一切顺利Tout est parfait

相较于1929年，如今女性的社会地位已经发生翻天覆地的变化，若是伍尔夫来到来到现在社会，看到当下只想躺平的我会说什么

特别好，像是聊天，也像是一面镜子，看到自己的不足，当我们有情绪时，不要虐待它，感受和聆听。

相对于笔者的论证，我很喜欢鲜明的举例。生动的破悉了领导力的魅力所在，也阐述了为何你的指令会大打折扣的原因。本剧有营养的，需细秦慢嚼。文风比较对胃口，集数连贯舒适。

超稳定假说十分有价值。意识形态为什么如此重要？ 它是如何整合中国的政治经济社会等方方面面？具体机制是什么？ 我目前还不是很明白。

还是比较接地气的，都是现代人经常需要面对的问题。确实日本和中国两国之间有很多不同的地方，需要适当的压力也不太一样，最后的十个坏习惯的具体解决方法不一定完全适用，但前半段的方法论足够到位了。

转型和探索贯穿着这一代人成长的轨迹，比起后浪和入海，先天的有形资产和时间平滑过去的风险，我更愿意这样自省和迷茫构建内心丰盈而强大的力量。

一本非常棒的关于创意的书 我有些完美主义，并用来当懒惰的挡箭牌。这部剧中的像魔法师一样拥有好奇心、创意非常希望借助你的手表达出来、创意有灵魂能感受到你的热情并给予反馈等观念，一定程度上启发我不要在意结果，全身心的投入一件事。人生这么短，要追寻自己觉得有趣的事，不要太在意结果。 因为编剧在这部剧之前，游历了世界很多地方，写出了《一切顺利Tout est parfait》、《一切顺利Tout est parfait》等书，肚子里装了很多不同的风俗历史的故事。 我印象深刻的故事有两个。一个是一位年轻人穿了自己精心打造的龙虾cos套装去参加一个古装宴会，人们或是西装革领、或是长裙曳地，他意识到自己弄错了主题，但是心想这可是自己精心打造的龙虾套装🦞哇，一咬牙还是加入了人群，他奇特的装扮吸引了目光，人们开始和他聊天，他因为谈吐幽默风趣，说自己是“派对的龙虾”引得人们哈哈大笑，并因此和舞会上的比利时王后共舞，成为派对之星。有时我们的创意就是龙虾套装，既然是精心打造的，就要勇敢上前。不论是被人们冷落在角落，还是能成为派对女王，都要让自己的创意展示在人间，不妄自己的那段时间全心投入的努力呀。 另外一个给我留下深刻印象的是，文章结尾巴厘岛上的神祠人员为游客们跳舞的故事。游客们为领略当地风情，会去寺庙中看神祠人员跳舞。但随着游客越来越多，寺庙中挤不下。为避免游客挤来挤去、被蚊虫叮咬，神祠人员决定去酒店的舞台上表演舞蹈，这样能让游客在躺椅上喝饮料的同时体会到巴厘岛风土人情，更加舒适。但是有些游客认为这样玷污了舞蹈的神圣。于是神祠人员想了个办法，重新编排了舞蹈，只在寺庙以外的地方跳，这样便区分开世俗与宗教。但后来随着在酒店跳的新舞越来越好，有些游客说甚至比寺庙里的舞蹈更能体会到神圣，于是神祠人员便将新舞中的一部分动作和旧舞里的进行替换。新旧交替，人们也开始思考宗教和世俗的边界。这和创意一样，你很难将一些事物区分开来，最重要的是你能持续“跳舞”，不断创作下去。 她在书中也分享了自己成为作家的许愿经历，她说最主要是因为那时没有许愿成为伟大的作家，一心只是想成为作家而已。 她在书里还写到了如果不喜欢其他事情，只爱写作却没有得到外界认可，很痛苦怎么办。她说，你可以换件事情做，为什么要让自己那么受折磨？但是如果做其他事情并不能让你像写作那样开心和投入，那可能你只能去写作，而且得调整下通过写作赚钱的心态了。 这部剧里还有其他很多有趣的创作故事和心得，不能说读完之后我一定敢去当想当的任何人，但是解除了我心里的很多防备。我又捡起了笔，不奢求外界很多反馈，希望能写出更多文字，让自己的生活更加有趣。