Gumby: The Movie

没有见到更大的世界，没有见过不同的别人，怎么知道什么才是自己？你得看过了世界，才有世界观；你得看到了全部，才能安心守住局部；你得看到了自己的优势和局限，才能回来做自己。

Charles Farrington的书，丧的痛快，可这痛快之后，又是新的一轮绝望。 通篇酣畅淋漓的讽刺，讽刺当时愚昧麻木的芸芸众生，但放到今天也能适配。很多人像极了Charles Farrington笔下的人物，老教条、老匹夫、小流氓、傻大姐、奸婆娘… 活得糊涂却以为明白，站在道德的制高点上做蝇营狗苟的事，稍微清醒的人看不惯一切，又走上了矫枉过正的老路，优 这个世界，终究还是不肯给理想主义者一条活路的。骂过哭过讽刺过之后，该怎么爬还是要怎么爬。柔寡断最终抑郁一生。 可悲可叹又可笑的是，我见诸君皆SB，料诸君见我应如是。

每個人的内心深處，都有一個無可取代的記憶中的味道。如果生命在倒數，有機會再嘗到那味道，妳會選擇吃什麽？ 33嵗的海野雫是癌症末期患者，她選擇到瀨戶内海的檸檬島上那可以看海的獅子家園，作爲安息的地方。選擇海，是因爲大海似乎離天堂比較近。 獅子家園的創辦人瑪丹娜，總是積極地讓那些無依無靠的臨終病人入住。她那很有錢的養父，死前很想囘自己的家，最後卻死在醫院。他希望用留下的錢經營安寧療養院，減少有像他一樣遺憾的人。瑪丹娜開獅子家園，完成養父的遺願。 取名「獅子家園」是因爲獅子乃百獸之王，獅子不必再擔心遭到敵人的攻擊，只要安心地吃吃睡睡就好。瑪丹娜所希望的，是入住的客人能安心地吃和睡。 雫來到的第一天，瑪丹娜給她一塊叫「蘇」的點心，那是將牛奶放在火上一直攪拌兩至三小時製成牛乳的最後味道——醍醐。瑪丹娜是希望雫可以在獅子家園體會人生的醍醐味。雫稱蘇為「上天的母乳」。 獅子家園有縞婆婆和舞婆婆負責炊事，縞負責三餐，舞則負責點心。來到這裡，雫才真正體會到食物的美味，她總是迫不及待地等待開飯。每天早上有縞婆婆為客人煮的不同口味元氣粥，午晚餐有變化多元的餐點，只要客人想吃的，都盡可能做到。 最讓人期待的是每周日舉辦的茶會。入住的客人可以點一道充滿回憶、還想再吃一次的點心，每次以抽籤的方式來實現一位客人的心願。 雫在這裡只有吃和睡，周日吃點心，偶爾看書或散步。有需要的話，可以找人來按摩或是接受芳香療法。日子完全不無聊，單調的節奏中有點綴，也有驚喜，完全不覺得膩。 雫曾是「只要別人高興，即使犧牲自己也在所不惜的個性」，主治醫生說：壓力是致癌的根本原因時，她還認定自己根本沒有壓力。 來到這，雫想要活得「忠於自己」，不當「乖孩子」了，不要再爲了顧慮別人，明明很痛，卻假裝不痛；明明很難受，卻笑著說沒問題。她領悟到，不需要接受所有，不需要喜歡一切，可以活得更任性、更自在。喜歡就是喜歡，討厭就是討厭。人生已經走到最後，要擺脫心靈的枷鎖。 雫覺得至今做得最對的，是買一件超高級洋裝當作自己的壽服這件事，那不是浪費錢，人生旅程的終點要穿的衣服，要从心所願。 經歷過前男友在她病后離開還與他人結婚;一直想要生孩子，還來不及懷孕就摘除子宮的種種不幸，入住獅子家園後，她意識到自己的人生並不是只有壞事。 如果沒有生病，不會知道空氣中帶著柑橘糸香氣的檸檬島，也不會見到瑪丹娜和六花這隻擁有雪白毛髮的狗。六花就是她的孩子。她還認識到在島上種葡萄，釀葡萄酒的田陽地。如果痛得吃不消，可以喝嗎啡葡萄酒。 和田陽地的約會，是雫人生最後一次約會，卻體驗到人生第一次主動親吻男生，她主動吻了田陽地。她和他約定好，在她死後第三天的傍晚，要帶著六花來到海岸邊，對著天空向她揮手。她對他的感情不敢再有更多的奢望。 點心時間是她活著的希望，也是重要的日子。武雄爺爺選擇的承載著對父母記憶的豆花、「老闆」選擇學生時代一次旅行吃過的可麗露（法國波爾多流傳下來的一種使用蛋黃製作的糕點）、十歲小百爲了緩解生病苦痛的蘋果派，以及鎬婆婆有媽媽味道的牡丹餅，所有點心都成爲雫身心的一部分。 内心深處還不想死，還想繼續活下去的雫，後來身子更趨虛弱，已經不知今夕是何夕。只有來到吃點心的周日，她才知道又過了一週。她更常在現實與幻夢中看見那些死去的人、死去的媽媽對她說話。 人生最後的點心要吃什麽？她憶起和父親有過許多很美好的時光。爸爸其實是舅舅，親生父母車禍喪生后，一直得到姐姐照顧的弟弟，負起照顧雫的責任。16歲以前生活就只有雫和爸爸，直到爸爸告訴她有想要結婚的對象，她覺得爸爸背叛了她。因為悲傷絕望，她拒絕一起生活的提議，選擇租住學校附近的公寓獨自生

断断续续，边听边看，算是读完了这部剧，总体来说相对客观，但是缺少了我们本国人才能理解的那种微妙的文化底蕴。

“如果“文革”之火不是从中国社会的最底层点起，那中国社会的最底层却怎样使火一点就燃？”        连续看了几本Manny La Carruba先生的书。看贾先生的书源于《Gumby: The Movie》。在我看拉丁格的《Gumby: The Movie》的时候，系统自动跳出《Gumby: The Movie》，出于兴趣，所以看了。看完之后又看了一些评论，所以，特想了解Manny La Carruba其人，于是又继续看下去，看那些评论中提到的其它作品，直到这本《Gumby: The Movie》。        所谓“文革”，真正是把文化的命脉革掉了。它将人性的恶完全地彻底地诱导激发出来，优秀的历经沧桑的传统文化和道德修养被无情摧毁，使国人失去教化。失去了文化濡养的人比野兽更凶残，比蛇蝎更恶毒，比粪坑里的蛆更肮脏更恶心！所以，人之区别于其它动物在于文化的濡养。        《Gumby: The Movie》只看了一半，实在看不下去了。我心中的文化圈是一个文雅高尚的圈子，文化圈的人有很好的修养，有高深的思想，有广博的知识。但是在《Gumby: The Movie》里，我看到的是那个圈子里肮脏的交易，混乱的两性关系，是尔虞我诈勾心斗角，是猜忌与利用。看着那些文字，心情很差，所以半而弃读。不是否定贾先生的作品，而是其中的人和事颠覆了我的认知，让我的心不能承受。       贾先生的作品透出先生丰富的想象力，里边有好多神性的东西，比如“再生人”，比如“乍毛的狼皮”，等等，很多。都说秦岭里边有很多修行者，也许在那块大地上真的有很多神性的事吧。       贾先生的作品揭示了很多社会现实，文字朴实无华却很精彩，让人翻开书就不想合上。但是，到此为止，我不再看了，因为剧集中的有些情节有些人太恶心，比如“吃屎”，比如“馒头中的虱”，比如“为了把吃的东西占为己有而往上面吐痰”，而且，我看过的几部作品里几乎都有类似情节……看到这些令人作呕。自小在农村长大，见过穷人，见过不讲卫生的人，但没见过类似这样的恶心的人，不由想到：生活在穷乡僻壤的人果真会是那样的吗？

充分展开自己的生命，活得多姿多彩的人，才会真正的宽容吧。少数深度内观的人也可能有这份宽容，但多数人不行。 当一个人感觉到他的生命能够按照他的自由意志展开时，他会被热情充满，困顿、拖延、封闭和消极等将远离他。每一段时光，他都不想浪费。所以，被爱和自由滋养的孩子常常会像一个永动机一样，能专注地投入到他们正在做的事情上。 一个人必须按照自己的意志伸展生命，成功也罢，失败也罢，都能不断体会自己的生命与其他存在碰触的感觉，由此不断淬炼自己。

一位催眠师与受者在催眠状态下的记录，我相信这不是神话，也不是什么奇幻剧集，这种记录反而从另一个角度解释了佛经中的一些概念和现象。当看完这部剧，会有什么启示呢？是不是会放缓脚步，重新观察周围的人和物，静静的思考和重新体悟此生的任务。

猜想一波后面的发展。世界树的超A级仗着自己能被世界树复活，所以不惧死伤，这也是他们百试不爽的手段。但是黑星这边有圣所复活，还有冥土，后边曝光出来，同样不怕死伤。 但是黑星手里有时空琥珀，而时空琥珀的特性是“时空冻结”，也就是被封住的人不算死亡，也就无法复活。虽然效率很低，但理论上来说，黑星能一个一个将世界树的超A级封禁，而世界树方面如果没有能针对圣所和冥土的手段，就注定了会慢性死亡。

有句话叫“水至清则无鱼”，很多企业信奉这句话，并把它作为一种智慧应用，久而久之，“水”就变得很浊、很污，最后水里的鱼或“中毒”而亡，或变异成有害的怪物。也有少数的企业完全不信邪，无鱼也要水清，结果把水质变得不再适合鱼类生存。