又见春天Another Spring

好一个白发魔女，一剑在手，快意恩仇！这样的人生，才能算是活过！ 书中好几个人都在最后"幡然醒悟"，红花老母、慕容冲、李天扬、牵强些还可算上岳鸣珂。但卓一航偏偏就没有，性格软弱，就像普通人一样。以玉罗刹的性格，是肯定不会喜欢这种人的。书中几处，看的恨不能进去推他一把，帮他抉择，但我们普通人遇到这事，一边是师门，一边是爱人，所能做的，也大抵如此吧。 如果结局注定要分开，那就不要开始。很多事，等到懂了，早已无法挽回了。

太古在洪荒之后，在远古之前，在超出我们认知的时间范围里。它是地质发展史中最古老的时期，延续时间长达15亿年，是地球演化史中具有明确地质记录的最初阶段。 而在此期间存在的生物，也即太古生物，是指那些可以在极冷、极热或压强极大的极端环境下生活的生命形式。他们自成一体，是自然界中除了细菌和包括人在内的生物以外的第三种生物形式。 那些最初从太古而来的人们，或者停留在原地，从不曾离开；或者出离后再也不会回去，也回不去。如同鲁塔的出逃、伊齐多尔的死亡、阿德尔卡的远离。那些怯懦、挣扎、背叛、沉默、爱意都将在时间的辗转里，泰然自若的走向坍塌和死亡。如同米霞的父亲为她建造的漂亮房屋，日复一日的静默在原地，最后杂草丛生。 【凡是不动的，都停在原地。凡是停在原地的，都在瓦解。】 【人年轻的时候，忙于焕发自己的青春，忙于自身的发展，锐不可当地向前，不断地扩大生活的边界：从小小的儿童床到房间的四壁，到整幢房子、公园、城市、国家、世界。然后，进入成年，进入梦想时期，幻想某种更伟大、更崇高、更美妙的东西。四十岁左右出现转折。青春在自己的紧张努力和狂潮行为中自我折磨。某天夜里，或者某个清晨，人越过了边界，达到自己的巅峰并且向下迈出了第一步，走向了死亡。那时问题便会出现：是面对黑暗泰然自若地朝前走，还是回头走向过往，保持一副矫饰的外观，装作自己面临的不是黑暗，只是有人关掉了房间里的灯。】 天黑之后，睡眠之前，你如何分辨，这只是关掉了房间的灯的普通夜晚，还是越过边界第一步后，真正的黑暗？你所拥有的片段式的记忆，是真实的存在，还是太古中的一场大梦？ 世事一场大梦，人生几度秋凉。且将新火试新茶。

奥斯维辛没有什么新闻，现在在那里能看到明媚的阳光，微风拂过草坪仿佛任何一处美景一样的平和。然而，如果我们能拨动时间的指针，在几十年前，哪里是上帝不曾眷顾的，比地狱还可怕的人的试炼场。 永远不要轻易忘记，也希望不再想起。

历史告诉我们，不能一错再错，要防微杜渐，每时每刻都要目光炯炯，做大事者需谨记。

非常好的程序法入门读物。 书名即是一句法谚，秦汉先生以30余条法谚展开，展现了诸多他对刑事诉讼法的看法，介绍和分析了当时我国实务界中刑事适用程序存在的漏洞、隐患、问题，许多阐释可谓是鞭辟入里，于我这个初入法学门径的人而言无疑是醍醐灌顶，使我对刑事诉讼和程序思维有了更深刻的认识。 尽管本剧有许多优点，但在个别程序适用问题上，陈老师的看法有一股执拗的天真，文字中对我国法治建设的前景和信心也显得不太足，在个别问题上明显有推崇英美法的痕迹，基于我的个人经历和主义，我对他的许多看法和建议持保留态度。

本剧在描述人是为何变得贫穷，怎么变得苦难，如何变的悲惨。除了当时社会的原因，也有自身的局限（某些人的懒惰）。个人认为本剧最精彩的部分是对人物在面临选择时的心理世界的详细描绘。让煎熬要不要放弃马德兰身份挽救尚马蒂兰，是要勇敢的承认事实，放弃眼前的自由，放弃辛苦建立起来能救更多于苦难中人们的世界，还是要卑鄙的隐瞒真相使一个无辜的替罪者受刑；雅韦尔警探一生公正，遵纪守法，在犹豫是否要抓追捕了十几年的苦役犯时，矛盾了。面对这个刚刚救了他一命的苦役犯，是选择他一生坚守的职责，法律，社会，还是良心、上帝呢。直觉帮他做了选择，他自己也就选择了结束。或许这是最好的抉择。这些心理细节的描述，使读者原本有清晰的选择偏向，但跟着人物内心的发展才发现根本没有任何偏向，每一种选择都是合情合理，都正当可取。使读者身临其境的体会人物内心的纠结、犹豫、煎熬和当时的为难。但是抽身出来后，单纯的作为读者会领悟，任何选择都应尊于良心。在我们的人生中，也会碰到一些类似的煎熬，是做一个内心伟大的人还是自私的人，让给了我们明确的展示。