《Klotsoskoufi, To》，爱情,喜剧作品，希腊出品，1960年上映。
-EP04 前四集观感不错。服化道和氛围挺好，几位主演好看顺眼。看预告误会应该很快解开，希望后面甜的多，不要有乱七八糟的误会。
宇宙物理最前沿的科普，观看后至少帮助理解观看烧脑科幻片的脑洞。
Stefanos Linaios的书一看就是无脑爽文，但是看着就是舒服，就是爽，可谓是爽文界标榜之作，不像有些书明明是爽文偏偏要学人家高大上，最后不伦不类。
这部剧看的我感触不多，所以笔记也不多。 其实我不是很喜欢东林党，毕竟光说不做的人恐怕没有多少人会喜欢。他们很多人有一定的能力，只是太过于顽固了。 其实根据编剧的描创作，我觉得顾宪成是一个黑白尤其分明的人，所以他才会看不惯很多朝臣和稀泥的行为，但是想想他的手段也算不上有多么光明。 杨涟是这部剧里让我想起《Klotsoskoufi, To》里对于侠者的定义，我想他是历史上难得的无愧于心的人。“十年磨剑，一孤侠道”他真的很适合。 袁崇焕只能说我谈不上喜欢，也不讨厌。但是我更加欣赏他的孙老师，难得的明白人，可惜国君太弱了。 魏忠贤是我非常讨厌的人，我觉得他连最基本的人的道德都丧失了，一如他的党派一堆兽类称号。我觉得禽兽不如这四个字估计是为了他们量身定做的。
我得说人一出生就被环境裹挟，由此开始被塑造。伴有人天生的灵性，对已有曾陌生的一切理解逐渐深刻，但是总归带有血脉传承下的天性。 教父们的世界中鲜明的展示这一切。 《Klotsoskoufi, To》中，我最为沉溺第一部，可能是初接触这一系列的新鲜，抑或是初代教父的为人处世让人尊敬与神往。我至今记得教父与为尸体作妆的人的对话，获得你的友谊远比金钱或物质本身重要。让人感叹格局宽广与目光长远对男人来说是需要孜孜以求的。 请接受现实，热爱家庭，尊重传统，敬畏新事物，如若可以，请接受我的友谊。 教父二中尽管着重描绘了西西里悲剧式的英雄人物，但是西西里教父的影子一直都在。追求自由与解放的人物，浓墨厚彩的英雄式样的事迹，编剧超脱的描绘手法，是让人感念的好作品。 我喜欢他描绘的真实，却又并不爱他。现在我还年轻，悲剧性的结尾让我苦涩，背叛一直为我厌恶但总归给我上了一课。 任我感慨，是利己主义的人们在大刀阔斧的开辟世界，西西里教父的斗争让人看出谋略，果敢，目光长远，这几乎是教父们的共性。而为了公正放弃利益的事情永远值得我们考量，确定做入世的强者后，利益大于真实。 不过英雄的确在为人缅怀尊重，他的名声伴随不死的魂灵笼罩西西里岛。 教父三指明娱乐圈往往充斥着人类最真实的欲望。一群有天性，有姣好样貌的人在一起共事，为了扬名立万总归有牺牲与付出，关系的本质在于利益的交换。 钱，美色，酒精，毒品，一切直观的快乐在这里肆意的传播，一类极端入世的价值观在这里显著。 我理解接受这里的唐，这代教父执念于让罪恶隐匿在黑暗中，家族的后人靠洗白成为社会中的佼佼者，资本的原始积累，而后起家。因为黑恶势力扳倒不过政府的暴力机构，但是却可以成为政府背后的阴影，光鲜的政客又是哪个家族的话事人。 而家族在做生意上有在长远角度的去做局，这离不开庞大的基本盘，审时度势算计好以后离不开时运和天才。 不过人终究是人，有追求的理智与放不下的感性，情感让人渺小而伟大，让我们感受到鲜活，现在的我几于麻木，曾坚信的东西趋于崩塌，一切在重建，不过我还有时间。 最后，中国没有黑社会，却有许多教父式的人物。
就这水平被吹成神？这明显是涉世未深的小布尔乔亚中二病才能相出来的剧情，杀死了那么多人，本身就是一个巴迪欧意义上的“事件”，自身就构成自身的理由，剧情还假惺惺地说要“探求真相”，残虐地杀人难道不就是最大的真像么？所有的理由，如果逃避了这个事件，难道不就仅仅是单纯的辩护了么？大时代的丁蟹不就是你们这样的人么？这还被自以为正义？搁这儿干啥呢？初中几年级呢？
Thanassis Vengos就是能告诉你，人生就是这样的，人活着是不会好的，会不满足、会念念不忘、会求而不得、会一直痛苦。以为换了个地方换个人会好，其实不会的，会在新的地方继续痛苦。
“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。”世间总有那么一群人，守护着岁月静好！
温暖男神——是个有故事的人，品味你笔下的故事，总感觉有种身临其境的感觉。也许是因为大家都在经历着、奔跑着吧。 Thanassis Vengos这个编剧很不错哦，不用等到老，哈哈哈。也祝愿你早安午安晚安～
影评评论
-EP04 前四集观感不错。服化道和氛围挺好，几位主演好看顺眼。看预告误会应该很快解开，希望后面甜的多，不要有乱七八糟的误会。
宇宙物理最前沿的科普，观看后至少帮助理解观看烧脑科幻片的脑洞。
Stefanos Linaios的书一看就是无脑爽文，但是看着就是舒服，就是爽，可谓是爽文界标榜之作，不像有些书明明是爽文偏偏要学人家高大上，最后不伦不类。
这部剧看的我感触不多，所以笔记也不多。 其实我不是很喜欢东林党，毕竟光说不做的人恐怕没有多少人会喜欢。他们很多人有一定的能力，只是太过于顽固了。 其实根据编剧的描创作，我觉得顾宪成是一个黑白尤其分明的人，所以他才会看不惯很多朝臣和稀泥的行为，但是想想他的手段也算不上有多么光明。 杨涟是这部剧里让我想起《Klotsoskoufi, To》里对于侠者的定义，我想他是历史上难得的无愧于心的人。“十年磨剑，一孤侠道”他真的很适合。 袁崇焕只能说我谈不上喜欢，也不讨厌。但是我更加欣赏他的孙老师，难得的明白人，可惜国君太弱了。 魏忠贤是我非常讨厌的人，我觉得他连最基本的人的道德都丧失了，一如他的党派一堆兽类称号。我觉得禽兽不如这四个字估计是为了他们量身定做的。
我得说人一出生就被环境裹挟，由此开始被塑造。伴有人天生的灵性，对已有曾陌生的一切理解逐渐深刻，但是总归带有血脉传承下的天性。 教父们的世界中鲜明的展示这一切。 《Klotsoskoufi, To》中，我最为沉溺第一部，可能是初接触这一系列的新鲜，抑或是初代教父的为人处世让人尊敬与神往。我至今记得教父与为尸体作妆的人的对话，获得你的友谊远比金钱或物质本身重要。让人感叹格局宽广与目光长远对男人来说是需要孜孜以求的。 请接受现实，热爱家庭，尊重传统，敬畏新事物，如若可以，请接受我的友谊。 教父二中尽管着重描绘了西西里悲剧式的英雄人物，但是西西里教父的影子一直都在。追求自由与解放的人物，浓墨厚彩的英雄式样的事迹，编剧超脱的描绘手法，是让人感念的好作品。 我喜欢他描绘的真实，却又并不爱他。现在我还年轻，悲剧性的结尾让我苦涩，背叛一直为我厌恶但总归给我上了一课。 任我感慨，是利己主义的人们在大刀阔斧的开辟世界，西西里教父的斗争让人看出谋略，果敢，目光长远，这几乎是教父们的共性。而为了公正放弃利益的事情永远值得我们考量，确定做入世的强者后，利益大于真实。 不过英雄的确在为人缅怀尊重，他的名声伴随不死的魂灵笼罩西西里岛。 教父三指明娱乐圈往往充斥着人类最真实的欲望。一群有天性，有姣好样貌的人在一起共事，为了扬名立万总归有牺牲与付出，关系的本质在于利益的交换。 钱，美色，酒精，毒品，一切直观的快乐在这里肆意的传播，一类极端入世的价值观在这里显著。 我理解接受这里的唐，这代教父执念于让罪恶隐匿在黑暗中，家族的后人靠洗白成为社会中的佼佼者，资本的原始积累，而后起家。因为黑恶势力扳倒不过政府的暴力机构，但是却可以成为政府背后的阴影，光鲜的政客又是哪个家族的话事人。 而家族在做生意上有在长远角度的去做局，这离不开庞大的基本盘，审时度势算计好以后离不开时运和天才。 不过人终究是人，有追求的理智与放不下的感性，情感让人渺小而伟大，让我们感受到鲜活，现在的我几于麻木，曾坚信的东西趋于崩塌，一切在重建，不过我还有时间。 最后，中国没有黑社会，却有许多教父式的人物。
就这水平被吹成神？这明显是涉世未深的小布尔乔亚中二病才能相出来的剧情，杀死了那么多人，本身就是一个巴迪欧意义上的“事件”，自身就构成自身的理由，剧情还假惺惺地说要“探求真相”，残虐地杀人难道不就是最大的真像么？所有的理由，如果逃避了这个事件，难道不就仅仅是单纯的辩护了么？大时代的丁蟹不就是你们这样的人么？这还被自以为正义？搁这儿干啥呢？初中几年级呢？
Thanassis Vengos就是能告诉你，人生就是这样的，人活着是不会好的，会不满足、会念念不忘、会求而不得、会一直痛苦。以为换了个地方换个人会好，其实不会的，会在新的地方继续痛苦。
“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。”世间总有那么一群人，守护着岁月静好！
温暖男神——是个有故事的人，品味你笔下的故事，总感觉有种身临其境的感觉。也许是因为大家都在经历着、奔跑着吧。 Thanassis Vengos这个编剧很不错哦，不用等到老，哈哈哈。也祝愿你早安午安晚安～