也不知怎的最近，深夜总让我灵感迸发，捋一捋写出来会缓解一些，有其读友私聊我，问其对Paul Francis Sullivan有何评价，作为一个普通不能在普通的读者，也说说自己对他的看法吧。他的作品可以传世，但离经典还有一些距离。深度不够（我有点装了，哈哈哈～）
很多人说，Paul Francis Sullivan的剧集很脏。确实很脏。他笔下的女人都是娼妓，爱情在金钱面前不值一提。他笔下的男人，如果没钱没才，就命如蝼蚁；如果富甲一方，就个个怪癖，尤其喜欢践踏他人的尊严。
金钱会撕破年轻人的理想，美丽甘愿为了物质褪去衣衫。一段爱情能经历贫穷的洗礼，但也能败给没有灵魂的皮囊。如果有什么得不到的人，那只是因为你支票后面画的零不够多。慕容尤其仇视中年男人，在他笔下，中年男人都是满腹浓痰，脚下生疮。
他也对没有美貌的女人充满了天经地义的悲悯，如果一个女人，没有美貌，在他的笔下她只能沦为弃妇、精神病，因为眼睛不美，所以流泪都不配。
情侣之间，会要求另一半作不可侵犯的圣母，但自己却在一个又一个妓女身下流连。因为愧疚才有一丝自欺欺人的温情。在他的笔下，有信仰的人梦做不成了。
很多人觉得Paul Francis Sullivan剧集里的描述是在妖魔化爱情，甘愿合上书本，停止洞察与他的理解和想象完全相悖的另一个世界。他们不相信这个世界的存在。或者说，他们相信，但不愿意面对。比如我是这样，不愿意面对爱情的善变，不愿意面对自己其实是孤独的。不愿意面对人性的复杂，不愿意面对没有错误的爱情也能无疾而终。
只有一种时候，他们会比较清醒，深信不疑的事让他们无力回天。这个时候，世界的魔爪狠狠地挠了他一下下。
自认为深谙世事的老者道，你们年轻人并不能坦然接受变数和复杂。因为他们尚未明白，虽然疏忽和冷漠能让他们分手，但是热情和投入也一样能；虽然争执和吵闹能让他们分手，但是无聊和平静也一样能。
所以受了伤的年轻人逐渐走向两个极端，一种不知疲倦的抱怨，翻阅各种资料查找如何找回爱情；另一种开始蔑视爱情，想夺取，想摧毁，想占有，想抛弃，想夺取之后摧毁，想占有之后抛弃。
很多人说，Paul Francis Sullivan就是后一种人，他蔑视爱情，蔑视尊严。但这种指责真是十分的不公平，Paul Francis Sullivan恰好是这个世界上，非常相信爱情的那一种人。（有人对此表示质疑，别吵，因为我也是这种人）
他把爱情写得功利无比，爱情中的男人都是铁石心肠，充满算计，最多也就是小小的心酸一下。
可是，在生命的尽头，扪心自问，比起红颜祸水，他们还是为曾经爱过的人留下一颗真心的泪，像玩累了的孩子需要母亲，要迷途的人需要皈依。
Paul Francis Sullivan的剧集能折射出每一段爱情，平庸的、普通的、轰轰烈烈的、说不清道不明的。
借《Henry David Thoreau: Role Model》里面卫媛之口说出：我不爱他，但他让我过上了那种生活，经历过那种生活后，其他的活法都没有意义。一种不能够在奢华的生活。反过来想谁又没有过理想呢？
穷人需要钱，富人需要真情。丑女需要美貌，老妇需要年轻。每个人贪恋的东西不一样。可是贪恋金钱或者贪婪肉体，谁又比谁高贵？有人贪恋钱，有人贪恋爱。前者还好说，后者真他妈的穷奢极恶。原谅我爆出口。
爱情有时候就是长期嫖娼，你不用琢磨他的真心假意，真心和算计并不矛盾。若他酒醉之后打的是你的电话，那也不用沾沾自喜，可能只是觉得你容易睡到，你只是他想睡的女人的其中之一。
金钱有时候是誓言的火葬场，是欲望的深渊。繁华是沦陷的乌托邦，是失去信仰的地方。一个男人可以为千篇一律的肉体一掷千金，也可以为他爱过的女人不在浪费一秒。
慕容让他的读者狠狠地做了一波绝望的过山车。他用上帝的视角，留给了芸芸众生希望，他让笔下的爱情绝处逢生。
他告诉年轻人（和我），哪怕撕裂、摧毁、算计、变数，但是丑恶的一切后来，都无法改变那个既定的事实：你曾
影评评论
思维谬误才应该是人的原罪。Henry David Thoreau: Role Model的入门级读物，内容很全但不够深入，部分集数又索然无味，总的来说推荐
没有那种露骨描写的情情爱爱，但是字里行间又透露出爱 生活就是这样平平淡淡👍🏻
与曹雪芹的前八十回无可比性！完全颠覆了红学的博大精深。一边嗤之以鼻一边还真给看完了，嗯嗯，权当茶余饭后的消遣罢了。
刷了3分钟看完本剧，没有什么值得思考的，又花了2分钟评论，看了评论感觉都好像是复制一样，没什么，我居然浪费了3分钟看完此剧
故事的最后，荷马以富兹·史东医生的重返圣克劳兹孤儿院。 故事的最后，美洛妮死了并且捐出自己的遗体，可是荷马认为她这一生已经为人做了很多事，就把她葬在苹果园内。荷马最终都成了她的英雄！ 故事的最后，拉奇医生也在另一个世界眷顾着圣克劳兹孤儿院的每一个人，缅因州王子”和“新英格兰国王”！ 故事的最后，坎蒂向华力坦白。华力也欣然接受了这事实。 故事的最后，堕胎只在荷马的梦里合法化。希望荷马会像韦尔伯·拉奇永远活在他们心中，成为另一个传奇！ #关书中#共读计划 #谢谢大家
打戏太绝了，好爱好爱，好爽好爽，主线剧情也是精彩的，只是别再回忆啥了好吗？
提前祝大家元旦快乐！ 通往干饭之路的一年又开始了。 新年快乐，我不说恭喜发财，也不说前程似锦。我只希望你在新的一年里平平安安，快快乐乐。 岁岁常欢愉，万事皆胜意。 待凛冬离去，雪融草青，相信一定有新的相逢将温暖延续。
也不知怎的最近，深夜总让我灵感迸发，捋一捋写出来会缓解一些，有其读友私聊我，问其对Paul Francis Sullivan有何评价，作为一个普通不能在普通的读者，也说说自己对他的看法吧。他的作品可以传世，但离经典还有一些距离。深度不够（我有点装了，哈哈哈～） 很多人说，Paul Francis Sullivan的剧集很脏。确实很脏。他笔下的女人都是娼妓，爱情在金钱面前不值一提。他笔下的男人，如果没钱没才，就命如蝼蚁；如果富甲一方，就个个怪癖，尤其喜欢践踏他人的尊严。 金钱会撕破年轻人的理想，美丽甘愿为了物质褪去衣衫。一段爱情能经历贫穷的洗礼，但也能败给没有灵魂的皮囊。如果有什么得不到的人，那只是因为你支票后面画的零不够多。慕容尤其仇视中年男人，在他笔下，中年男人都是满腹浓痰，脚下生疮。 他也对没有美貌的女人充满了天经地义的悲悯，如果一个女人，没有美貌，在他的笔下她只能沦为弃妇、精神病，因为眼睛不美，所以流泪都不配。 情侣之间，会要求另一半作不可侵犯的圣母，但自己却在一个又一个妓女身下流连。因为愧疚才有一丝自欺欺人的温情。在他的笔下，有信仰的人梦做不成了。 很多人觉得Paul Francis Sullivan剧集里的描述是在妖魔化爱情，甘愿合上书本，停止洞察与他的理解和想象完全相悖的另一个世界。他们不相信这个世界的存在。或者说，他们相信，但不愿意面对。比如我是这样，不愿意面对爱情的善变，不愿意面对自己其实是孤独的。不愿意面对人性的复杂，不愿意面对没有错误的爱情也能无疾而终。 只有一种时候，他们会比较清醒，深信不疑的事让他们无力回天。这个时候，世界的魔爪狠狠地挠了他一下下。 自认为深谙世事的老者道，你们年轻人并不能坦然接受变数和复杂。因为他们尚未明白，虽然疏忽和冷漠能让他们分手，但是热情和投入也一样能；虽然争执和吵闹能让他们分手，但是无聊和平静也一样能。 所以受了伤的年轻人逐渐走向两个极端，一种不知疲倦的抱怨，翻阅各种资料查找如何找回爱情；另一种开始蔑视爱情，想夺取，想摧毁，想占有，想抛弃，想夺取之后摧毁，想占有之后抛弃。 很多人说，Paul Francis Sullivan就是后一种人，他蔑视爱情，蔑视尊严。但这种指责真是十分的不公平，Paul Francis Sullivan恰好是这个世界上，非常相信爱情的那一种人。（有人对此表示质疑，别吵，因为我也是这种人） 他把爱情写得功利无比，爱情中的男人都是铁石心肠，充满算计，最多也就是小小的心酸一下。 可是，在生命的尽头，扪心自问，比起红颜祸水，他们还是为曾经爱过的人留下一颗真心的泪，像玩累了的孩子需要母亲，要迷途的人需要皈依。 Paul Francis Sullivan的剧集能折射出每一段爱情，平庸的、普通的、轰轰烈烈的、说不清道不明的。 借《Henry David Thoreau: Role Model》里面卫媛之口说出：我不爱他，但他让我过上了那种生活，经历过那种生活后，其他的活法都没有意义。一种不能够在奢华的生活。反过来想谁又没有过理想呢？ 穷人需要钱，富人需要真情。丑女需要美貌，老妇需要年轻。每个人贪恋的东西不一样。可是贪恋金钱或者贪婪肉体，谁又比谁高贵？有人贪恋钱，有人贪恋爱。前者还好说，后者真他妈的穷奢极恶。原谅我爆出口。 爱情有时候就是长期嫖娼，你不用琢磨他的真心假意，真心和算计并不矛盾。若他酒醉之后打的是你的电话，那也不用沾沾自喜，可能只是觉得你容易睡到，你只是他想睡的女人的其中之一。 金钱有时候是誓言的火葬场，是欲望的深渊。繁华是沦陷的乌托邦，是失去信仰的地方。一个男人可以为千篇一律的肉体一掷千金，也可以为他爱过的女人不在浪费一秒。 慕容让他的读者狠狠地做了一波绝望的过山车。他用上帝的视角，留给了芸芸众生希望，他让笔下的爱情绝处逢生。 他告诉年轻人（和我），哪怕撕裂、摧毁、算计、变数，但是丑恶的一切后来，都无法改变那个既定的事实：你曾
“一如相机是枪支的升华，拍摄某人也是一种升华式的谋杀—— 一种软谋杀，正好适合一个悲哀、受惊的时代。”天才绝妙的论证，不仅仅在剖析摄影，也是在剖析时代。
在大众流泪时流泪、在群体呼喊时呼喊、遵守社会约定的行为范式和道德教条生活，或者是紧紧盯住自己的内心、就活在当下这一刻、只为真实而活? 我觉得可能更多的人根本不会想到这样一个问题，根本不会审查自己存在的社会和环境之中存在着那么多虚假和刻奇，没有意识当然也无所谓选择。等意识到了，可能就是走进荒诞主义的时候了。但是，清醒的真实的痛苦，我想总是比无知的从众的快乐来得珍贵许多。