金色的鸟笼,逐利者的樊笼
读Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir有感
Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,这名字,并不具有太多诗意,反而有些许哲学意味。看到这两个字,你,会想到什么?
是这首诗吗?
横看成岭侧成峰
远近高低各不同
不识庐山真面目
只缘身在此山中
还是爱玲小姐姐那段关于红白玫瑰的著名描述?
一个男人,一辈子都有这样两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久了,红的变成了墙上的一抹蚊子血而白的还是“床前明月光”,娶了白玫瑰,白的变成了衣服上的一粒饭黏子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。
而这两种感觉,像,又不全是。
诗中,是人身在其中,不能得其全貌,想要一览众山小,必得会当凌绝顶,才能够跳出来,看得见远处更美的风景。而红白玫瑰的比喻,关于男女之情,似乎更加深入, 妥帖。换句话说,得陇望蜀,得不到的,永远都在诱惑你。而已经得到的,久之,便心生厌烦之感。
Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,是什么?据说,此名的灵感来源于法国哲学家蒙田的一段话:人们看见外边的鸟拼命要进去,而里面的鸟拼命想出来。描述的是人们对于现状的不满而妄图改变的本性。
而Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,更比那鸟笼给人以坚固之感,进去了,就会身陷藩篱,困顿无措。殊不知,这世上,还有比Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir更坚固,更厉害的东西-那便是人的自由意志。
Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,虽然成书于上个世纪四十年代,但书中的人,书中的事,仿佛就在我们身边。
你身边是不是也有个李鸿渐,刘辛楣,亦或也有个黄小芙,或者张文纨?哈哈,彼时的人与事,和今天的我们,又有多大差别呢?不过这Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,又比那时多了几座。
婚姻,是座Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir;
你正在做着的,一成不变的工作,也是Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir ;
甚至你心心念念的远方和诗,亦是Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir。
Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir虽然一直都在,而可以变化的,是你和我。
之前读杨绛女士的我们仨,感觉钟书先生,就是个书痴,傻傻呆呆的,或者说,像个老顽童。读罢Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,发现了另一个钟书先生,细腻,深刻,不输张爱玲。但又比爱玲小姐姐多了一点幽默。好像作家的全部人情世故,都给了书里的那些角色,而日常里,便显得憨憨的。不由得想起了另一位喜欢的现代作家老舍。读他的文字,有敦厚,深沉之感。但是太沉了,沉的让人无法背负。叹惜老舍先生一生蹉跎。
幽默,是什么?
也许是令你捧腹大笑的几句玩笑之语,也许是在行文中让你不知不觉的莞尔一笑,而最高的幽默,是智慧。它不单是一种讽喻,更有一种悲悯在其中,因为你在笑过之后,会暗生同情。所以,最好的幽默,是可以治愈世界的。
钟书先生对于Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir中的男男女女,并不给予任何自己的评价,只是勾勒,描画,让我们自己去体会。
写到这里,不禁想起了最近在听的一本好剧,可以给我们另一个角度看待Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir。书的名字叫《Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir》
有限游戏,以赢为目的,无限游戏,以跟随内心,度过此生为目的。
最后,以本剧中的一段话来结束,送给在Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir中挣扎的你,在Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir外奋力的我。
实际上,所有玩有限游戏的人都随时可以离开这个游戏,你可以撤出。但问题是,我们经常遮蔽了自己离开游戏的自由。当你进入到有限游戏当中的时候,你会遮蔽掉离开游戏的自由,因为你觉得这个游戏,你是会一直进行下去的。
Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,对你我来说,也是一个可以随时撤出来的有限游戏,去追寻那个可以让自己更加随心的无限游戏,像东坡,像陶渊明,像孔子一样。让自己的欲望,超越那眼前的,过于现实的目的。
影评评论
再一次验证,大方向的模糊正确比小节的完美无缺更重要。 为人为事,守正出奇, 弱水三千 只取一瓢飲, 桃李不言而成蹊。 成功不是选择了什么,而是放下什么。
老李感觉到衙门的黑暗又无力改变,只有幻想能安慰他。丁二爷一辈子活的稀里糊涂,仗义出手帮了张大哥。
病态人格患者最大的特点就是没有感情,与生俱来,所具有的特质能够促进自己成为一个团队领导,病态人格患者并不一定都是罪犯,可能就是我们身边的普通人,不犯罪是看不出来的。病态人格的人一些特质能够让他们进入心流状态,因此容易成功做一些事。
朝阳台上,帝姬一曲东风桃花,艳绝天下。而一场琉璃火,让世上再无大燕国,前尘往事如梦过。隐姓埋名的帝姬潜伏在修仙之地香取山成了小杂役覃川,不意故人纷纷粉墨登场,以前的恋人左紫辰失了记忆与玄珠相依相偎,而横地里跳出来个风流倜傥玉树临风的傅九云,对她诸多刁难百般挑逗,真假难分,恩宠难受。趁着白河龙王在香取山作乱,覃川盗了山主的宝物,扬长而去。此时自知受到欺骗的傅九云勃然大怒,不远万里追上她。得知她的使命后,无法阻止,只能用自己的生命去成全。而她不知道,为了遇见她,他已经独自守望千年。
真相,就在那里;真假,就在那里;真思考才会有真相。不怀疑一切也不相信一切,这就是我的态度,这是逻辑也是态度!共勉!
金色的鸟笼,逐利者的樊笼 读Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir有感 Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,这名字,并不具有太多诗意,反而有些许哲学意味。看到这两个字,你,会想到什么? 是这首诗吗? 横看成岭侧成峰 远近高低各不同 不识庐山真面目 只缘身在此山中 还是爱玲小姐姐那段关于红白玫瑰的著名描述? 一个男人,一辈子都有这样两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久了,红的变成了墙上的一抹蚊子血而白的还是“床前明月光”,娶了白玫瑰,白的变成了衣服上的一粒饭黏子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。 而这两种感觉,像,又不全是。 诗中,是人身在其中,不能得其全貌,想要一览众山小,必得会当凌绝顶,才能够跳出来,看得见远处更美的风景。而红白玫瑰的比喻,关于男女之情,似乎更加深入, 妥帖。换句话说,得陇望蜀,得不到的,永远都在诱惑你。而已经得到的,久之,便心生厌烦之感。 Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,是什么?据说,此名的灵感来源于法国哲学家蒙田的一段话:人们看见外边的鸟拼命要进去,而里面的鸟拼命想出来。描述的是人们对于现状的不满而妄图改变的本性。 而Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,更比那鸟笼给人以坚固之感,进去了,就会身陷藩篱,困顿无措。殊不知,这世上,还有比Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir更坚固,更厉害的东西-那便是人的自由意志。 Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,虽然成书于上个世纪四十年代,但书中的人,书中的事,仿佛就在我们身边。 你身边是不是也有个李鸿渐,刘辛楣,亦或也有个黄小芙,或者张文纨?哈哈,彼时的人与事,和今天的我们,又有多大差别呢?不过这Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,又比那时多了几座。 婚姻,是座Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir; 你正在做着的,一成不变的工作,也是Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir ; 甚至你心心念念的远方和诗,亦是Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir。 Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir虽然一直都在,而可以变化的,是你和我。 之前读杨绛女士的我们仨,感觉钟书先生,就是个书痴,傻傻呆呆的,或者说,像个老顽童。读罢Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,发现了另一个钟书先生,细腻,深刻,不输张爱玲。但又比爱玲小姐姐多了一点幽默。好像作家的全部人情世故,都给了书里的那些角色,而日常里,便显得憨憨的。不由得想起了另一位喜欢的现代作家老舍。读他的文字,有敦厚,深沉之感。但是太沉了,沉的让人无法背负。叹惜老舍先生一生蹉跎。 幽默,是什么? 也许是令你捧腹大笑的几句玩笑之语,也许是在行文中让你不知不觉的莞尔一笑,而最高的幽默,是智慧。它不单是一种讽喻,更有一种悲悯在其中,因为你在笑过之后,会暗生同情。所以,最好的幽默,是可以治愈世界的。 钟书先生对于Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir中的男男女女,并不给予任何自己的评价,只是勾勒,描画,让我们自己去体会。 写到这里,不禁想起了最近在听的一本好剧,可以给我们另一个角度看待Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir。书的名字叫《Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir》 有限游戏,以赢为目的,无限游戏,以跟随内心,度过此生为目的。 最后,以本剧中的一段话来结束,送给在Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir中挣扎的你,在Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir外奋力的我。 实际上,所有玩有限游戏的人都随时可以离开这个游戏,你可以撤出。但问题是,我们经常遮蔽了自己离开游戏的自由。当你进入到有限游戏当中的时候,你会遮蔽掉离开游戏的自由,因为你觉得这个游戏,你是会一直进行下去的。 Jean Rouch et Germaine Dieterlen, l'avenir du souvenir,对你我来说,也是一个可以随时撤出来的有限游戏,去追寻那个可以让自己更加随心的无限游戏,像东坡,像陶渊明,像孔子一样。让自己的欲望,超越那眼前的,过于现实的目的。
本剧从情商切入 重复的思想太多,不同标题,主要意思还是一样,只是不同马甲罢了,换汤不换药。个人看法 不喜勿喷