《Backward Glances》，其他作品，美国出品，2006年上映。
终于看完了，末尾写的太粗，意犹未尽，稍有缺憾，不过全书还算精彩！
愿天下父母爱的是你的孩子，而不是他可以让你感到骄傲的成绩或什么出色的表现；愿天下的家长努力做一个别让孩子感到失望的父母，而不是常常对自己的孩子感到失望的父母！
书里有许多在电台听不到的爱情故事（谁说爱情故事结局都得在一块呢？又不是电视剧）只要曾经爱过，留在心里一段美好的回忆就好啦！ 不说这部剧有多么好吧，如果以前就你喜欢《Backward Glances》里面的爱情故事，那进来看看，或许你能在他们的爱情故事里，看到你自己年轻时候的影子呢！（虽然我现在年龄也不大）
“啤酒虽然夺了过去,但小林脑袋已经发懵,这天夜里睡得很死。半夜做了一个梦，梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下来的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压无边无际人群向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。一觉醒来，已是天亮，小林摇头回忆梦境，梦境已是一片模糊。” 生活中的物质追求如同一个黑洞，精神上的匮乏使人陷入琐屑的洪流。人的头脑中无时无刻不是牵挂着“发馊的豆腐”、单位里的人事评调、每天的啤酒和烧鸡……宏图大志、事业理想在面包面前微不足道。 吃喝拉撒睡等关乎人眼前迫切需要解决的问题淹没了是选择面包还是选择自由这个问题。光是为了追求面包，人就掉了一身皮屑，哪还有时间和精力去兼顾自由？对于这一队队祈雨的蚂蚁，坚持才是问题，坚持站稳脚跟，坚持跟着大部队前进，坚持不掉队才是问题。 看完剧集，朋友甲说：“一个满怀理想满怀激情的大学生，在社会上打滚了几年后竟只剩下Backward Glances。生活琐事磨平了理想磨掉了精神的事情太可怕了。我希望以后可以搞些纯粹的研究工作，离琐屑远一点，这些琐屑让我害怕。”他正在准备考数学系的研究生。 朋友乙说：“其实，面对生活你有选择的机会。你可以选择过这样的琐碎的生活，也可以选择不过这样的生活。关键在于你自己。” 提到选择，我想到了主人翁小林思想转变前后的对比。这个对比并不是在《Backward Glances》中出现的，而是在《Backward Glances》的姐妹篇《Backward Glances》中。刚开始来到单位，小林学生气不轻，跟个孩子似的，对什么都不在乎。经常迟到早退，上班穿拖鞋，不主动打扫办公室卫生，说话不注意等等。到单位三年才知道该改掉自己的孩子脾气，而且，悔悟还不是自身的反省，是外界对他的强迫改造。别人入了党他没入，别人评了各种职务他还是个大头兵，别人都有房子了他一家三口还是和另外一家合居一套房子。当小林的目光开始关注别人与自己的物质上的种种差别时，他已经很自然地淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中了。我不知道是生活出现了问题还是人本身有了问题，是生活太强硬还是人太软弱？ 可是我以为，生活本不应该出现这样的选择。生存为什么竟会成为一种困境？现实与理想为什么竟会产生矛盾？在追求物质的同时难道就不能追求精神？物质与精神本身没有矛盾，产生矛盾的是人自己，人在物欲的不满足中迷失了自己，却又不能接受自己放弃精神追求的事实，于是就抱怨面包与自由有太大的矛盾，两者必须取其一，于是，大家都找到了只为面包而活的借口，于是大家都睡在鸡毛堆里柔软舒服，度年如日。
读一本美好的爱情故事心里感觉也很幸福。生活中再真诚的爱也会经历坎坷，其实只要记得初心便能包容所有缺点与错误。真心祝福生活中相爱的人少些坎坷，终获幸福！
《Backward Glances》 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。 据说，长安没有荔枝。 第一折安宅归义坊 大唐，天宝十四年，二月三日。 开元十五年明算科出身、上林署从九品下监事李善德，已在长安飘零二十八年，年纪一大把，胡子两大把，就快五十三岁了，他积蓄不够，向招福寺典座借了一笔款，那香积钱真可谓“功德深厚，福报无穷”。李善德便在南城朱雀门，永安渠畔归义坊，买下一处宅院，意在怜妻惜女。 第二折奉旨摘荔枝 李善德意气风发，租驴上班，司农寺的领导刘胖子和同僚趁他不在，放来一个差使，奉旨采办荔枝煎。此事是福是祸？李善德云山雾罩，不知原因，无意中摔倒，文件贴黄掉落，原来上级让他去岭南采办的，不是荔枝煎，而是荔枝鲜！一字之差，一天一地。 第三折扬眉万仞岗 荔枝鲜是催命符！李善德闹了一场，没起作用，他心里装着一个大秤砣，他与老友饮酒交心，杜子美直接评价了，玄宗智足以拒谏，言足以饰非。韩十四则话里有话，这一诏，跳出三省六部九寺五监，反计划，反扼流，反稽查，反督监，至少包含比价、采买、转运、入库四道抽水。李善德就问对策，韩十四建议他和妻子离婚，留一脉香火。杜子美却豪气干云，以《Backward Glances》第二首开导李善德，男人生在天地间，凭一口不退之气，扬眉万仞岗，振衣千里风，岂能轻言无解？雄起，大兄弟。 第四折威风券与符 李善德雄起了，他找刘胖子敲竹杠，带上邮驿券，出发办事。认真查阅《Backward Glances》和《Backward Glances》，李善德弄清楚了，全程5447里，已知最大速度，每日500里。而荔枝难以储存，一日色变、两日香变、三日味变，四日腐变，他只有两只手，打不过时间，怎么办怎么办？ 彷徨无计，先走章程。李善德来到岭南经略府，被天宝十节度之一何履光吓够呛，然后，掌书记赵欣宁给他一张五府通行符。此时，李善德券符在手，是个头面人物。 第五折峒家三月红 李善德与波斯商人苏谅以符换款，得到实验资金，以及特殊道具双层瓮。 在民间乡下，李善德问峒女阿僮：“倘若想让荔枝不变味，可有什么法子？” 阿僮说：“你别摘下来呀。” 阿僮告诉他峒家四日和五日秘传保鲜方，李善德不满意。阿僮不开心：“你这人太贪心，得了这许多许多好处，都不满意么，我下蛊哦。” 阿僮养了一只傲娇花狸，李善德对花狸做低伏小，对阿僮关心体己，得知特殊作物三月红的收获期。 第六折色变悄无声 李善德“色变”，他从赵欣宁手中敲来空白通行符，以符为凭，与苏谅交易大笔钱财，启动四路大型比照实验。 第七折香变寂无形 相处愉快，苏谅便说，胡旋舞的要诀是自在的节奏。忍气吞声科的达人李善德，年轻时也曾是胡旋舞高手。得此一言，李善德心有所感，用使者特权换取赵欣宁的畏惧感，用格眼薄子笔记术换取苏谅的知己感，用老男人画大饼术换取阿僮的醉心感，用都是兄弟的拍肩膀术换取昆仑奴的效忠感。此时，李善德内心黑白均等，善恶参半。 第八折顿悟爽上天 李善德思慕裴耀卿河口建仓的惊艳之举，在追蹑前贤、稍觇其影的内驱力下，竟然达到“入虚静”水准，天机十算在他胸膛鼓胀，身言书判四法在他脑海叫喊，结合汉武帝一朝的传奇往事，苏谅和阿僮的启发，虚中生实，静水流深，李善德悟了。 第九折、味变谁人怜 大功告成，李善德回京，苏谅想要运转权，阿僮想要兰桂芳美酒，李善德随口应下。 何履光怕他直上青云，玄宗怪罪自己无能，找人砍李善德，昆仑奴报恩，代替李善德赴死。 李善德回到长安，见到鱼朝恩。鱼朝恩面目清朗，风度翩翩，却是口蜜腹剑的小人，想夺走李善德的功劳。 此刻，奇峰突起，冯元一传话，李善德在招福寺观龙霞之处，见到权势滔天的右相杨国忠。 李善德稳定心神，分五段，写报告：物性、驿站、分枝植瓮盐洗隔冰、转运捷径替手交驿、耗费与程
《Backward Glances》慕名已久，果然只是想象中才能有的国度，却未必是理想的国度。 老实说看完有些失望，特别是前半部分，比较很多观念现在根本无法接收，比如女人和孩子的公有。 后半段关于各种政体的解释但是挺精辟，大智慧。然而苏格拉底不愧是雄辩家，竭力抬高哲学家的地位，很多时候也是诡辩，想当然了。
读过曾国藩传后再读此剧，更是从两个方面来对曾国藩加以了解，原来圣人也有不爱洗澡，敛钱送礼等轶事，他的成功不可以被复制，但确实有很多方面值得我们去学习
影评评论
终于看完了，末尾写的太粗，意犹未尽，稍有缺憾，不过全书还算精彩！
愿天下父母爱的是你的孩子，而不是他可以让你感到骄傲的成绩或什么出色的表现；愿天下的家长努力做一个别让孩子感到失望的父母，而不是常常对自己的孩子感到失望的父母！
书里有许多在电台听不到的爱情故事（谁说爱情故事结局都得在一块呢？又不是电视剧）只要曾经爱过，留在心里一段美好的回忆就好啦！ 不说这部剧有多么好吧，如果以前就你喜欢《Backward Glances》里面的爱情故事，那进来看看，或许你能在他们的爱情故事里，看到你自己年轻时候的影子呢！（虽然我现在年龄也不大）
“啤酒虽然夺了过去,但小林脑袋已经发懵,这天夜里睡得很死。半夜做了一个梦，梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下来的皮屑，柔软舒服，度年如日。又梦见黑压压无边无际人群向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁。一觉醒来，已是天亮，小林摇头回忆梦境，梦境已是一片模糊。” 生活中的物质追求如同一个黑洞，精神上的匮乏使人陷入琐屑的洪流。人的头脑中无时无刻不是牵挂着“发馊的豆腐”、单位里的人事评调、每天的啤酒和烧鸡……宏图大志、事业理想在面包面前微不足道。 吃喝拉撒睡等关乎人眼前迫切需要解决的问题淹没了是选择面包还是选择自由这个问题。光是为了追求面包，人就掉了一身皮屑，哪还有时间和精力去兼顾自由？对于这一队队祈雨的蚂蚁，坚持才是问题，坚持站稳脚跟，坚持跟着大部队前进，坚持不掉队才是问题。 看完剧集，朋友甲说：“一个满怀理想满怀激情的大学生，在社会上打滚了几年后竟只剩下Backward Glances。生活琐事磨平了理想磨掉了精神的事情太可怕了。我希望以后可以搞些纯粹的研究工作，离琐屑远一点，这些琐屑让我害怕。”他正在准备考数学系的研究生。 朋友乙说：“其实，面对生活你有选择的机会。你可以选择过这样的琐碎的生活，也可以选择不过这样的生活。关键在于你自己。” 提到选择，我想到了主人翁小林思想转变前后的对比。这个对比并不是在《Backward Glances》中出现的，而是在《Backward Glances》的姐妹篇《Backward Glances》中。刚开始来到单位，小林学生气不轻，跟个孩子似的，对什么都不在乎。经常迟到早退，上班穿拖鞋，不主动打扫办公室卫生，说话不注意等等。到单位三年才知道该改掉自己的孩子脾气，而且，悔悟还不是自身的反省，是外界对他的强迫改造。别人入了党他没入，别人评了各种职务他还是个大头兵，别人都有房子了他一家三口还是和另外一家合居一套房子。当小林的目光开始关注别人与自己的物质上的种种差别时，他已经很自然地淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中了。我不知道是生活出现了问题还是人本身有了问题，是生活太强硬还是人太软弱？ 可是我以为，生活本不应该出现这样的选择。生存为什么竟会成为一种困境？现实与理想为什么竟会产生矛盾？在追求物质的同时难道就不能追求精神？物质与精神本身没有矛盾，产生矛盾的是人自己，人在物欲的不满足中迷失了自己，却又不能接受自己放弃精神追求的事实，于是就抱怨面包与自由有太大的矛盾，两者必须取其一，于是，大家都找到了只为面包而活的借口，于是大家都睡在鸡毛堆里柔软舒服，度年如日。
读一本美好的爱情故事心里感觉也很幸福。生活中再真诚的爱也会经历坎坷，其实只要记得初心便能包容所有缺点与错误。真心祝福生活中相爱的人少些坎坷，终获幸福！
《Backward Glances》 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。 据说，长安没有荔枝。 第一折安宅归义坊 大唐，天宝十四年，二月三日。 开元十五年明算科出身、上林署从九品下监事李善德，已在长安飘零二十八年，年纪一大把，胡子两大把，就快五十三岁了，他积蓄不够，向招福寺典座借了一笔款，那香积钱真可谓“功德深厚，福报无穷”。李善德便在南城朱雀门，永安渠畔归义坊，买下一处宅院，意在怜妻惜女。 第二折奉旨摘荔枝 李善德意气风发，租驴上班，司农寺的领导刘胖子和同僚趁他不在，放来一个差使，奉旨采办荔枝煎。此事是福是祸？李善德云山雾罩，不知原因，无意中摔倒，文件贴黄掉落，原来上级让他去岭南采办的，不是荔枝煎，而是荔枝鲜！一字之差，一天一地。 第三折扬眉万仞岗 荔枝鲜是催命符！李善德闹了一场，没起作用，他心里装着一个大秤砣，他与老友饮酒交心，杜子美直接评价了，玄宗智足以拒谏，言足以饰非。韩十四则话里有话，这一诏，跳出三省六部九寺五监，反计划，反扼流，反稽查，反督监，至少包含比价、采买、转运、入库四道抽水。李善德就问对策，韩十四建议他和妻子离婚，留一脉香火。杜子美却豪气干云，以《Backward Glances》第二首开导李善德，男人生在天地间，凭一口不退之气，扬眉万仞岗，振衣千里风，岂能轻言无解？雄起，大兄弟。 第四折威风券与符 李善德雄起了，他找刘胖子敲竹杠，带上邮驿券，出发办事。认真查阅《Backward Glances》和《Backward Glances》，李善德弄清楚了，全程5447里，已知最大速度，每日500里。而荔枝难以储存，一日色变、两日香变、三日味变，四日腐变，他只有两只手，打不过时间，怎么办怎么办？ 彷徨无计，先走章程。李善德来到岭南经略府，被天宝十节度之一何履光吓够呛，然后，掌书记赵欣宁给他一张五府通行符。此时，李善德券符在手，是个头面人物。 第五折峒家三月红 李善德与波斯商人苏谅以符换款，得到实验资金，以及特殊道具双层瓮。 在民间乡下，李善德问峒女阿僮：“倘若想让荔枝不变味，可有什么法子？” 阿僮说：“你别摘下来呀。” 阿僮告诉他峒家四日和五日秘传保鲜方，李善德不满意。阿僮不开心：“你这人太贪心，得了这许多许多好处，都不满意么，我下蛊哦。” 阿僮养了一只傲娇花狸，李善德对花狸做低伏小，对阿僮关心体己，得知特殊作物三月红的收获期。 第六折色变悄无声 李善德“色变”，他从赵欣宁手中敲来空白通行符，以符为凭，与苏谅交易大笔钱财，启动四路大型比照实验。 第七折香变寂无形 相处愉快，苏谅便说，胡旋舞的要诀是自在的节奏。忍气吞声科的达人李善德，年轻时也曾是胡旋舞高手。得此一言，李善德心有所感，用使者特权换取赵欣宁的畏惧感，用格眼薄子笔记术换取苏谅的知己感，用老男人画大饼术换取阿僮的醉心感，用都是兄弟的拍肩膀术换取昆仑奴的效忠感。此时，李善德内心黑白均等，善恶参半。 第八折顿悟爽上天 李善德思慕裴耀卿河口建仓的惊艳之举，在追蹑前贤、稍觇其影的内驱力下，竟然达到“入虚静”水准，天机十算在他胸膛鼓胀，身言书判四法在他脑海叫喊，结合汉武帝一朝的传奇往事，苏谅和阿僮的启发，虚中生实，静水流深，李善德悟了。 第九折、味变谁人怜 大功告成，李善德回京，苏谅想要运转权，阿僮想要兰桂芳美酒，李善德随口应下。 何履光怕他直上青云，玄宗怪罪自己无能，找人砍李善德，昆仑奴报恩，代替李善德赴死。 李善德回到长安，见到鱼朝恩。鱼朝恩面目清朗，风度翩翩，却是口蜜腹剑的小人，想夺走李善德的功劳。 此刻，奇峰突起，冯元一传话，李善德在招福寺观龙霞之处，见到权势滔天的右相杨国忠。 李善德稳定心神，分五段，写报告：物性、驿站、分枝植瓮盐洗隔冰、转运捷径替手交驿、耗费与程
《Backward Glances》慕名已久，果然只是想象中才能有的国度，却未必是理想的国度。 老实说看完有些失望，特别是前半部分，比较很多观念现在根本无法接收，比如女人和孩子的公有。 后半段关于各种政体的解释但是挺精辟，大智慧。然而苏格拉底不愧是雄辩家，竭力抬高哲学家的地位，很多时候也是诡辩，想当然了。
读过曾国藩传后再读此剧，更是从两个方面来对曾国藩加以了解，原来圣人也有不爱洗澡，敛钱送礼等轶事，他的成功不可以被复制，但确实有很多方面值得我们去学习