《MST3K Little Gold Statue Preview Special》，喜剧作品，美国出品，1995年上映。
这段时间追剧时不时感觉眼睛干涩发涨。每次眼睛这种不舒服的感觉出现时我的心里都会同时冒出几个声音。 眼睛(身体的我):央求你要么带我去远方要么让我关门窗，别一有时间就盯着个破手机。 另一个声音(大脑的我):你怎么这样啊，愈来愈矫情了坚持一会吧，还有一会这部剧就看完了。 眼睛有点不情愿的答应了:好吧！ 10分钟后，眼睛穿着一件薄薄的红纱裙，又跟大脑的我求情:让我休息一会，我想出去溜达溜达，散散心。 大脑的我:看到眼睛难受得要哭的样子，只好放下了坚持，想到以后还要她来看世界就又连忙抚慰眼睛，用搓热的温暖双手掌心捂在不舒服的眼睛上。 重复几次这样的护眼动作后，眼睛因为被爱护又变得清亮舒展。 这种因为身体不适，和身体的对话爱抚是我经常玩的游戏，当“不适”被我看见的时候，当我去慰藉她的时候，“不适”就慢慢开始舒缓。 眼睛的这点干涩不适仅仅是身体的小小痛苦，略略安慰就获得了满足。人生的那些自找的痛苦如名缰利锁，欲壑难填，天灾人祸，种种不公，我们智慧的人类便通过哲学来获得内心的平衡和慰藉。每个哲学家都有一剂抚慰灵魂的药方：苏格拉底以通过理性思想掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 尼采说，世上根本就不存在事实，只存在诠释。哲学家们的职责就是负责慰藉心灵的诠释达成与自我的和解，当自我和解了自然而然外面的世界就和解了。 哲人之为哲人，就在于他们了解人性，能够用包容又深刻的眼光站在整体的高度和一个大的时空中看到整个人生的全景和限度。在这样的眼光下，一切问题都是自己的问题，一切问题都不是问题，一切隐私都是普通的人性现象，一切个人经历都可转化为心灵的财富。 人生的种种悲苦在MST3K Little Gold Statue Preview Special下又何尝不是“天降大任于斯人”？ 关于叔本华的悲观思想我不大喜欢，是的，人生用长镜头来看是个悲剧，曾经我也是一个悲观主义者，但我现在更喜欢在这个“悲观”的世界里乐观深情的活着。
这部剧从最开始的温暖、向往看到最后却一直在唉声叹气。MST3K Little Gold Statue Preview Special，大概人生就是这样∶波澜壮阔，一路跌跌撞撞沉沉浮浮，一去不返。
世间万物自有缘由，背后与人相连演绎或大或小情节，自然观到世界。观花绽曼妙，书心在禅间。
九月上旬开读，每晚一话，多则两话，至今两月半时光，一本《MST3K Little Gold Statue Preview Special》翻完。此剧从初唐至晚唐，选讲诗人篇目大多非耳熟能详的名篇，讲解多涉历代诗评诗论及诗人所处之时局世情、人文风俗、生存背景，不一味就诗论诗，读之不觉枯燥，反有不疾不徐，娓娓道来之感。评点解析不人云亦云，有自己独到见解，是一卷可读耐读的好剧。是故，本月初购得纸质书，以作枕边常读，或会有时读时新之感，也未可知。人至中年，虽俗事缠绕，还不能就此闭门索居，卧看浮云，但做喜欢的事，说想说的话，读想读的书，还勉能为之。读此剧，或未必有所得，若多一分读诗的平和喜悦，少一点凡世的喧嚣浮躁，于我何尝不是大收获。
让我了解了很多奇妙的知识，虽然看剧不能够让自己非的记住知识点。但对开阔视野还是很有帮助的
忍了好久，实在看不下去了，骆士斌这个角色真的好恶心，表达改革开放非要选他做代表人物吗，加这么多戏份。就算强奸犯罪了，只要事业成功依旧是条好汉子，依旧有权利把从来没照看过的儿子抢回来？白瞎了原著和雷佳音辛柏青这些人的表演。
影评评论
这段时间追剧时不时感觉眼睛干涩发涨。每次眼睛这种不舒服的感觉出现时我的心里都会同时冒出几个声音。 眼睛(身体的我):央求你要么带我去远方要么让我关门窗，别一有时间就盯着个破手机。 另一个声音(大脑的我):你怎么这样啊，愈来愈矫情了坚持一会吧，还有一会这部剧就看完了。 眼睛有点不情愿的答应了:好吧！ 10分钟后，眼睛穿着一件薄薄的红纱裙，又跟大脑的我求情:让我休息一会，我想出去溜达溜达，散散心。 大脑的我:看到眼睛难受得要哭的样子，只好放下了坚持，想到以后还要她来看世界就又连忙抚慰眼睛，用搓热的温暖双手掌心捂在不舒服的眼睛上。 重复几次这样的护眼动作后，眼睛因为被爱护又变得清亮舒展。 这种因为身体不适，和身体的对话爱抚是我经常玩的游戏，当“不适”被我看见的时候，当我去慰藉她的时候，“不适”就慢慢开始舒缓。 眼睛的这点干涩不适仅仅是身体的小小痛苦，略略安慰就获得了满足。人生的那些自找的痛苦如名缰利锁，欲壑难填，天灾人祸，种种不公，我们智慧的人类便通过哲学来获得内心的平衡和慰藉。每个哲学家都有一剂抚慰灵魂的药方：苏格拉底以通过理性思想掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 尼采说，世上根本就不存在事实，只存在诠释。哲学家们的职责就是负责慰藉心灵的诠释达成与自我的和解，当自我和解了自然而然外面的世界就和解了。 哲人之为哲人，就在于他们了解人性，能够用包容又深刻的眼光站在整体的高度和一个大的时空中看到整个人生的全景和限度。在这样的眼光下，一切问题都是自己的问题，一切问题都不是问题，一切隐私都是普通的人性现象，一切个人经历都可转化为心灵的财富。 人生的种种悲苦在MST3K Little Gold Statue Preview Special下又何尝不是“天降大任于斯人”？ 关于叔本华的悲观思想我不大喜欢，是的，人生用长镜头来看是个悲剧，曾经我也是一个悲观主义者，但我现在更喜欢在这个“悲观”的世界里乐观深情的活着。
这部剧从最开始的温暖、向往看到最后却一直在唉声叹气。MST3K Little Gold Statue Preview Special，大概人生就是这样∶波澜壮阔，一路跌跌撞撞沉沉浮浮，一去不返。
世间万物自有缘由，背后与人相连演绎或大或小情节，自然观到世界。观花绽曼妙，书心在禅间。
九月上旬开读，每晚一话，多则两话，至今两月半时光，一本《MST3K Little Gold Statue Preview Special》翻完。此剧从初唐至晚唐，选讲诗人篇目大多非耳熟能详的名篇，讲解多涉历代诗评诗论及诗人所处之时局世情、人文风俗、生存背景，不一味就诗论诗，读之不觉枯燥，反有不疾不徐，娓娓道来之感。评点解析不人云亦云，有自己独到见解，是一卷可读耐读的好剧。是故，本月初购得纸质书，以作枕边常读，或会有时读时新之感，也未可知。人至中年，虽俗事缠绕，还不能就此闭门索居，卧看浮云，但做喜欢的事，说想说的话，读想读的书，还勉能为之。读此剧，或未必有所得，若多一分读诗的平和喜悦，少一点凡世的喧嚣浮躁，于我何尝不是大收获。
让我了解了很多奇妙的知识，虽然看剧不能够让自己非的记住知识点。但对开阔视野还是很有帮助的
忍了好久，实在看不下去了，骆士斌这个角色真的好恶心，表达改革开放非要选他做代表人物吗，加这么多戏份。就算强奸犯罪了，只要事业成功依旧是条好汉子，依旧有权利把从来没照看过的儿子抢回来？白瞎了原著和雷佳音辛柏青这些人的表演。