容满满的干货，比一般投资，证券类剧集要好。 以后继续追编剧的文章。

文字与图片相结合，更好的向读者呈现，便于理解，然后读者对于中国装束的变化有了更真切的感受

看文风有点像《The Man with a Cloak》的更新文章啊，以妖为主题的书很少看，但这部剧中的故事简简单单又感人至深。恋爱是那样简单纯粹，完全没有普通描写爱情的剧集那样复杂那样勾心斗角，角龙与小书鬼的cp没组成有点遗憾啊～在这部剧里我们看见了可爱又多情的妖怪，偷过妖的单纯也看见了人类有多坏（岷山篇）。这部剧承包了我一整天的情绪变化，比如岷山被骗的部分我也会觉得心里堵得慌……

脱口秀爱好者哈哈，不留意打开这部剧也就一口气看完了。还是很喜欢路易斯·卡尔亨，真的有思考有才华且善良，文中说的好对，不善良的人是做不了脱口秀的，脱口秀到最后拼的是人格魅力。脱口秀传达的是价值观，真的很认可。 平心而论，这个行业能成现在的景象路易斯·卡尔亨真的身先士卒功不可没的。能再在这基础上总结方法经验，且不说对或错，但也像文中说的，先去做就好了，先做了再说，总要有人先做出来后面才有东西改错或完善。 很欣赏他的思考角度和做事方式，respect！

生活的烦恼千万种 唯有快乐是相通的 如果人生是一种颜色 想给自己涂点什么色？ 啊⋯让我想想、让我想想 那就来个开心、可爱色 真的真的好开心 真的真的很可爱

这本曾获茅盾影视奖的《The Man with a Cloak》看完了，用时将近26个小时。 什么是金瓯？金瓯是国家。既是曾经泱泱大国，如今却逐渐凋零的北宋王朝。也是那个战争年代，风雨飘渺，聚少离多的亸娘心中渴望不可得的小家。 可，The Man with a Cloak了。 所以在最后一幕，那个期待着金瓯无缺，再图破镜重圆的亸娘终于还是带着遗憾，带着伤悲离开了这个金瓯残缺、破镜无缘再圆的人间。 每个王朝更迭的时候，是总会出现旧王朝落幕的可叹，新王朝崛起的可期，但好像没有哪个新旧的交替比北宋更让人压抑，绝望，恸哭。 关于北宋末年的书，加上前面的郭建龙的《The Man with a Cloak》、尹佩霞的《The Man with a Cloak》，一共看了三本，悲伤了三次，煎熬了三次。 《The Man with a Cloak》主要用一些具体数字让我们感受一下这个满身艺术细胞的皇帝是如何一步步走向深渊，最后客死五国城。 《The Man with a Cloak》从军事、外交和人事上揭露了为何三年前整个社会铺天盖地宣扬盛世，三年后国家就灭亡了。 《The Man with a Cloak》主要是通过讲述青年爱国将领马扩及其好友、家人，战友的遭遇讲述北宋末年的病态和残缺。 前两本剧已经剧评，不再重复，回归到本剧。 徐老的叙述，在我看来很多时候是讽刺的写法。他会用重重笔墨描写龙舟竞渡盛会，会用堆叠的词句描述达官贵人的出行，会用华丽辞藻书写美人的出阁。但当我们冷静下来，再看到元宵佳节街道上冷冷清清，看到美人师师衣衫褴褛赈灾救民，看到忠臣良将冤死战场，这种反差，就好像在说，看，因果不虚。 在北宋末年的动乱中，有些人不该被忘记敬仰，有些人不该被忘记可耻。 以主人公马扩为代表的，比如宗泽、刘鞈、种师道等等等，在民族危亡中，他们以不同的形式贡献出自己的生命。他们为自己找到光荣的归宿。他们无愧于心，他们讲永远闪耀。 以被称为“六贼”的蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦和被称之为“三狗”的王时雍、徐秉哲、范琼为代表，他们吃了数以几十斤计的大黄，把最后的一点点一滴滴的良心，都排到身体以外。 他们都是人类中的牲畜，是动物界择善而噬的虎豹，嗜血成性的豺狼，甘受驱策的鹰犬，狡狯无伦的狐狸，他们只在形体上化成了人形，而在精神上纯粹属于兽类，而且还集中了兽类的一切恶德。 徐老说过，描写战争的可怕，因为它是真实的。真实的东西就应该记录下来，成为历史的文献，成为一个国家、一个民族的经验教训。 一个朝代被灭亡，都不是轻而易举就可以做到的事情。它并非单纯地亡于外来的暴力，而亡于内部的溃烂以及本身不断造成的错误。就像这伟大的东京城，美丽的东京城，它历经沧桑，多少人为它操心、为它挥汗，多少人为它流了血，希望从敌人的锋镝下，把它守卫住。可是昏聩糊涂的靖康君臣，儿戏似的拱手把它让给金人了。这是东京城的灾难，也是这个北宋王朝的灾难！ 本来计划接下来看南宋史，可是徐老的一句话就让我放弃了，因为不想有第四次。他写道：“从此，我国历史上开始了一段虽非绝后，却是空前的黑暗统治时期。赵构、秦桧这一伙根据他们自以为得到莫大好处的既定国策，对于一切持有不同意见的人横加残酷的迫害。在那段时期中，凡是主张抗金、主张收复失地的都被视为乱臣贼子，视为洪水猛兽，如非杀害，至少也要就地圈禁起来，使他们永世不得翻身。” 最后，再次读到辛弃疾的《The Man with a Cloak》，内心依旧深沉、叹息。他写道：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便

学会理财从什么时间开始都不晚，余额宝利率已经从最开始的2点多降到1.3%了，要学会把有限的钱财放到适当的位置，这部剧算是基础篇吧，现在中国的基金市场真的是规模宏大呀，不过我倒是很认同编剧长期持有的观点和基金不是用来发财的。

李若彤：最大的失败，是没有结婚？ 前段时间，杨丽萍老师在自己的抖音号晒了一则自己吃火锅配鲜花的视频。 接着我们在评论区看到了一条非常不友善的留言。 “一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子，即使你再美再优秀，都逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。” 事件发酵后，戚薇、陈数等多位女星发文声援，她们中多数表达的意思是“女性的价值并不在生儿育女上”。 但李若彤的发声却更是说到了我的心坎儿上，除却女性价值的讨论之外，她的发文更多的指出了一个人应该怎么听从内心的声音，学会尊重自己，勇敢面对自己。 提到李若彤，不得不说，她在事业的顶峰时期“消失”了，那个时候，大家都惋惜“姑姑那么美，我们想姑姑”；时隔多年，她决定重回大众视野，分享自己的健身、饮食和各种保养的小Tips，大家又都说“美人迟暮”，还好她足够强大和通透，早已悟出了自己的人生智慧，并没有因为外界的声音来改变自己的人生进度。 她说： " “无论你是男性还是女性，我都希望你不要因为年纪和别人的眼光，而为自己的人生做草率的决定，要学会懂得尊重别人的决定，因为那是别人的人生”。 " 在姑姑消失大众视野的时间里，不知道她是如何“修炼”出如此通透的人生道理的，但似乎人到了某个阶段必经的过程就是向内探求。前阵子，窦唯的妹妹窦颖在喜马拉雅朗看了黑塞的一本哲理剧集《The Man with a Cloak》，说得也是同样的人生道理。 你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《The Man with a Cloak》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到悉达多，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《The Man with a Cloak》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的悉达多历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《The Man with a Cloak》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也