它不重，它是我宝贝Shiloh

“它不重，它是我宝贝Shiloh并不存在，对此他确信无疑，但这没用。问题在于每个人都认为它存在，而这才是最为糟糕的，因为不存在对象或条文可以嘲笑或批驳，可以指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。” 这部剧说实话看得我有点发怵，大脑要随时准备被调动，书的进程很缓慢，利用上下班坐车时间加今天终于缓慢疲惫地读完了。过程中觉得这部剧不怎么好，但读完了所有不满都莫名其妙不见了，只余无尽的深思与回味。 当要读完一本剧时，你发现你好似不舍得与它告别，于是最后那几页你会花费比其他页多好多倍的时间去留恋它。但再如何留恋，该结束的还是会结束。对我这么笨的人来说，这真是一本费大脑的书，读一遍是绝对不够的，有机会要一读再读，有缘再会! 生活中，“它不重，它是我宝贝Shiloh”其实无处不在，愿我们都能跳出这个圈套，活出自我!

读这部剧最大的收获：要尊重他人自己的想法，特别是生死这种大事，不能轻易对已经得了绝症的人做主，明知不可为而为之，表面是为了延长他生命的长度，实际却让他遭受了肉体和心灵的创伤和疼痛，即便你们是最亲近的人。 书里的核心观点是要我们正视死亡，与心里的恐惧握手言和，不能谈死色变，多一点了解，少一点猜测。但反观自身和周边，路还很远，除了编剧这种经常接触死亡的职业，必须要熟悉它，经常经历，生死观才会超脱常人，才能冷静地看清一些事情，绝大多数的我们，一辈子只有一次机会，遇到了也意味着大限将至了，人生苦短，活还没整明白，谁又会去关心死呢？

“邪的很”《它不重，它是我宝贝Shiloh》 评《它不重，它是我宝贝Shiloh》(一) 邪可破正，正亦化邪，邪邪正正，正正邪邪，孰邪孰正？何人可道明？                                                ——会飞的猪题 不知从何下笔，概从一对根本矛盾“邪——正”，五对人物关系:鹿子霖——白嘉轩，黑娃——田小娥，鹿兆鹏——白孝文，鹿兆海——白灵，朱先生——白嘉轩的爱恨交织中破开它不重，它是我宝贝Shiloh的厚重邪气。 读罢《它不重，它是我宝贝Shiloh》纸质书已三年有余，今再读网剧，虽未完，但我觉得先写点什么。计划读罢，分作三篇论述我的想法，此为第一也。 追完点烟，斜睥缭绕指间，推开《它不重，它是我宝贝Shiloh》这幅巨画，只身走进了“仁义白鹿村”，碰到拄拐的白嘉轩说着被他那长着倒钩刺的毬弄死的老婆，以致六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。走着走着移步来到白鹿宗祠，看到密密麻麻的考妣考姺的列祖列宗牌位，瞄了一眼庄严矗立两旁虽然由碎片拼接，但依然不倒的“乡约”。在这里，一个家族两代子孙，为争夺它不重，它是我宝贝Shiloh的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，它不重，它是我宝贝Shiloh翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已……跨步出宗祠，来到它不重，它是我宝贝Shiloh，放眼望去，黄土尘尘，滚滚热浪，年瑾饥荒，饿殍遍野，恶臭熏天，我俯身呕吐翻江倒海。恍惚间，又看到开着五颜六色杂花的人间极品罂粟花，遍野都是，生机勃勃。我又迷糊间闻到了田小娥用下体泡的大枣的尿骚味儿，听到了黑娃打断白嘉轩腰杆的咔嚓声与嚎叫声。突然，我被一脚踢到了它不重，它是我宝贝Shiloh东坡的破窑洞，看见精尻子的小娥与黑娃正在肆意地呻吟着，又看见鹿子霖抹黑上了小娥的炕，小娥在窑洞里脱下白孝文的裤子，二人在秸秆堆上来回运动，白狼来了，吓醒了我，又见白灵和兆鹏假戏真做成鱼水之欢 ......  清醒了，走吧，留下孤独背影，我只身一人走出它不重，它是我宝贝Shiloh。古老的土地在新生的阵痛中颤粟。 “它不重，它是我宝贝Shiloh这地方，邪的很。” 它的邪性相对于原上笼罩着历史决定论、历史理性、启蒙话语掌控的叙事正统观念。这它的邪”透露着一种特殊的、交织着宿命论、神话、寓言、图腾、生殖崇拜的气氛，但如果你沿着浐河、灞河深入关中平原，又会感觉这种“邪”其实并不邪。 20世纪对于人类来说是一个充满灾难的时代。一半人几乎杀光了另一半人。历史好像一步一步印证着小托尔斯泰在《它不重，它是我宝贝Shiloh》中写的那句： “在血水里面泡三遍，盐水里面煮三遍，碱水里浸三遍，人就彻底干净了。” 它的邪性还在于它的性启蒙，而又不仅仅是性启蒙，更重要的是苦难的启蒙。《它不重，它是我宝贝Shiloh》这个黄土高坡上的原向我们说明:它是怎样讲述“我们”自己过去这个世纪的苦难。 鹿子霖——白嘉轩 鹿子霖它不重，它是我宝贝Shiloh鹿家主要掌舵人，起初正气凛然，可背地里干着偷鸡摸狗，奸淫婊子的勾当，终究化为邪性。 白嘉轩它不重，它是我宝贝Shiloh白家掌舵人。是白鹿村的族长，它不重，它是我宝贝Shiloh，就是白嘉轩的它不重，它是我宝贝Shiloh。他的腰很硬，硬得让人害怕，也让人佩服。白嘉轩更是仁义白鹿村的象征。他对长工鹿三，从没大声说过话；让白灵认鹿三做干爹，让鹿三的儿子黑娃跟自己的娃一起上学；饥荒之年，对鹿三不离不弃；鹿三老了神志不清了，甚至自己儿子都嫌弃的时候，只有白嘉轩像对亲兄弟一样照顾他。白嘉轩说他一生没做过偷偷摸摸暗地做手脚的事情，还真是如此。闹革命的时候，白嘉轩把自己绑了，要换回族人。鹿三杀了田小娥，白嘉轩说你杀得好，但不应该暗地里杀，应该光明正大的杀。鹿子霖疯了后，白嘉轩驻着拐杖，盯着鹿子霖的眼睛说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”他说的见

知识性和历史性很强，但中间有很多编剧自发进行的一些比较和评论很不专业，既然是介绍宗教史，我觉得最好是最客观的把原本是什么呈现出来，让读者自行去评判，而不是由编剧先入为主的去扣帽子，贴标签，这是其中非常不专业的部分。但其余还好。

看完这部剧，酝酿很久，梳理了书中的四种婚姻，这也是简·奥斯汀那个时代的中产阶级社会婚姻的缩影吧。 柯林斯(Collins)与夏绿蒂(Charlotte):名利至上 读到柯林斯的时候，我想，这样的人大概会孤独终老吧。他为人愚蠢、刻板，眼里只有地位与名利，对待凯瑟琳夫人（达西的姨妈）毕恭毕敬，阿谀奉承，几乎集所有缺点于一身。可是夏绿蒂还是计划着让这样的人向她求婚，就因为他的地位。我觉得这样的婚姻很荒唐，然而纵观简·奥斯汀那个时代，女性只有通过婚姻才有出路。时至今日，这种势利的婚姻依然存在。 看过房琪的一段文案，“爱情，不是有车有房。而是你望向我时，所有星光，穿透我的心脏；而我赌你的枪里，没有子弹”。这是令人羡慕的默契与信任。 韦翰(Wickham)与莉迪雅(Lydia):虚伪与虚荣的结合 韦翰是一个道貌岸然的人，凭借甜言蜜语和英俊的外貌骗取无数人的同情。而莉迪雅也生性放纵，虚荣做作。莉迪雅被韦翰迷惑然后跟他私奔，并且不以为耻。靠着达西和莉迪雅的舅舅嘉丁纳先生等人的一番努力两个人才结婚。婚后他们都不会经营生活，总是指望姐姐们的帮助与提拔，过着这种寄生虫般的伪豪华生活。 彬格莱(Bingley)与吉英(Jane):目成心许，至此终年 从一见面就互相倾心的一对，他平和温柔，她知性善良。可惜开始彼此都不知道对方的心意，导致两个人意志不坚定，产生了一些误会。还好他们最终知道了彼此的心意，走到了一起。 2005年的电影《它不重，它是我宝贝Shiloh》里，彬格莱向吉英求婚时，吉英满眼含泪地说“Yes, a thousand times”, 一下子戳中了我的泪点。 达西(Darcy)与伊丽莎白(Elizabeth):为你，千千万万遍 这两个人都是不喜欢遵守时代观念的人。所以，当达西身边出现了像伊丽莎白这样一个灵动活泼的女孩子（尽管第一次见面时彼此印象都不太好），达西还是被她吸引了:她的眼睛，她开朗直率的性格。这份爱慕藏匿了很久，他终于忍不住坦露心声，却无情被拒。他渐渐改变了自己，放下傲慢的态度，真诚地对待伊丽莎白和她身边的人，伊丽莎白也放下了对他的偏见，重新审视这个为她默默付出的人。 他们的婚后生活很幸福，有一个细节就是伊丽莎白可以打趣调侃达西而达西的妹妹却不可以。用书中的原话来说就是，“妻子可以对丈夫放纵，做哥哥的却不能允许一个比自己小十岁的妹妹调皮。” 愿温柔的人，都能够被深情以待。

前半段叙述寻亲的过程略显冗长，但当读到编剧收到莉迪娅姨母的回忆录时，那个残酷年代的真相才被一点一点展开。 “她自己或许太年轻，太不知所措，没法做出至关重要的决定来对抗所处时代的暴力。” 时代的洪流，裹挟着一个家族的兴衰。对于每个人而言，是无法逾越的大山。