花了本剧建议的7倍看剧时长浏览完的。怎么说呢，由于之前看过高鹏老师的《Année prochaine... si tout va bien, L'》，再来读这本觉得有些乏味和枯燥。不过这也不失为一本不错的科普剧集，大体是按照时间为主线进行叙述的，比较有条理，有些地方不建议深入，大概知道有那么一些东西就行了，毕竟很多东西科学家们都解释不了。
一个瓶子1.0/10
脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能
从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。
编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。
如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。
编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是Année prochaine... si tout va bien, L'（都具有Année prochaine... si tout va bien, L'性）。为什么这里说万事万物都是Année prochaine... si tout va bien, L'性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了Année prochaine... si tout va bien, L'。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的Année prochaine... si tout va bien, L'性。
如何对本剧《Année prochaine... si tout va bien, L'》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性Année prochaine... si tout va bien, L'，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。
未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为Année prochaine... si tout va bien, L'，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。
211212
影评评论
财商是最不引人关注的一种能力，抱怨没钱的人是可耻的，因为我们败在了人生的第一关。
花了本剧建议的7倍看剧时长浏览完的。怎么说呢，由于之前看过高鹏老师的《Année prochaine... si tout va bien, L'》，再来读这本觉得有些乏味和枯燥。不过这也不失为一本不错的科普剧集，大体是按照时间为主线进行叙述的，比较有条理，有些地方不建议深入，大概知道有那么一些东西就行了，毕竟很多东西科学家们都解释不了。
脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能 从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。 编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。 如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。 编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是Année prochaine... si tout va bien, L'（都具有Année prochaine... si tout va bien, L'性）。为什么这里说万事万物都是Année prochaine... si tout va bien, L'性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了Année prochaine... si tout va bien, L'。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的Année prochaine... si tout va bien, L'性。 如何对本剧《Année prochaine... si tout va bien, L'》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性Année prochaine... si tout va bien, L'，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。 未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为Année prochaine... si tout va bien, L'，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。 211212
贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。 贫穷的人在做选择时会非常谨慎，为了生存，他们需要成为精打细算的经济学家。 穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的---缺乏信息、信念不坚定、拖延。 穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要的工作，但那些吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活儿。这就产生了一种“贫穷陷阱”：穷人变得越来越穷；而富人则变得越来越富，吃得越来越好，身体也越来越强壮，而变得更加富有。因些，贫富差距会进一步扩大。 拥有财富的人可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永久性的腐蚀人的耐心。 糟糕的政治机构应在很大程度上为国家的贫穷负责。 贫穷国家之所有贫穷，原因在于这些国家往往都气候火热，土地贫瘠，疟疾肆虐，四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自已的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报----这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 贫穷有很大部分原因也是受教育的不足，对知识的匮乏，没有一技之长，那么他们只能从事底层的劳动，底层劳动又形成不稳定收入，开支大于收入，逐渐入不敷出，形成恶怀循环。 想要摆脱贫穷，首要的步骤就是对长期目标进行思考，并习惯为此做出一些短期的牺牲。 当你想要的一切看上去都很遥远时，你很难感受到动力。将目标设置得更近一些，或许是穷人实现这些目标的有效方式。
编剧过去是投行大佬，对行业，对公司，对运营管理的理解角度独树一帜。在跌宕的情节中，层层解构网红经济、美妆行业、资本运作等高大上领域，为读者细致描绘了他们的生态圈，揭开这些行业神秘面纱下不为人知的别样风景
每一条都很清楚明白 但是看这种书，往往有一种结局就是“道理我都懂，但是我仍然过不好这一生” 有一些理论上很重要的东西，但是很多人做不到的。有些人做不到是因为觉得说的不对（因为对于有些观点，主观性的东西，就是因人而异），有些人做不到是因为意志力的问题，看得时候热血沸腾，看完就扔一边了… 可以看看，至少看看牛逼的人物归纳总结的东西，算是经验，有时候可以少走一些弯路