Byl jednou jeden král

杀我不要用温情刀啊啊啊，生死相托的战友情，时刻挂念对方的亲情，进退有度的爱情，很多时候不是通过言语而是行动诠释着一份份爱意，爱了爱了~

太平广记一书，断断续续读了月余，神仙鬼怪、精魅魍魉、人间草木、风俗世情，包罗万象，应有尽有。 看到“乱伦+人兽”的剧情，感慨现在玩的都是老祖宗玩剩下的… 读忠义仁孝贞节牌坊的剧情，也好和历史中的某个倾向对比对比，尤其是前面描写女性，诸如聂隐娘一类，都是忠义果敢为先，后续描写，则渐渐流于平庸，大多是节妇烈妇了。 想来蛇、龙、狐狸三种动物在古代对人影响颇大，不少妖怪部的作品都在描述这类精怪，或报恩，或复仇，更多以捉弄为主，想来东北萨满一族出马之说，也非浪得虚名。 不少篇目想象奇崛，山川地理、人文交织，世间百态、可爱可叹，闲暇时读读，恍然如梦一般。

在我看完这部剧的同时我也踏在了旅途的终点上 也刚好在坐我身后的旅客的声量很大的手机声到达的 本来想要提醒一下 但是看到还有十分钟的车程 我就打算锻炼了一下自己的忍耐力 不得不说修养这种东西如果自己不自知真的一辈子都是印在骨子里改不了的 不管年龄多大 所以我们自己真的要时时刻刻认识当下的自己

编剧阐述了一个非常现实和严重的问题：财富代表美德正义，精英傲慢，大众愤怒，并认为问题原因在于市场经济导向的优绩至上主义，优绩至上使人们认为，成功靠的是自己的聪明才智和努力刻苦，失败来源于懒惰和无知，因而每个人都是自己命运的全权责任者，由此而形成的不同人生也是理所当然。 一堆罗列之后，编剧找到了哈耶克和罗尔斯。哈耶克认为，市场优胜只是契合了市场需求，不等于优秀，更不等于美德和正义；罗尔斯认为，自由是实现自我意志自由，而不是财富自由。 确实，道德理念与经济价值不应该重合，优绩至上是市场至上的结果。优绩至上衍生的不止是精英的傲慢和底层的愤怒，还有更多的对抗、仇恨、焦虑、虚无。它从根本上否定了平凡、公正、平等和善良美德，以及人际间的温暖平和，是社会达尔文主义的极致演进。生命不再是个过程，也不再呈现多样性，而成为一个单一趋同的目标，为了实现这个目标，一切都不管不顾。 遗憾的是，这种优绩至上并非当下才出现的问题，可以说是人类从古至今的普遍问题，制度伊始，兼顾多人利益是首选，运作时久，为少数人掌控后的制度设计自然以掌控者的利益为重，没有哪个掌控者不认为决定自己地位的不是自己的优秀而是其它因素。这个循环往复的规律是至今未曾被打破的魔咒，就象福山在《Byl jednou jeden král》中阐述的血亲的专横一样，人类天性都是维护自己的利益，大而忘私是理想家的神话。 这部剧展现了问题，却是一个无解的问题。行文冗长，从第五章看起就可以了。

观看「Josef BelskýByl jednou jeden král」分享： 一、闲来无事读闲书，但作为中国人还真的好好读读大有益处，而且大有茅塞顿开醍醐灌顶之感！可以说入木三分。 二、人情世故，不断地见面，也有弊端。第一，见得多了，难免厌烦，至少不再有新鲜感；第二，见得多了，就容易看透，知根知底，弄不好连隐私也保不住；第三，关系一近，难免随便，一不小心，就会伤了对方的面子，一旦反目，比仇人还可怕。当然，平时不见面，或见面时招呼都不打一个，有事时才贸然地找上门去，就更不妥。“平时不烧香，临时抱佛脚”，便是菩萨面前也不灵的。总之，常不见面，固然难免生疏；常常见面，也容易“熟”得烂掉。最好是亲而不近，敬而不远，若即若离，恰到好处。这当然很难，故曰“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这文章这学问可是人人都得要做的，因为人人都得做人。

五星给那些正直，无私奉献，维护法律的公务人员。

好久没有看过这么怪的电影了，反常规的克苏鲁故事通过极强的精神污染刺激着观众的大脑，提前预定一个年度十佳

有一两点的收获，不说狠话，做狠事；要找的另一半是盟友，而不是战友。

非常享受的看完了這本「閃閃發光的人生」以及上本「山茶文具店」。由波波代筆簡直是「妙筆生花」！不僅解決委託人無法直面收信人的尷尬或不可避免的衝突，還貼心揣摩委託人的角度及收信人觀後反應，用妥當的文字傳達本意。波波不但對工作嚴謹還有高度情商，體會委託人與收信人間的關係巧妙化解僵局，是個相當稱職的「代言人」。 喜歡上一部每一個「代筆」的故事，更喜歡有顆溫暖玲瓏心的波波在這一部遇見真愛，當蜜朗和QP妹妹出現後波波的人生課題才慢慢化解...感恩並接受母親和外祖母在她生命中的存在！ 我也感謝编剧及譯者，在閱讀中被溫暖包圍著～

这部剧前半段读得我快乐死了~后面就需要动脑筋去想象和细思极恐了，但是我懒编剧提出的很多设定👍🏻啊想来点高效看剧药片和超强记忆散，搭配天马行空胶囊💊疗效更好~ 想到编剧写到很多药剂都是用来控制人类情绪的，现实来看可见情绪这个东西处理不好会有很大问题，吃药是懦夫行为（何况还没发明那么多药）怎么办，别信星座学点心理学