《Baby Fat》，其他作品，美国出品，2006年上映。
整理一下笔记，触动的地方还是很多。与君分享几点: 1、影视作品一旦完成，它就脱离了编剧本人的意志，读者对它的解读便和编剧无关了。 2、不对亲近的人发火不是教养，是克制。 3、“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔”。 4、“任何能让你产生强烈感觉的事物，都会反过来控制你。 在成年人的世界里，沉默是一种智慧，也是一种成熟。
Baby Fat 疯狂传播，我们联想到：质量、价格、广告、粉丝……而疯传中告诉我们最有效的传播方式是口头传播：非推销性传播，更有目的性（定位客户群体、以客户为导向的），即口碑传播。 编剧归纳出，思想和产品之所以能够流行的六大原则（stepps）：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事。我也针对编剧的描述做一个简单的自定义： 1.社交货币：炫耀自己的资本，虚荣心 2.诱因：刺激人们产生联想，同理心 3.情绪：激励人积极共享的事件，逆反心 4.公共性：有渗透力影响力的行为，从众心 5.实用价值：产品价值带来的影响，逐利心 6.故事：形成故事进行传播，好奇心 本剧给我的启发是，产品、思想、行为的传播都离不开‘心’这个字，了解和抓住人的心理，就打开了传播的途径。 一.社交货币 1.定义：高价值、与众不同的事物、行为。 2.内动力：与众不同、出其不意，打破常规和令人联想的事物，撬动平淡固有的看法。 3.杠杆：令人快乐、回味，获得优越感和价值感的一种玩法（用数据来显示你的成绩，通过比较获得成就感）。 二.诱因 1.定义：通过产品和服务，帮助个人挖掘激情与价值，发现产品真正的价值。 2.口碑传播，是因为喜欢，因为喜欢，会持续传播。 3.形式：环境（因为环境让你联想）；产品之间相互关联，互为诱因。 三.情绪 1.定义：通过情绪共鸣令人自主传播。 2.类型：积极情绪和消极情绪（震撼、感动、敬畏、悲伤、高兴、害怕等） 3.新概念：激励程度、生理唤醒和运动唤醒共享。 四.公共性 1.定义：人会随时随地的观察别人，并模仿别人，借助这一特性进行传播。所以传播的产品需要创造出更容易被看到和被模仿的产品。 2.特性：可视、直观（模特明星代言） 五.实用价值 1.定义：性价比（每个人的性价比是不同的）。 2.类别：实用价值是依据群体进行分类的，分为，价格敏感指数、价值敏感指数、特别需求群体。 3.原则：承受范围内，价值优于价格 4.交易心理学： 1）对比（预期心理） 2）折扣增加惊喜 3）高于100的产品以绝对价值显示折扣，低于100以百分比例显示 4）体现优惠价格（用数字体现出来，可视直观） 六.故事 一个引人入胜、能够感染人的故事，往往更容易被传播，甚至流传后世。
Demi Marx的几部剧集里的情感部分都写得很细腻感人，几个女主角（除褚航外）关键时刻有点娇情，缺少与男主的沟通，总是要绕一圈才重归于好。几个故事都不错的。
大二的时候看首播，我爱上道明寺。2018年，我是一个6岁孩子的妈妈了，再看一遍，我依旧爱道明寺。是我心中的第一偶像剧，没有之一。
Baby Fat！人的一生，匆匆而过，不管你是如何如何的优秀，做出了多么伟大的事业，到了耄耋之年，也不得不退出历史的舞台，从此以后，你在哪？谁还会记得你？你只是在这个时间段流下了一抹痕迹，随着时间的流逝，亿万年之后，这一抹痕迹也荡然无存。所以，请活好当下！
旧约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的坠落以及上帝对他们一次次的拯救。新约讲的耶稣和他的门徒在世间布道的故事。 旧约中的约伯受难让我印象深刻。约伯坚信上帝，撒旦在上帝面前挑拨离间，制造事端，迫使上帝要用事实来回应撒旦的挑战。请看： 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，难道是无缘无故的吗？ 你不是在他四周围筑上篱笆保护他吗？他的家和他所有的一切，以及他手所有的，你都赐福，他的家产也在地上增添。 只要你伸手打击他所有的一切，他一定当面亵渎你。”就这样，撒旦让约伯财富全无，痛失子女，长了一身毒疮。给予毁灭性的打击。而约伯却说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”依然在赞美上帝。这时，他的三个朋友来看他，说神是公义的，认为神是按公义法则来治理宇宙的，认为约伯背地里做了不义的事情。约伯在自己的发言中，最后一次强调自己的无辜，认为自己的苦难不是神对他的惩罚。此时，他的情绪就像过山车一样。在某些时刻，他非常有信心，上帝仍然是智慧和公义的。然而某些时刻，他也怀疑上帝的良善。约伯要求上帝来解释判断他，指责上帝是不公不义的神。他开始与神对话，要求神向他显现亲自解释，在世人面前还他公道。于是上帝带着约伯在宇宙中进行了一场虚拟的旅行，他问约伯，我奠定大地根基的时候你在哪里？并向约伯展示了宇宙的庞大和复杂，还向约伯提到了两个动物，它们被造的非常的奇妙，也相当危险。上帝说他们不是邪恶的。并问约伯宇宙的一切是怎样运行的？有些事情，我们可能每天都看到，但却不明白为什么发生，但是上帝知晓一切。它们实际上是上帝所造这个美好世界的一部分。上帝的角度是无限大的，当上帝工作时他是动态的，与这个复杂的宇宙进行互动与交流的。 上帝的美好世界中也存在混乱和危险。就像两种神奇的动物一样，神对他们引以为傲，但他们并不安全。重点在于神的世界很奇妙也很美好，但并不完美。也不总是很安全，神的世界有秩序，也很美，但也有混乱。甚至有时会有危险，像这两种神奇的动物一样，无论是地震、猛兽、还是人为造成的，神并没有解释原因。神说“我们生活在一个极其复杂又奇妙的世界里，我们身在其中，至少在当中无法避免苦难。” 约伯对宇宙没有完全的认识，他谦卑的回应并悔改，他为指控神而道歉，并承认自己越界。神看中约伯的挣扎、坦诚和祷告，要求约伯信靠他的智慧和本性。处理这些问题就是祷告中的挣扎。最后，约伯的健康、家庭和财富都失而复得。神不是作为好行为的奖赏，而是上帝慷慨的恩典。 约伯记告诉我们，生活是不可预测的，苦难是在所难免的。在遭遇苦难的时候要学会忍耐，必然得救，定会苦尽甘来。苦难是上帝化了妆的祝福。要相信神的智慧，而不是去尝试找原因，那样容易把神简单化，或像约伯一样，用有限的证据去指控神。将自己的痛苦和哀伤诚实的带到神的面前，相信神真的在乎我们。同时也提醒信徒检验自己敬畏神、服侍神的动机。
影评评论
整理一下笔记，触动的地方还是很多。与君分享几点: 1、影视作品一旦完成，它就脱离了编剧本人的意志，读者对它的解读便和编剧无关了。 2、不对亲近的人发火不是教养，是克制。 3、“如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔”。 4、“任何能让你产生强烈感觉的事物，都会反过来控制你。 在成年人的世界里，沉默是一种智慧，也是一种成熟。
Baby Fat 疯狂传播，我们联想到：质量、价格、广告、粉丝……而疯传中告诉我们最有效的传播方式是口头传播：非推销性传播，更有目的性（定位客户群体、以客户为导向的），即口碑传播。 编剧归纳出，思想和产品之所以能够流行的六大原则（stepps）：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事。我也针对编剧的描述做一个简单的自定义： 1.社交货币：炫耀自己的资本，虚荣心 2.诱因：刺激人们产生联想，同理心 3.情绪：激励人积极共享的事件，逆反心 4.公共性：有渗透力影响力的行为，从众心 5.实用价值：产品价值带来的影响，逐利心 6.故事：形成故事进行传播，好奇心 本剧给我的启发是，产品、思想、行为的传播都离不开‘心’这个字，了解和抓住人的心理，就打开了传播的途径。 一.社交货币 1.定义：高价值、与众不同的事物、行为。 2.内动力：与众不同、出其不意，打破常规和令人联想的事物，撬动平淡固有的看法。 3.杠杆：令人快乐、回味，获得优越感和价值感的一种玩法（用数据来显示你的成绩，通过比较获得成就感）。 二.诱因 1.定义：通过产品和服务，帮助个人挖掘激情与价值，发现产品真正的价值。 2.口碑传播，是因为喜欢，因为喜欢，会持续传播。 3.形式：环境（因为环境让你联想）；产品之间相互关联，互为诱因。 三.情绪 1.定义：通过情绪共鸣令人自主传播。 2.类型：积极情绪和消极情绪（震撼、感动、敬畏、悲伤、高兴、害怕等） 3.新概念：激励程度、生理唤醒和运动唤醒共享。 四.公共性 1.定义：人会随时随地的观察别人，并模仿别人，借助这一特性进行传播。所以传播的产品需要创造出更容易被看到和被模仿的产品。 2.特性：可视、直观（模特明星代言） 五.实用价值 1.定义：性价比（每个人的性价比是不同的）。 2.类别：实用价值是依据群体进行分类的，分为，价格敏感指数、价值敏感指数、特别需求群体。 3.原则：承受范围内，价值优于价格 4.交易心理学： 1）对比（预期心理） 2）折扣增加惊喜 3）高于100的产品以绝对价值显示折扣，低于100以百分比例显示 4）体现优惠价格（用数字体现出来，可视直观） 六.故事 一个引人入胜、能够感染人的故事，往往更容易被传播，甚至流传后世。
Demi Marx的几部剧集里的情感部分都写得很细腻感人，几个女主角（除褚航外）关键时刻有点娇情，缺少与男主的沟通，总是要绕一圈才重归于好。几个故事都不错的。
大二的时候看首播，我爱上道明寺。2018年，我是一个6岁孩子的妈妈了，再看一遍，我依旧爱道明寺。是我心中的第一偶像剧，没有之一。
Baby Fat！人的一生，匆匆而过，不管你是如何如何的优秀，做出了多么伟大的事业，到了耄耋之年，也不得不退出历史的舞台，从此以后，你在哪？谁还会记得你？你只是在这个时间段流下了一抹痕迹，随着时间的流逝，亿万年之后，这一抹痕迹也荡然无存。所以，请活好当下！
旧约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的坠落以及上帝对他们一次次的拯救。新约讲的耶稣和他的门徒在世间布道的故事。 旧约中的约伯受难让我印象深刻。约伯坚信上帝，撒旦在上帝面前挑拨离间，制造事端，迫使上帝要用事实来回应撒旦的挑战。请看： 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，难道是无缘无故的吗？ 你不是在他四周围筑上篱笆保护他吗？他的家和他所有的一切，以及他手所有的，你都赐福，他的家产也在地上增添。 只要你伸手打击他所有的一切，他一定当面亵渎你。”就这样，撒旦让约伯财富全无，痛失子女，长了一身毒疮。给予毁灭性的打击。而约伯却说“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”依然在赞美上帝。这时，他的三个朋友来看他，说神是公义的，认为神是按公义法则来治理宇宙的，认为约伯背地里做了不义的事情。约伯在自己的发言中，最后一次强调自己的无辜，认为自己的苦难不是神对他的惩罚。此时，他的情绪就像过山车一样。在某些时刻，他非常有信心，上帝仍然是智慧和公义的。然而某些时刻，他也怀疑上帝的良善。约伯要求上帝来解释判断他，指责上帝是不公不义的神。他开始与神对话，要求神向他显现亲自解释，在世人面前还他公道。于是上帝带着约伯在宇宙中进行了一场虚拟的旅行，他问约伯，我奠定大地根基的时候你在哪里？并向约伯展示了宇宙的庞大和复杂，还向约伯提到了两个动物，它们被造的非常的奇妙，也相当危险。上帝说他们不是邪恶的。并问约伯宇宙的一切是怎样运行的？有些事情，我们可能每天都看到，但却不明白为什么发生，但是上帝知晓一切。它们实际上是上帝所造这个美好世界的一部分。上帝的角度是无限大的，当上帝工作时他是动态的，与这个复杂的宇宙进行互动与交流的。 上帝的美好世界中也存在混乱和危险。就像两种神奇的动物一样，神对他们引以为傲，但他们并不安全。重点在于神的世界很奇妙也很美好，但并不完美。也不总是很安全，神的世界有秩序，也很美，但也有混乱。甚至有时会有危险，像这两种神奇的动物一样，无论是地震、猛兽、还是人为造成的，神并没有解释原因。神说“我们生活在一个极其复杂又奇妙的世界里，我们身在其中，至少在当中无法避免苦难。” 约伯对宇宙没有完全的认识，他谦卑的回应并悔改，他为指控神而道歉，并承认自己越界。神看中约伯的挣扎、坦诚和祷告，要求约伯信靠他的智慧和本性。处理这些问题就是祷告中的挣扎。最后，约伯的健康、家庭和财富都失而复得。神不是作为好行为的奖赏，而是上帝慷慨的恩典。 约伯记告诉我们，生活是不可预测的，苦难是在所难免的。在遭遇苦难的时候要学会忍耐，必然得救，定会苦尽甘来。苦难是上帝化了妆的祝福。要相信神的智慧，而不是去尝试找原因，那样容易把神简单化，或像约伯一样，用有限的证据去指控神。将自己的痛苦和哀伤诚实的带到神的面前，相信神真的在乎我们。同时也提醒信徒检验自己敬畏神、服侍神的动机。