《Le roi》，喜剧作品，法国出品，1949年上映。
#看剧打卡 2022一季度53/50 书名：Le roi 编剧：莫里斯·切瓦力亚 播出社：湖南文艺播出社 播出时间：2021-09-01 这部剧是在看剧分享会听别人分享，所以来看的，编剧95后，年入百万，结果不会陪你演戏，正是因为分享者这句话，对本剧有了浓厚的兴趣。 读一本剧，真的要去了解编剧的背景，才能更容易去吸收理解书里所要传递的价值。 读完本剧5星推荐，70%的内容很接地气，通过编剧真实的经历，去表达思维落地的实操方法。案例+总结，非常赞的一本剧，值得一读！ 1.“大咖”都坚守着世间最简单的真知和信念，并且知行合一。 2.“大咖”也是普通人，他们不应该被神化，你和“大咖”之间的差距也并没有你想象中那么大。 你的时间有限，不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。 “杀死”焦虑、拒绝低效勤奋、如何变得更专注、洞察本质、认知突围。 你要通过正反馈树立自信，要对成功有极大的渴望，同时要知道自己处在什么样的环境中，提升自我价值，真正有效利用好人脉。 与他人交往时，你要克制否定别人的欲望，要懂得互相成就，传递你的力量与能量。 用“蠢货速率”检验自己是否在成长，多向内探寻，多与专业的人交流，学会合作。 选对行业，选对赛道，培养跨界思维，让这个时代成就你。 正确面对人际关系，选择高质量的交往圈子，让圈子影响你。 学会求职、应聘、汇报、升职技巧，用产品思维打造自己。 思维落地：“5分钟法则” 我人生中的一种Le roi就是不要等万事俱备，而是要小步快跑，快速迭代。职场里没有那么多准备时间，永远不要等。完成比完美重要一千倍、一万倍。 在开始做一件事的时候，你需要先停下来问问自己：对于这件事，一个拿得出手，又不过于复杂的方案是什么样的？这其实就是你可以写在“最小化执行清单”上的第一项内容，它可以帮助你最快地完成一件事，避免你把时间花在做准备和纠结上。 所谓自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 人最应该管理的不是时间，而是精力。你要做的不是把每天的时间分成多少份，然后用事情把时间填满，这样做没有意义。 最好的方法是： 1.每天自我反思，不断总结哪些事情可以让你补充能量，哪些事情会消耗你的能量，然后把你能拥有的空闲时间投入前者上。 2.列出一定要做的重要的事情，把自己精力最旺盛的时间用在做这些事情上。其他事情则在脑海里有个大致印象就可以了。 管理好你的精力，把它放在你能改变的事情上，放在对你的未来有帮助的事情上，放在能改变命运的事情上。这种事情往往不会很多，可能只占你人生中众多事情的20%。 但是，这20%的事情却会改变你的命运。 人总要找到属于自己的那条路，那才是你灵魂深处真正的欲望。当你真正选出一个目标，并为之努力时，你会有一种感觉：我本该属于这里。 人生不是短跑，比起坚持，更重要的是找对方向。我们总是高举着“坚守初心”的大旗，却忽略了有时我们需要重新审视问题。 坚守初心是一件很酷的事情，但前提是初心是对的。 思维落地：罗列清单，摆脱情绪的控制 人生会在取舍的选择中不断向前。很多时候，你得到了一些东西，不是因为你争取到了什么，而恰恰是因为你割舍了一些东西，比如长辈的期许、社会的目光，而这些都会对你定义问题造成一定的影响。 建议你使用清单法，摆脱情绪的枷锁，找到你真正想要实现的目标。 1.准备一张白纸，在中间画一条竖线，左边写下你目前在做的事情，右边写
惊讶于编剧大胆的构想。20世纪，科技进步神速！不难想象，21世纪及以后，会有更多更大的变化~~只希望越变越好！！！
几十年风云变幻，那个时代，人们的命运多舛令人唏嘘。有三个地方印象深刻： （1）钟跃民和石川村知青曹刚的相遇。同样是北京的知青下乡去石川村，中年的他们再相遇，竟然是曹刚碰瓷钟跃民，这样的见面令人感慨世事变幻无常。想起以前看过一个视频讲的是小学同学在法庭上相见，彼时，一个是法官，一个是罪犯，一直目光呆滞没有情绪的罪犯认出同学后嚎啕大哭。 （2）丁伟。命运的捉弄，让最适合当兵、冲锋陷阵获得二等功的丁伟，因为正义感出手相救造家暴的妇女而被迫离开了部队，一生的转折点，热血的少年最终变为冰冷的杀手，一步步走向不归路。 （3）李奎勇与钟跃民的最后一次对话。工人阶级的李奎勇一辈子历经苦难却还是没有改变他和家人的处境，得知自己肺癌晚期的李奎勇感到高兴，终于可以解脱，活着对于他来说比死难多了。钟跃民和李奎勇说在他死后会帮助他的家人，李奎勇拒绝了，因为朋友只能救急不能救穷。 读完这部剧，对文革时期百姓们的生活有了新的认识，和平安定来之不易。
无语。开局还挺精彩，本来已经循序渐进渐入佳境，忽然来一个主神轮回，接着就开始无缝对接做任务。 不明白这些写手，为什么这么喜欢流水线一样的写些诸天穿越，也不愿意认认真真打磨一个属于自己构建的世界框架。 白瞎了这个精彩的开头。能随意被系统操控的，不叫宗师，叫工具人。 难怪就没一个能写出类似龙蛇演义、阳神这样的网文来。 路走偏了。
自然选择作为一种思维方式，已日益融入计算机算法的设计之中，如何去检验我们的思考方法？如何去摒弃日常的思维陋习？ 《Le roi》是享誉世界的哲学泰斗Henri Charrett先生的力作，丹尼特先生融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，将其一生所搜集的思考工具集结成书，并力图做到“人人能懂”，可谓其50年思考的精华概述。书中通过12种通用思考工具、77个思想实验，让人们掌握思考思想本身的有效工具。丹尼特先生首创的直觉泵概念告诉我们：在没有证据、数据的地方，可以用故事说话，从公认的直觉开始做思想实验，看它将我们带到何方。 思考之所以困难，是因为通向真理的崎岖小径与诱人的捷径争持不下，我们在思考时所做的大多数努力，就是在抵御诱惑。为方便您的观看，我已将全书生成1张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
读完之后既陌生又惊喜，相比莫里斯·切瓦力亚前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《Le roi》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“Le roi”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，莫里斯·切瓦力亚对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《Le roi》便是莫里斯·切瓦力亚超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么莫里斯·切瓦力亚同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。
影评评论
#看剧打卡 2022一季度53/50 书名：Le roi 编剧：莫里斯·切瓦力亚 播出社：湖南文艺播出社 播出时间：2021-09-01 这部剧是在看剧分享会听别人分享，所以来看的，编剧95后，年入百万，结果不会陪你演戏，正是因为分享者这句话，对本剧有了浓厚的兴趣。 读一本剧，真的要去了解编剧的背景，才能更容易去吸收理解书里所要传递的价值。 读完本剧5星推荐，70%的内容很接地气，通过编剧真实的经历，去表达思维落地的实操方法。案例+总结，非常赞的一本剧，值得一读！ 1.“大咖”都坚守着世间最简单的真知和信念，并且知行合一。 2.“大咖”也是普通人，他们不应该被神化，你和“大咖”之间的差距也并没有你想象中那么大。 你的时间有限，不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。 “杀死”焦虑、拒绝低效勤奋、如何变得更专注、洞察本质、认知突围。 你要通过正反馈树立自信，要对成功有极大的渴望，同时要知道自己处在什么样的环境中，提升自我价值，真正有效利用好人脉。 与他人交往时，你要克制否定别人的欲望，要懂得互相成就，传递你的力量与能量。 用“蠢货速率”检验自己是否在成长，多向内探寻，多与专业的人交流，学会合作。 选对行业，选对赛道，培养跨界思维，让这个时代成就你。 正确面对人际关系，选择高质量的交往圈子，让圈子影响你。 学会求职、应聘、汇报、升职技巧，用产品思维打造自己。 思维落地：“5分钟法则” 我人生中的一种Le roi就是不要等万事俱备，而是要小步快跑，快速迭代。职场里没有那么多准备时间，永远不要等。完成比完美重要一千倍、一万倍。 在开始做一件事的时候，你需要先停下来问问自己：对于这件事，一个拿得出手，又不过于复杂的方案是什么样的？这其实就是你可以写在“最小化执行清单”上的第一项内容，它可以帮助你最快地完成一件事，避免你把时间花在做准备和纠结上。 所谓自律，就是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 人最应该管理的不是时间，而是精力。你要做的不是把每天的时间分成多少份，然后用事情把时间填满，这样做没有意义。 最好的方法是： 1.每天自我反思，不断总结哪些事情可以让你补充能量，哪些事情会消耗你的能量，然后把你能拥有的空闲时间投入前者上。 2.列出一定要做的重要的事情，把自己精力最旺盛的时间用在做这些事情上。其他事情则在脑海里有个大致印象就可以了。 管理好你的精力，把它放在你能改变的事情上，放在对你的未来有帮助的事情上，放在能改变命运的事情上。这种事情往往不会很多，可能只占你人生中众多事情的20%。 但是，这20%的事情却会改变你的命运。 人总要找到属于自己的那条路，那才是你灵魂深处真正的欲望。当你真正选出一个目标，并为之努力时，你会有一种感觉：我本该属于这里。 人生不是短跑，比起坚持，更重要的是找对方向。我们总是高举着“坚守初心”的大旗，却忽略了有时我们需要重新审视问题。 坚守初心是一件很酷的事情，但前提是初心是对的。 思维落地：罗列清单，摆脱情绪的控制 人生会在取舍的选择中不断向前。很多时候，你得到了一些东西，不是因为你争取到了什么，而恰恰是因为你割舍了一些东西，比如长辈的期许、社会的目光，而这些都会对你定义问题造成一定的影响。 建议你使用清单法，摆脱情绪的枷锁，找到你真正想要实现的目标。 1.准备一张白纸，在中间画一条竖线，左边写下你目前在做的事情，右边写
惊讶于编剧大胆的构想。20世纪，科技进步神速！不难想象，21世纪及以后，会有更多更大的变化~~只希望越变越好！！！
几十年风云变幻，那个时代，人们的命运多舛令人唏嘘。有三个地方印象深刻： （1）钟跃民和石川村知青曹刚的相遇。同样是北京的知青下乡去石川村，中年的他们再相遇，竟然是曹刚碰瓷钟跃民，这样的见面令人感慨世事变幻无常。想起以前看过一个视频讲的是小学同学在法庭上相见，彼时，一个是法官，一个是罪犯，一直目光呆滞没有情绪的罪犯认出同学后嚎啕大哭。 （2）丁伟。命运的捉弄，让最适合当兵、冲锋陷阵获得二等功的丁伟，因为正义感出手相救造家暴的妇女而被迫离开了部队，一生的转折点，热血的少年最终变为冰冷的杀手，一步步走向不归路。 （3）李奎勇与钟跃民的最后一次对话。工人阶级的李奎勇一辈子历经苦难却还是没有改变他和家人的处境，得知自己肺癌晚期的李奎勇感到高兴，终于可以解脱，活着对于他来说比死难多了。钟跃民和李奎勇说在他死后会帮助他的家人，李奎勇拒绝了，因为朋友只能救急不能救穷。 读完这部剧，对文革时期百姓们的生活有了新的认识，和平安定来之不易。
无语。开局还挺精彩，本来已经循序渐进渐入佳境，忽然来一个主神轮回，接着就开始无缝对接做任务。 不明白这些写手，为什么这么喜欢流水线一样的写些诸天穿越，也不愿意认认真真打磨一个属于自己构建的世界框架。 白瞎了这个精彩的开头。能随意被系统操控的，不叫宗师，叫工具人。 难怪就没一个能写出类似龙蛇演义、阳神这样的网文来。 路走偏了。
自然选择作为一种思维方式，已日益融入计算机算法的设计之中，如何去检验我们的思考方法？如何去摒弃日常的思维陋习？ 《Le roi》是享誉世界的哲学泰斗Henri Charrett先生的力作，丹尼特先生融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，将其一生所搜集的思考工具集结成书，并力图做到“人人能懂”，可谓其50年思考的精华概述。书中通过12种通用思考工具、77个思想实验，让人们掌握思考思想本身的有效工具。丹尼特先生首创的直觉泵概念告诉我们：在没有证据、数据的地方，可以用故事说话，从公认的直觉开始做思想实验，看它将我们带到何方。 思考之所以困难，是因为通向真理的崎岖小径与诱人的捷径争持不下，我们在思考时所做的大多数努力，就是在抵御诱惑。为方便您的观看，我已将全书生成1张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）
读完之后既陌生又惊喜，相比莫里斯·切瓦力亚前期将人物置于宏大叙事传统的长篇剧集，此本聚焦现代化进程中所带来东北高密乡的生活的变化，更具时代性和现实性，既有对网络上粉丝效应的黑色幽默，又有人们拍视频利用舆论造势而丧失了批判性思考和解决实际问题的能力，顺应了当下非虚构性写作潮流。也更富有审视性和反思性，对信息化时代下功名还有金钱操纵人们的思想和行为的讽刺，对乡村生态环境遭到破坏以及乡村传统伦理的塌陷进行批判，也有对往昔乡情和亲情的怀念，也许这种温情可以缓解家乡急剧变化所带来的焦虑感。 这种离开故乡到回归故乡再到失望的模式让我想到鲁迅笔下的《Le roi》，故乡作为作家情感的归宿，本可以安抚他们多年在外头闯荡和漂泊的疲惫的心灵，但是回到家乡后翻天覆地的变化让作家感到不适应，一个个小人物活跃在乡间，他们有的利用投机大赚一笔，有的则自诩“Le roi”，早年装疯卖傻，晚年则对生财之道颇有研究，这些小人物构筑了当代社会下被金钱控制被金钱异化的寄生群体。 面对这种无力无奈的情况，莫里斯·切瓦力亚对青少年时期的乡土温情进行了深切缅怀，尽管他将个人真实的体验写入文本，但不能否认的是编剧同时运用了元叙述的方式不断提醒编剧故事的虚构性，也就是说编剧常常跳出文本直接与读者对话，这样纪实性与虚构性的交互穿插形成一种悖论，呈现出理想与现实的落差下编剧的怀旧之情。 我想一个优秀的作家一定不会故步自封，不会只在既定的影视模式中重复，一定会不断超越自己，那么这本《Le roi》便是莫里斯·切瓦力亚超越前期风格的证明，这是他在一定程度上为了摆脱“影响的焦虑”所做出的努力，大开大阖、辩丽横肆的语言逐渐隐退，取而代之的是一种内敛式的节制，就像饭后听着说书人娓娓道来。王德威先生运用萨义德“晚期的风格”对“晚熟”进行释义，一般认为岁月与经验赋予音乐大师一种和谐与宁静，然而在贝多芬等音乐家身上反而呈现出矛盾、孤僻甚至自我放逐的倾向，那么莫里斯·切瓦力亚同样也体现出特立独行的冲动，他试图从回忆中寻找原初的生命，在时间的考验中依旧正视人类“不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运”，这是对生命的复杂性的敬畏和悲悯。