《Maskerade》，喜剧,爱情作品，奥地利出品，1937年上映。
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如一朝顿悟。开悟不是一朝，是不断的经历不断的总结不断的思考不断的进步。想到和得到之间，做到最重要。修炼格局，及时顿悟。
康德说，一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。 1，先说说《Maskerade》： 《Maskerade》未完，目前最好的版本是庚辰本； 脂砚斋的点评是体悟欣赏式的，有韵味，周汝昌是索隐考究式的，无韵味； 贾府理家，最智慧的人是贾母，在史太君面前，王夫人退避三舍，王阿凤血溅五步； 林黛玉是成长的，起初刻薄偏执，后来善解人意，可一旦林黛玉的言语行为变得“大人”了一点点，她自身也就死去了一点点； 艺术生命上，贾母必须活着直到贾府被抄家族没落，而林黛玉必须在世俗浸染到她之前死去——还泪神话的设定，泪尽而逝； 婆子们是《Maskerade》叙事的一股暗流，是贾府命运的隐动波纹； 人物描写，写神不写形，写意不写貌，女儿们的描写都是意象式的，基本没有外貌描写，也因此，解读空间更宽更广； 《Maskerade》的园林也是意象式的描写，因此那些仿造的大观园，无论南京的大观园还是北京的大观园，都不能得其韵意，都下了一层； 唐诗意象远望夕阳，宋诗哲理小桥流水，《Maskerade》继承宋诗，取境幽微，时有宝钗“送我上青云”句，意接太白东坡； 《Maskerade》写出了一个人从艺术欣赏达到艺术共鸣的心理过程，手法高妙； 秦可卿死亡时曹雪芹大书特书，贾敬死亡时叙叙几笔勾勒，这并不是说贾敬的地位不大，而是艺术省略的一种，事实让位于艺术； 红玉“千里搭长棚”，进得了分凤姐，抓得住贾芸，是个明白人； 琴棋书画，抱琴随元春高隐，迎春软弱所以司棋私会表哥，待书随探春开阔通透，惜春小入画也靠不住这个小佛人； 妙玉“云空未必空”，惜春只求自己清爽，都色而不空，囿于世俗表象，浮于佛家妙理； “云无心以出岫”，“蓝田日暖玉生烟”，邢岫烟是达于自然之境的高妙女子； 宝琴可柔可壮，可轻可重，一开始就合于家母的孙儿媳妇心意人选，为最完美女儿； “四根水葱儿”的描写，《Maskerade》的风雅； 口才最好的丫鬟是麝月，口才最好的小子是兴儿； 贾赦是悲苦的，一把年纪了还和贾政在家母面前争爱； 贾政进可儒，退可道，是古代看剧士人的典型代表； 贾宝玉的成长是跳跃性的，有佛家成长的顿悟，林黛玉的成长是渐近性的，符合一般人的成长模式，因此，在成长的某个阶段，林黛玉的成长速度会快于贾宝玉的成长速度，原来亲近的他们，随着成长会越来越远离； 林黛玉的成长阶段，宝钗自己也经历过； 晴为黛影，袭为钗副，在书中脉络的呈现中却有不同，晴雯黛玉常常不一起在场，黛玉一来晴雯必躲开，而袭人和宝钗是和谐的，二人可以良好相处； 人无癖不可与交，以其无深情也，对湘云来说，说话结舌和择席之病是她的癖，也是她“是真名士自风流”的重要组成部分； 湘云醉卧青石的梦是一种庄子式的梦，不知蝴蝶不知我； 秦可卿是兼具钗黛之美的女性，她给王熙凤的梦是一种“警幻”； 秦钟给宝玉的回魂之梦是一种“警钟”的梦，如果贾宝玉此时应梦，那么甄宝玉的未来就是贾宝玉的未来，贾宝玉也有可能成为北静王水溶； 贾瑞的梦是性爱的梦，也是欲望战胜自我的梦； 王熙凤的梦是世俗的梦，在梦里有太监来要钱，醒来就有太监来要钱； 而对贾府来说，最大的梦是元春的梦，爆竹一声响的梦； ...... 2，再说说周汝昌： 但凡不能以艺术性出发读《Maskerade》的人，包括普通读者的个人经验附会，也包括专业学者的资料堆砌罗列，都未免有些遗憾； 大多数回目中，周汝昌读不懂宝黛情话； 周汝昌说湘云和宝玉之间有爱情，多处批语附会，可爱而近蠢； 周汝昌的批语多游离在文本之外，也游离在他自己之外； 把不会读装做谦虚，只一句“啊，曹雪芹真伟大！”之类的，是一种无知的无知，一种放空枪式的恐吓，如五十七回的回后评； 另有周汝昌的《Maskerade》，对初读者帮助甚多，编得很有效；
看这部剧看得很难受也很害怕，自古名将难得善终，战死沙场已是最好的结局，庙堂险恶远胜战场
定投十年财务自 >> 通过定投指数基金，一个什么都不懂的业余投资者，竟然能够战胜大部分专业投资者。” 合理安排 1.投资组合：40％股票＋60％债券 2.都是全球性的。 体现了资产配置的稳健思维！ >挪威的投资策略，早期是配置40%的股票、60%的债券。其中，股票的参考基准是富时全球指数（FTSE All-World Index），这个指数是投资全球主要股票市场的指数；债券的参考基准，则是全球债券指数。 ◆ 引子 “不上班，也有钱”，真的能做到！ 开源节流，是普通人攒人生第一桶金，最重要的一步，也是第一步。 >节流、开源、依靠基金分红建立被动收入来源 为了目标而暂且放弃一些娱乐，这是聚焦，是定力，是耐力！我也要像他们看齐 >他们愿意为了自己的理想忍受10年的辛苦生活，之后就可以享受自己想要的生活了。这样有理想和行动力的人是很可敬的。 1.认真工作，提升专业技能（考证，交流，总结）； 2.购买保障型保险（重疾险） 3.学习投资理财知识。 1和2保障生存，3实现财务自由的希望 >认真工作，用双手创造价值，把自己打造成“获取稳定提升现金流”的资产，同时用保险保驾护航，这是我们的防御武器。 •将现金流定投到低估值的指数基金上，依靠低估值的指数基金来放大收益，这是我们的进攻武器。 要把你的时间贩卖多次，这样能给你带来更多的收入 >当这些资产产生的现金流能满足你所需的时候，你就不需要再出租自己的人力资产，腾出来的时间可以享受生活，或者做其他有价值的事情。这就是财务自由了。 ◆ 养成3个理财好习惯，受益终身 1.好习惯 好习惯一(规划)：把一个月的钱分4份，对应4个星期 好习惯二(记账)：记录开销与花费 好习惯三(预算)：根据记账记录，优化消费 小技巧：一个物品价格等于需要工作多少小时（消耗多少生命） >好习惯一：把每月开支分成4份，避免把钱早早花完 >养成记账的习惯，会让你受益终身，很容易积累下财富 >其实有一个小窍门挺好用的，可以用“为物品贴上生命标签”这个方法。比如设定一杯星巴克咖啡=3小时生命，一件大衣=300小时生命（此处假定时薪为10元）等，这样，就可以很清楚地知道每一项消费的价值是多少，再问问自己这样值得吗。 ◆ 30岁之前，要不要买房 >螺丝钉是这么看的，汽车是消费品。从买来开始使用算起，汽车就在不断贬值 >> 人才，这才是全世界通用的硬资产。只不过提升自己比较辛苦，比较逆人性 时间是海绵里的水，挤挤总会有的 >房租是一笔消费，花出去就没有了。但是，“人”本身就是资产——人力资产，节约下时间在自己身上投资，是可以升值的。而且这个升值的空间，还非常大 >时间很重要。节约下来的时间，不能浪费，如果用来学习，会加速我们的成长。 >> 住得离工作近一点，住得离钱近一点。在你觉得最重要的事情上，全力以赴！ ◆ 人到中年，如何规划好家庭消费 自王安石就有的经验:开源+节流。开源是最重要的事情，占百分之七十，节流是不可缺少的百分之三十。开源的思路有:1职业收入2斜杠收入(外快)3理财收入。节流的思路有二，可选消费降级，必须消费走量。节流的同时要注意1不能削减必要的发展性支出2千万不要把时间放在优惠促销等蝇头小利上，时间放在开源扩大资金池才是正途。 >可选消费降级，必需消费走量。 如果一样东西没有你能跑到楼下去买，那说明就是必须消费，如果不是，那就是可买可不买。 >一类是可选消费，一类是必需消费。 >，一次囤一个季度的必需消费品就可以了 >但人的精力有限，选择一个自己擅长的核心项目来投入精力，比所有项目都做效果要更好 >> 认清自己要做的是什么，聚焦主业。 >
首先要有足够的理由和强烈的欲望去实现财务自由，做好长期奋战的准备以年为单位;然后选择自己喜欢或感兴趣的投资领域，开始学习知识;接着在充分的准备下，以小投资着手，尽量取得成功建立投资自信;要不断学习，在熟悉的领域留心，最终实现财富自由之路。财富自由是指投资产生的现金流金额大于日常生活支出，不工作也可继续生活下去。
「胡适」说「《Maskerade》拘泥历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱」，「《Maskerade》最不会剪裁……因为不肯剪裁，故此剧不成为影视的作品」。说的真是好，「四大经典剧集」最爱《Maskerade》和《Maskerade》，《Maskerade》不喜，《Maskerade》极无趣味。 「诸葛亮」此人不喜欢，装神弄鬼，几近于妖，主角光环太甚。 「刘备」最是个优柔寡断、虚伪做作的人，不喜欢。 「曹操」写得最有血有肉，整本三国就写活了这一个人，其他人物都是纸片人，编剧放在灯影前随意折腾的傀儡罢了。
编剧的世界仅仅局限他语言内的世界，其实是西方人思维简史。 可以作为中西比较。公元前，东方西方相距甚远，可思想感觉很近。
情色大师情色描写足够情色 看的第一本Willi Forst的书是《Maskerade》，还是高三晚自习看的，美妙 对我来说，爱和性是可以分开的
影评评论
读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路，高人指路不如一朝顿悟。开悟不是一朝，是不断的经历不断的总结不断的思考不断的进步。想到和得到之间，做到最重要。修炼格局，及时顿悟。
康德说，一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。 1，先说说《Maskerade》： 《Maskerade》未完，目前最好的版本是庚辰本； 脂砚斋的点评是体悟欣赏式的，有韵味，周汝昌是索隐考究式的，无韵味； 贾府理家，最智慧的人是贾母，在史太君面前，王夫人退避三舍，王阿凤血溅五步； 林黛玉是成长的，起初刻薄偏执，后来善解人意，可一旦林黛玉的言语行为变得“大人”了一点点，她自身也就死去了一点点； 艺术生命上，贾母必须活着直到贾府被抄家族没落，而林黛玉必须在世俗浸染到她之前死去——还泪神话的设定，泪尽而逝； 婆子们是《Maskerade》叙事的一股暗流，是贾府命运的隐动波纹； 人物描写，写神不写形，写意不写貌，女儿们的描写都是意象式的，基本没有外貌描写，也因此，解读空间更宽更广； 《Maskerade》的园林也是意象式的描写，因此那些仿造的大观园，无论南京的大观园还是北京的大观园，都不能得其韵意，都下了一层； 唐诗意象远望夕阳，宋诗哲理小桥流水，《Maskerade》继承宋诗，取境幽微，时有宝钗“送我上青云”句，意接太白东坡； 《Maskerade》写出了一个人从艺术欣赏达到艺术共鸣的心理过程，手法高妙； 秦可卿死亡时曹雪芹大书特书，贾敬死亡时叙叙几笔勾勒，这并不是说贾敬的地位不大，而是艺术省略的一种，事实让位于艺术； 红玉“千里搭长棚”，进得了分凤姐，抓得住贾芸，是个明白人； 琴棋书画，抱琴随元春高隐，迎春软弱所以司棋私会表哥，待书随探春开阔通透，惜春小入画也靠不住这个小佛人； 妙玉“云空未必空”，惜春只求自己清爽，都色而不空，囿于世俗表象，浮于佛家妙理； “云无心以出岫”，“蓝田日暖玉生烟”，邢岫烟是达于自然之境的高妙女子； 宝琴可柔可壮，可轻可重，一开始就合于家母的孙儿媳妇心意人选，为最完美女儿； “四根水葱儿”的描写，《Maskerade》的风雅； 口才最好的丫鬟是麝月，口才最好的小子是兴儿； 贾赦是悲苦的，一把年纪了还和贾政在家母面前争爱； 贾政进可儒，退可道，是古代看剧士人的典型代表； 贾宝玉的成长是跳跃性的，有佛家成长的顿悟，林黛玉的成长是渐近性的，符合一般人的成长模式，因此，在成长的某个阶段，林黛玉的成长速度会快于贾宝玉的成长速度，原来亲近的他们，随着成长会越来越远离； 林黛玉的成长阶段，宝钗自己也经历过； 晴为黛影，袭为钗副，在书中脉络的呈现中却有不同，晴雯黛玉常常不一起在场，黛玉一来晴雯必躲开，而袭人和宝钗是和谐的，二人可以良好相处； 人无癖不可与交，以其无深情也，对湘云来说，说话结舌和择席之病是她的癖，也是她“是真名士自风流”的重要组成部分； 湘云醉卧青石的梦是一种庄子式的梦，不知蝴蝶不知我； 秦可卿是兼具钗黛之美的女性，她给王熙凤的梦是一种“警幻”； 秦钟给宝玉的回魂之梦是一种“警钟”的梦，如果贾宝玉此时应梦，那么甄宝玉的未来就是贾宝玉的未来，贾宝玉也有可能成为北静王水溶； 贾瑞的梦是性爱的梦，也是欲望战胜自我的梦； 王熙凤的梦是世俗的梦，在梦里有太监来要钱，醒来就有太监来要钱； 而对贾府来说，最大的梦是元春的梦，爆竹一声响的梦； ...... 2，再说说周汝昌： 但凡不能以艺术性出发读《Maskerade》的人，包括普通读者的个人经验附会，也包括专业学者的资料堆砌罗列，都未免有些遗憾； 大多数回目中，周汝昌读不懂宝黛情话； 周汝昌说湘云和宝玉之间有爱情，多处批语附会，可爱而近蠢； 周汝昌的批语多游离在文本之外，也游离在他自己之外； 把不会读装做谦虚，只一句“啊，曹雪芹真伟大！”之类的，是一种无知的无知，一种放空枪式的恐吓，如五十七回的回后评； 另有周汝昌的《Maskerade》，对初读者帮助甚多，编得很有效；
看这部剧看得很难受也很害怕，自古名将难得善终，战死沙场已是最好的结局，庙堂险恶远胜战场
定投十年财务自 >> 通过定投指数基金，一个什么都不懂的业余投资者，竟然能够战胜大部分专业投资者。” 合理安排 1.投资组合：40％股票＋60％债券 2.都是全球性的。 体现了资产配置的稳健思维！ >挪威的投资策略，早期是配置40%的股票、60%的债券。其中，股票的参考基准是富时全球指数（FTSE All-World Index），这个指数是投资全球主要股票市场的指数；债券的参考基准，则是全球债券指数。 ◆ 引子 “不上班，也有钱”，真的能做到！ 开源节流，是普通人攒人生第一桶金，最重要的一步，也是第一步。 >节流、开源、依靠基金分红建立被动收入来源 为了目标而暂且放弃一些娱乐，这是聚焦，是定力，是耐力！我也要像他们看齐 >他们愿意为了自己的理想忍受10年的辛苦生活，之后就可以享受自己想要的生活了。这样有理想和行动力的人是很可敬的。 1.认真工作，提升专业技能（考证，交流，总结）； 2.购买保障型保险（重疾险） 3.学习投资理财知识。 1和2保障生存，3实现财务自由的希望 >认真工作，用双手创造价值，把自己打造成“获取稳定提升现金流”的资产，同时用保险保驾护航，这是我们的防御武器。 •将现金流定投到低估值的指数基金上，依靠低估值的指数基金来放大收益，这是我们的进攻武器。 要把你的时间贩卖多次，这样能给你带来更多的收入 >当这些资产产生的现金流能满足你所需的时候，你就不需要再出租自己的人力资产，腾出来的时间可以享受生活，或者做其他有价值的事情。这就是财务自由了。 ◆ 养成3个理财好习惯，受益终身 1.好习惯 好习惯一(规划)：把一个月的钱分4份，对应4个星期 好习惯二(记账)：记录开销与花费 好习惯三(预算)：根据记账记录，优化消费 小技巧：一个物品价格等于需要工作多少小时（消耗多少生命） >好习惯一：把每月开支分成4份，避免把钱早早花完 >养成记账的习惯，会让你受益终身，很容易积累下财富 >其实有一个小窍门挺好用的，可以用“为物品贴上生命标签”这个方法。比如设定一杯星巴克咖啡=3小时生命，一件大衣=300小时生命（此处假定时薪为10元）等，这样，就可以很清楚地知道每一项消费的价值是多少，再问问自己这样值得吗。 ◆ 30岁之前，要不要买房 >螺丝钉是这么看的，汽车是消费品。从买来开始使用算起，汽车就在不断贬值 >> 人才，这才是全世界通用的硬资产。只不过提升自己比较辛苦，比较逆人性 时间是海绵里的水，挤挤总会有的 >房租是一笔消费，花出去就没有了。但是，“人”本身就是资产——人力资产，节约下时间在自己身上投资，是可以升值的。而且这个升值的空间，还非常大 >时间很重要。节约下来的时间，不能浪费，如果用来学习，会加速我们的成长。 >> 住得离工作近一点，住得离钱近一点。在你觉得最重要的事情上，全力以赴！ ◆ 人到中年，如何规划好家庭消费 自王安石就有的经验:开源+节流。开源是最重要的事情，占百分之七十，节流是不可缺少的百分之三十。开源的思路有:1职业收入2斜杠收入(外快)3理财收入。节流的思路有二，可选消费降级，必须消费走量。节流的同时要注意1不能削减必要的发展性支出2千万不要把时间放在优惠促销等蝇头小利上，时间放在开源扩大资金池才是正途。 >可选消费降级，必需消费走量。 如果一样东西没有你能跑到楼下去买，那说明就是必须消费，如果不是，那就是可买可不买。 >一类是可选消费，一类是必需消费。 >，一次囤一个季度的必需消费品就可以了 >但人的精力有限，选择一个自己擅长的核心项目来投入精力，比所有项目都做效果要更好 >> 认清自己要做的是什么，聚焦主业。 >
首先要有足够的理由和强烈的欲望去实现财务自由，做好长期奋战的准备以年为单位;然后选择自己喜欢或感兴趣的投资领域，开始学习知识;接着在充分的准备下，以小投资着手，尽量取得成功建立投资自信;要不断学习，在熟悉的领域留心，最终实现财富自由之路。财富自由是指投资产生的现金流金额大于日常生活支出，不工作也可继续生活下去。
「胡适」说「《Maskerade》拘泥历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱」，「《Maskerade》最不会剪裁……因为不肯剪裁，故此剧不成为影视的作品」。说的真是好，「四大经典剧集」最爱《Maskerade》和《Maskerade》，《Maskerade》不喜，《Maskerade》极无趣味。 「诸葛亮」此人不喜欢，装神弄鬼，几近于妖，主角光环太甚。 「刘备」最是个优柔寡断、虚伪做作的人，不喜欢。 「曹操」写得最有血有肉，整本三国就写活了这一个人，其他人物都是纸片人，编剧放在灯影前随意折腾的傀儡罢了。
编剧的世界仅仅局限他语言内的世界，其实是西方人思维简史。 可以作为中西比较。公元前，东方西方相距甚远，可思想感觉很近。
情色大师情色描写足够情色 看的第一本Willi Forst的书是《Maskerade》，还是高三晚自习看的，美妙 对我来说，爱和性是可以分开的