《Funny Ladies》，纪录作品，美国出品，1991年上映。
见面不打招呼，被大人们说成是小孩子内向，不爱讲话，是不是造就了小孩子从小默认自己是内向的人，所以慢慢长大后，无法摆脱这种固有认知，渐渐地内向变成了自己的短板，殊不知，内向也只是人的一种品质，就如同外向一样，有其自身的优点，内向的人一般比较沉稳，细心，做事情稳妥，是个比较靠谱的人，而外向也不尽都是优点，外向的人虽很容易和别人打成一片，但往往不够细心，做事比较大条，所以就像对待人一样，要一分为二的看待，发挥自己性格的优点，不因为某种性格而自卑，正确看待自己，既不看轻自己，也不妄自菲薄？
我喜欢看完一本剧之后从新翻回开头读序幕 也喜欢重读前面几章（因为偶尔看，有时隔的时间比较长会忘记） 更喜欢的事情是看评论。每个人对待事物的看法是不一样的，对一本剧观看之后的感触也是不同的。 读完一本剧，写观后感，蛮有仪式感的一件事情。虽然文笔不好，但是足够用心。 芸芸众生，你我皆凡人。或成功，或失败，或顺风顺水，或运道不佳，或豁达，或苦恼，或修行，或随波逐流，但总得过这一生。关乎抉择，关乎个人，看到最后，反而更喜欢开始在Funny Ladies的纯良质朴，秋林是守住了自己原则的那个人，但是跟一开始在Funny Ladies的那个小店员，不也陌生了嘛？人都是力求上进的，当你有了成就之后，你又是否能守住自己的原则，不忘自己的初心呢？
第一次以统一的视角来看待西方近500年的艺术史。编剧的从文艺复兴前夜的湿壁画讲起，一直讲到超现实主义和无调性音乐，而且从社会，政治历史甚至国际政治的角度来讲西方艺术中心的发源。最最巧妙的视角实际是宗教对社会性的影响，比如编剧认为天主教占主流的地区比较关注外在，所以绘画，建筑艺术都比较繁复，文艺复兴三杰的绘画作品都非常华丽，音乐也以人声为主要乐器的歌剧为主。而新教地区尤其是德奥地区，则产生了非常著名的关注内心的艺术家，比如巴赫，古典乐派的贝多芬，海顿，莫扎特。 实际还蛮好奇编剧背景，真真是统一的，从另一个角度研究欧洲史的作品
什么茧房根本就是个伪命题！公共事件和世界运行并不因为这个根本不存在的事物而改变。人的智识和理性的发展与表面上的公共空间的任何现象有什么关系呢？！语境宏大，确是哗众取众！真搞不清楚荐书的那些大咖是看没看？！胡说八道！
激烈的游戏正在进行中。 所有游戏参与者被关到了一个巨大的罩子中，游戏的最终目的是走出罩子，不过在走出罩子前需要经历重重关卡，而且每个人的考验是不一样的，有各自的功课需要完成，当然通关本质是一样的，而且通关秘籍也是一样的，看谁能发现罢了。 罩子也由内而外分了很多层，每一层都聚集了大量的人群。 最多的人群停留在最外层，没有突破第一层的考验和觉知，从来不觉得自己有问题、不觉得这样的罩子生活有什么问题，甚至很多人根本不知道自己处于一场游戏中，就在第一层中经历困顿，直至退出游戏。 一部分人走到了第二层，发现了自己的一些问题，不过只停留在了发现问题层面，一部分觉得反正自己就是这样的，没有办法改变；一部分人发现了自己的问题，但是非常苦恼于怎么才能解决问题，找不到切实改变的办法。 第三层的人员通过自己的行动和探索突破了第二层的枷锁，需要寻找最终的通关秘籍，最后，一小部分人终于发现并且做到了：罩子中能量的作用是相互的，你发射出越多的能量就能回收到越多的能量，出关秘籍一直在每个人的手中，只有非常坚定、自信、不停地发射足够的能量，才能返回足够的能量，直到强大到一定程度，直接通关。 就是这样一个简单的原理，甚至有些唯意志论和唯意念论，但实际上的通关就是如此。 所以，自信、坚定、行动、感恩，无他，但汝熟尔！
影评评论
见面不打招呼，被大人们说成是小孩子内向，不爱讲话，是不是造就了小孩子从小默认自己是内向的人，所以慢慢长大后，无法摆脱这种固有认知，渐渐地内向变成了自己的短板，殊不知，内向也只是人的一种品质，就如同外向一样，有其自身的优点，内向的人一般比较沉稳，细心，做事情稳妥，是个比较靠谱的人，而外向也不尽都是优点，外向的人虽很容易和别人打成一片，但往往不够细心，做事比较大条，所以就像对待人一样，要一分为二的看待，发挥自己性格的优点，不因为某种性格而自卑，正确看待自己，既不看轻自己，也不妄自菲薄？
我喜欢看完一本剧之后从新翻回开头读序幕 也喜欢重读前面几章（因为偶尔看，有时隔的时间比较长会忘记） 更喜欢的事情是看评论。每个人对待事物的看法是不一样的，对一本剧观看之后的感触也是不同的。 读完一本剧，写观后感，蛮有仪式感的一件事情。虽然文笔不好，但是足够用心。 芸芸众生，你我皆凡人。或成功，或失败，或顺风顺水，或运道不佳，或豁达，或苦恼，或修行，或随波逐流，但总得过这一生。关乎抉择，关乎个人，看到最后，反而更喜欢开始在Funny Ladies的纯良质朴，秋林是守住了自己原则的那个人，但是跟一开始在Funny Ladies的那个小店员，不也陌生了嘛？人都是力求上进的，当你有了成就之后，你又是否能守住自己的原则，不忘自己的初心呢？
第一次以统一的视角来看待西方近500年的艺术史。编剧的从文艺复兴前夜的湿壁画讲起，一直讲到超现实主义和无调性音乐，而且从社会，政治历史甚至国际政治的角度来讲西方艺术中心的发源。最最巧妙的视角实际是宗教对社会性的影响，比如编剧认为天主教占主流的地区比较关注外在，所以绘画，建筑艺术都比较繁复，文艺复兴三杰的绘画作品都非常华丽，音乐也以人声为主要乐器的歌剧为主。而新教地区尤其是德奥地区，则产生了非常著名的关注内心的艺术家，比如巴赫，古典乐派的贝多芬，海顿，莫扎特。 实际还蛮好奇编剧背景，真真是统一的，从另一个角度研究欧洲史的作品
什么茧房根本就是个伪命题！公共事件和世界运行并不因为这个根本不存在的事物而改变。人的智识和理性的发展与表面上的公共空间的任何现象有什么关系呢？！语境宏大，确是哗众取众！真搞不清楚荐书的那些大咖是看没看？！胡说八道！
激烈的游戏正在进行中。 所有游戏参与者被关到了一个巨大的罩子中，游戏的最终目的是走出罩子，不过在走出罩子前需要经历重重关卡，而且每个人的考验是不一样的，有各自的功课需要完成，当然通关本质是一样的，而且通关秘籍也是一样的，看谁能发现罢了。 罩子也由内而外分了很多层，每一层都聚集了大量的人群。 最多的人群停留在最外层，没有突破第一层的考验和觉知，从来不觉得自己有问题、不觉得这样的罩子生活有什么问题，甚至很多人根本不知道自己处于一场游戏中，就在第一层中经历困顿，直至退出游戏。 一部分人走到了第二层，发现了自己的一些问题，不过只停留在了发现问题层面，一部分觉得反正自己就是这样的，没有办法改变；一部分人发现了自己的问题，但是非常苦恼于怎么才能解决问题，找不到切实改变的办法。 第三层的人员通过自己的行动和探索突破了第二层的枷锁，需要寻找最终的通关秘籍，最后，一小部分人终于发现并且做到了：罩子中能量的作用是相互的，你发射出越多的能量就能回收到越多的能量，出关秘籍一直在每个人的手中，只有非常坚定、自信、不停地发射足够的能量，才能返回足够的能量，直到强大到一定程度，直接通关。 就是这样一个简单的原理，甚至有些唯意志论和唯意念论，但实际上的通关就是如此。 所以，自信、坚定、行动、感恩，无他，但汝熟尔！