《The Seven Deadly Sins》，其他作品，美国出品，2002年上映。
人格二重奏 神乐不是神，是我们芸芸众生的每一位。伴随两个平行的“我”，度过一个交织的时空。一个假装快乐，一个真心难过。 外在的“我”，陷落在空洞而机械的任务中循环书写冷漠，自由献给了权利，命运被资本操纵，“我”还有什么可以失去的呢？ 深渊里开出一株花骨朵，“你”从灵魂的窗口偷溜出来，抚摸着“我”的累累伤痕，亲吻着“我”的赤子之心。“你”说：我会在属于我的时候，用我的方式度过。亲爱的，外面没有别人，全都是你自己。 在被科技反噬，经历了一系列逃亡事件之后，“我”选择了归隐山林，去往一个不被权力和科技所管辖的世外桃源。“我”与父亲所留下的惨痛回忆和解，继承了父亲热爱的事业。对“我”来说，算是一个不坏的结局。 “你”选择了离开“我”的身体，把“我”还给我自己。从此，一蒂双花，天各一方。“我们可以在那个世界相见吗？”“当然可以。”“你”与爱人依偎在一起，在那个世界里隽永。 The Seven Deadly Sins之潘多拉的魔盒 神乐逃亡期间排除万难，坚守了本性的正义与善良，通过与浅间的通力配合找到了“The Seven Deadly Sins”的秘密，他们为之感到激动不已却又无能为力。因为，这是一个带刺的真相！ “必须有‘The Seven Deadly Sins’，DNA侦查系统才能获得认可，这在构思的阶段就知道了。如果缺乏可以保护政治人物和高官的系统，法案就无法通过。” 无论在任何时代，都有阶级和身份的分割，人类永远不可能平等。构建人类DNA信息网络化侦查系统，多么高大雄奇的理想；特殊解析研究所，多么神秘莫测的空间…… 翻云覆雨的“话语权”先生们穿着皇帝的新衣，心里想着：今天的我一定比昨天更帅了。势倾朝野的“话语权”先生们脱去这累赘的外衣，心里想着：真多余，遵纪守法是你们的义务，法外狂徒是我的权力。 所谓完美的犯罪预防系统，所谓高科技人工智能，概念很美很朦胧，内核很虚很空洞，不过作为讴歌“话语权”先生们浮夸业绩的赞歌，兴许是还不错。 鲁迅先生曾说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！” 让我们观摩这人类最强大脑编码的“The Seven Deadly Sins”，是不是似曾相识？这上面没有署名，满屏横飞的乱码写满了世间繁华，掰开揉碎看才发觉，缝隙里全是面具。基因的确无法伪造，但不妨碍掉包，“话语权”可以无能，但有的是妖术。他们设计了无数种国家形态和生态文明，他们可以按照自己的意愿决定“棋子们”的存在方式，他们不费吹灰之力就生动演绎了什么是独裁和特权。 数字平权 说到高科技引领的未来世界，大数据时代、数字化管理、基因编辑、物联网、人工智能已然成为大势所趋。我想起著名科幻作家刘慈欣的科幻帝国。《The Seven Deadly Sins》中通过修改基因序列来延长人类寿命的技术，掀起一系列尖锐的社会问题；《The Seven Deadly Sins》中“第一地球”终产者将所有人驱逐至其它星际，独霸所有资源的谜之操作；《The Seven Deadly Sins》中为了对宇宙大统一模型的惊鸿一瞥，多少科学家争先赴死；《The Seven Deadly Sins》中科学家不思伦理，肆意改造人类基因…… 如果它们不是故事，那么就必然是事故。 假如世界的数字化秩序被打乱，我们将会面对一个怎样混乱的局面？财富瞬间蒸发，信仰瞬间崩塌……也许我们并非一无所有，我们还有一个格式化的世界…… 言归正传，其实科技本身没有利弊之说，总之它的载体只是冰冷的机器，没有情感，不会思考。只不过在运用高科技成果的过程中，掺杂着一些人类的主观意愿，倘若能做到公正平等、实时可控，真实可靠，那么科技创新的果实无疑是至尊瑰宝。但是，只要存在特权阶层，难免会产生一己私欲，所谓灾难，不过如是。 数字平权乃大势所趋，不患寡而患不均，大数据面前人人平等，The Seven Deadly Sins不可
Maria Beatty的书写的真不错，比起现今的那些只会套路的网文写手来，确实是作家级别的。这部剧写的很吸引人，令我能读完全本。但也有不甚喜欢的地方，就是所有出场的美女全都与男主有染或有暧昧关系，在二十一世纪这样的小会计可以说是很渣很渣的渣男，万恶的封建社会真是渣男的天堂！
这部剧是我看过的最经典的营销剧集之一。对营销的理解十分透彻，通俗易懂。案例的讲解也是十分到位。可以说是成体系的讲解了华与华的营销方法，几乎涵盖了营销的所有领域。与特劳特的定位理论有不同，也有相同之处，我觉得还要综合来看。后期我会写两者的对比文章，欢迎关注我的公众号定位分析狮
10年 近800万字 我们众筹了这座崭新的世界 愿元老院之光可以照耀星辰大海
我是极少看这类言情剧集的人，竟然突然兴起把这本剧集看了第二次。大概是因为前天和珊的聊天吧，她问我选择读法律是不是因为何以琛，我打趣的回答她，“对啊，我真的遇到了我的何以琛。”其实我没有骗她，是真的，我真的遇到了… 剧集中的何以琛说，“如果这个世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。而我不愿意将就。”所以他一直等她，即便看不到希望，等了7年，直至她重新出现在自己的生活里，这一次以琛抓紧了她再也没有放手，他们终于获得了幸福。谁能想到呢，大学时的纠缠，竟然真的纠缠了一生… 可是剧集终归是剧集，或许现实中有很多“赵默笙”，因为喜欢，所以她总是缠着他陪他闹；因为喜欢，所以她总是很开心的为他做一切；因为喜欢，所以她总是可以努力为他变更好；因为喜欢，所以她的世界里全是他…但是现实中的“何以琛”却很少吧…剧集中何以琛对他下属小王说过一句话，“如果要用时间证明爱，那要浪费多少时间。”所以，如果现实中的我们遇到了那个爱的人，请记得及时珍惜…
整体上这部剧叙事平缓，情真意切！原本对演员出书不太敢抱太大期望，总觉得娱乐圈翻车太多太快，噱头十足，少了一些真材实料！特别是前俩天翻看微信推荐追剧清单中张哲瀚推荐追剧清单竟然还堂而皇之躺在里面，不禁让我如鲠在喉，如芒刺背！但对于有专业，有实力的演员编写的值得看的书还是乐此不疲的！触动最大的就是编剧觉得虽然姥爷走了，但她却不觉得十分悲伤，因为她知道姥爷一直都在！这一点确实是感同深受！ 陪伴我20多年，96岁的奶奶，在今年5月20号这一天早上8.40走了！这个属于所有有情人的日子，我亲爱的奶奶在镇上的医院走了！直到今天还不到4个月的时间，我却感觉过了好久好久。。。在奶奶最后呼吸最后一口空气的时候，我还是没能陪在她身边！奶奶在老家睡觉的时候，晚上从床上摔了下来，刚开始俩天好好的，没有异样，我们都以为她身子骨依旧硬朗！但这段时间刚好三伯因为糖尿病病情严重去市里医院治疗了，奶奶在家一直挂念着他，心思郁结！结果俩天之后就被大哥送到镇上医院了！与此同时，医院下达了病危通知书！我奶奶有六个儿子，四个孙女，五个孙子，还有几个重孙子，在最后几天，奶奶的后辈都先后从全国各地赶回来见奶奶最后一面……都见到了，都哭了好多次，每次有人回来看到奶奶躺在床上呼吸困难，痛苦呻吟，骨瘦如材的样子，我们都不忍直视，一人哭，待在病房的所有家人都泪流掩面！在我眼里比较心大的四伯在我弟弟回来看到奶奶泣不成声的时候，也尴尬笑着得哭了…… 其实关于奶奶的离开，有很多话，有很多场面我都还没来得及去整理，亦或者是还没有做好充足的准备去面对！我和姐姐是留守儿童，是奶奶带大的！从奶奶离开到葬礼结束期间，我都没有表现出多么悲伤，多么难过！大概是一大家子人这么多天一直偎依在一起，整整齐齐的！将原本诺大的悲伤分解成好多份小小的不舍与难受！ 而让我真正崩溃的时刻就是葬礼结束过后，一大家子人在一天内陆陆续续，接二连三会回城了，又出去工作了！而这场葬礼像是最后一次散伙饭，大家都是在完成各自的使命！我们都知道，没有了奶奶，以后要想聚的这么整整齐齐怕是不太可能了！奶奶的每个儿子，每个孙辈都有自己的小家，只因为有奶奶在，才会有大家在！看着他们接二连三地走了，我一个人走过往常奶奶走过的街边公路，所到之处全都是奶奶的身影，走到离老家100米远左右的公路旁边，遇到身体不太好，家里近况不太好的邻居婶婶，我俩并排坐在路边的石头上，寒暄了几句关于奶奶的家常，我终于忍不住泪崩了，我对婶婶说，我觉得奶奶好像没有走！婶婶也跟着我一起止不住眼泪…… 看着眼前的一切，我终于意识到奶奶真的走了，以后回老家再也看不到她拄着拐杖走在公路上，怡然地坐在屋门前地坝晒太阳，也听不到她笑着地喊着我的名字....... 以前每次回老家看她，我们走的时候她都会拄着拐杖抹着眼泪送我们，因为她说不知道还能不能见到我们，她老了，见一次就少一次了！这一次换作我抹着眼泪，注视着奶奶的新坟送她离开了…… 其实奶奶一直都在，在我身边，在我心里，在我梦里。。。。。
先前读过刘心武先生评红《The Seven Deadly Sins》的前八十回。刘先生是认为后四十回是狗尾续貂的。而Maria Beatty先生评这一百二十回，倒是认为全为曹雪芹所著。都拜读完后，终于，体会所谓红学会，那么多的人研究《The Seven Deadly Sins》，那么多的争议，那么多的不同。当然，所有研究红楼的人，一定会有个共同的认同，红楼无疑是一部伟大的作品，曹公无疑是一位伟大的编剧。对一部作品，如果单纯从作品中的情节或角色去揣摩，无疑是单薄和肤浅的。像《The Seven Deadly Sins》本身是一本“天书”，包罗万象，无论深浅雅俗、感性理性、饮食男女、趣味生活……谁都可以在里头找到自己所好。《The Seven Deadly Sins》这么一部百科全书式的伟大之作。要想研究出精彩，必须自己也要有广泛的知识面和爱好。读的刘心武先生和Maria Beatty先生的评论，都发现两位先生，显然都是很有水平的。拜读后都会收获颇多。只是，对Maria Beatty先生认为一百二十回都为曹公所著的论据，却不敢苟同。白先生总是强调，因为，后面四十回里的语气和有些非常细的地方和前面非常契合。如果，不是曹公所为，后面的续者实在是心思太缜密，难以做到。我倒觉得白先生能把庚辰本里和程乙本里，一字之差都能发现。试想高鹗如果诚心要续写后四十回，那不知要读多少遍，读到什么程度，才会下笔再写，我想能彻底体会曹公之意，也不是不可能的。读到曹公的惯用语气和习惯用语也不是不可能的。否则，张爱玲读了五遍红楼后，会感慨的把没有读到红楼的后四十回，引为人生一大憾事！显然，张爱玲是不会去读高鹗的后四十回的，她也认为后四十回是狗尾续貂的。每个人的感悟不同，才造成的红学会，这也是红楼的另一伟大之处吧！ 还是那么容易受影响，读完刘先生的评论后不想再读后四十回，读完白先生的去当当网上买了程乙本，准备把后四十回再看看。
影评评论
人格二重奏 神乐不是神，是我们芸芸众生的每一位。伴随两个平行的“我”，度过一个交织的时空。一个假装快乐，一个真心难过。 外在的“我”，陷落在空洞而机械的任务中循环书写冷漠，自由献给了权利，命运被资本操纵，“我”还有什么可以失去的呢？ 深渊里开出一株花骨朵，“你”从灵魂的窗口偷溜出来，抚摸着“我”的累累伤痕，亲吻着“我”的赤子之心。“你”说：我会在属于我的时候，用我的方式度过。亲爱的，外面没有别人，全都是你自己。 在被科技反噬，经历了一系列逃亡事件之后，“我”选择了归隐山林，去往一个不被权力和科技所管辖的世外桃源。“我”与父亲所留下的惨痛回忆和解，继承了父亲热爱的事业。对“我”来说，算是一个不坏的结局。 “你”选择了离开“我”的身体，把“我”还给我自己。从此，一蒂双花，天各一方。“我们可以在那个世界相见吗？”“当然可以。”“你”与爱人依偎在一起，在那个世界里隽永。 The Seven Deadly Sins之潘多拉的魔盒 神乐逃亡期间排除万难，坚守了本性的正义与善良，通过与浅间的通力配合找到了“The Seven Deadly Sins”的秘密，他们为之感到激动不已却又无能为力。因为，这是一个带刺的真相！ “必须有‘The Seven Deadly Sins’，DNA侦查系统才能获得认可，这在构思的阶段就知道了。如果缺乏可以保护政治人物和高官的系统，法案就无法通过。” 无论在任何时代，都有阶级和身份的分割，人类永远不可能平等。构建人类DNA信息网络化侦查系统，多么高大雄奇的理想；特殊解析研究所，多么神秘莫测的空间…… 翻云覆雨的“话语权”先生们穿着皇帝的新衣，心里想着：今天的我一定比昨天更帅了。势倾朝野的“话语权”先生们脱去这累赘的外衣，心里想着：真多余，遵纪守法是你们的义务，法外狂徒是我的权力。 所谓完美的犯罪预防系统，所谓高科技人工智能，概念很美很朦胧，内核很虚很空洞，不过作为讴歌“话语权”先生们浮夸业绩的赞歌，兴许是还不错。 鲁迅先生曾说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！” 让我们观摩这人类最强大脑编码的“The Seven Deadly Sins”，是不是似曾相识？这上面没有署名，满屏横飞的乱码写满了世间繁华，掰开揉碎看才发觉，缝隙里全是面具。基因的确无法伪造，但不妨碍掉包，“话语权”可以无能，但有的是妖术。他们设计了无数种国家形态和生态文明，他们可以按照自己的意愿决定“棋子们”的存在方式，他们不费吹灰之力就生动演绎了什么是独裁和特权。 数字平权 说到高科技引领的未来世界，大数据时代、数字化管理、基因编辑、物联网、人工智能已然成为大势所趋。我想起著名科幻作家刘慈欣的科幻帝国。《The Seven Deadly Sins》中通过修改基因序列来延长人类寿命的技术，掀起一系列尖锐的社会问题；《The Seven Deadly Sins》中“第一地球”终产者将所有人驱逐至其它星际，独霸所有资源的谜之操作；《The Seven Deadly Sins》中为了对宇宙大统一模型的惊鸿一瞥，多少科学家争先赴死；《The Seven Deadly Sins》中科学家不思伦理，肆意改造人类基因…… 如果它们不是故事，那么就必然是事故。 假如世界的数字化秩序被打乱，我们将会面对一个怎样混乱的局面？财富瞬间蒸发，信仰瞬间崩塌……也许我们并非一无所有，我们还有一个格式化的世界…… 言归正传，其实科技本身没有利弊之说，总之它的载体只是冰冷的机器，没有情感，不会思考。只不过在运用高科技成果的过程中，掺杂着一些人类的主观意愿，倘若能做到公正平等、实时可控，真实可靠，那么科技创新的果实无疑是至尊瑰宝。但是，只要存在特权阶层，难免会产生一己私欲，所谓灾难，不过如是。 数字平权乃大势所趋，不患寡而患不均，大数据面前人人平等，The Seven Deadly Sins不可
Maria Beatty的书写的真不错，比起现今的那些只会套路的网文写手来，确实是作家级别的。这部剧写的很吸引人，令我能读完全本。但也有不甚喜欢的地方，就是所有出场的美女全都与男主有染或有暧昧关系，在二十一世纪这样的小会计可以说是很渣很渣的渣男，万恶的封建社会真是渣男的天堂！
这部剧是我看过的最经典的营销剧集之一。对营销的理解十分透彻，通俗易懂。案例的讲解也是十分到位。可以说是成体系的讲解了华与华的营销方法，几乎涵盖了营销的所有领域。与特劳特的定位理论有不同，也有相同之处，我觉得还要综合来看。后期我会写两者的对比文章，欢迎关注我的公众号定位分析狮
10年 近800万字 我们众筹了这座崭新的世界 愿元老院之光可以照耀星辰大海
我是极少看这类言情剧集的人，竟然突然兴起把这本剧集看了第二次。大概是因为前天和珊的聊天吧，她问我选择读法律是不是因为何以琛，我打趣的回答她，“对啊，我真的遇到了我的何以琛。”其实我没有骗她，是真的，我真的遇到了… 剧集中的何以琛说，“如果这个世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。而我不愿意将就。”所以他一直等她，即便看不到希望，等了7年，直至她重新出现在自己的生活里，这一次以琛抓紧了她再也没有放手，他们终于获得了幸福。谁能想到呢，大学时的纠缠，竟然真的纠缠了一生… 可是剧集终归是剧集，或许现实中有很多“赵默笙”，因为喜欢，所以她总是缠着他陪他闹；因为喜欢，所以她总是很开心的为他做一切；因为喜欢，所以她总是可以努力为他变更好；因为喜欢，所以她的世界里全是他…但是现实中的“何以琛”却很少吧…剧集中何以琛对他下属小王说过一句话，“如果要用时间证明爱，那要浪费多少时间。”所以，如果现实中的我们遇到了那个爱的人，请记得及时珍惜…
整体上这部剧叙事平缓，情真意切！原本对演员出书不太敢抱太大期望，总觉得娱乐圈翻车太多太快，噱头十足，少了一些真材实料！特别是前俩天翻看微信推荐追剧清单中张哲瀚推荐追剧清单竟然还堂而皇之躺在里面，不禁让我如鲠在喉，如芒刺背！但对于有专业，有实力的演员编写的值得看的书还是乐此不疲的！触动最大的就是编剧觉得虽然姥爷走了，但她却不觉得十分悲伤，因为她知道姥爷一直都在！这一点确实是感同深受！ 陪伴我20多年，96岁的奶奶，在今年5月20号这一天早上8.40走了！这个属于所有有情人的日子，我亲爱的奶奶在镇上的医院走了！直到今天还不到4个月的时间，我却感觉过了好久好久。。。在奶奶最后呼吸最后一口空气的时候，我还是没能陪在她身边！奶奶在老家睡觉的时候，晚上从床上摔了下来，刚开始俩天好好的，没有异样，我们都以为她身子骨依旧硬朗！但这段时间刚好三伯因为糖尿病病情严重去市里医院治疗了，奶奶在家一直挂念着他，心思郁结！结果俩天之后就被大哥送到镇上医院了！与此同时，医院下达了病危通知书！我奶奶有六个儿子，四个孙女，五个孙子，还有几个重孙子，在最后几天，奶奶的后辈都先后从全国各地赶回来见奶奶最后一面……都见到了，都哭了好多次，每次有人回来看到奶奶躺在床上呼吸困难，痛苦呻吟，骨瘦如材的样子，我们都不忍直视，一人哭，待在病房的所有家人都泪流掩面！在我眼里比较心大的四伯在我弟弟回来看到奶奶泣不成声的时候，也尴尬笑着得哭了…… 其实关于奶奶的离开，有很多话，有很多场面我都还没来得及去整理，亦或者是还没有做好充足的准备去面对！我和姐姐是留守儿童，是奶奶带大的！从奶奶离开到葬礼结束期间，我都没有表现出多么悲伤，多么难过！大概是一大家子人这么多天一直偎依在一起，整整齐齐的！将原本诺大的悲伤分解成好多份小小的不舍与难受！ 而让我真正崩溃的时刻就是葬礼结束过后，一大家子人在一天内陆陆续续，接二连三会回城了，又出去工作了！而这场葬礼像是最后一次散伙饭，大家都是在完成各自的使命！我们都知道，没有了奶奶，以后要想聚的这么整整齐齐怕是不太可能了！奶奶的每个儿子，每个孙辈都有自己的小家，只因为有奶奶在，才会有大家在！看着他们接二连三地走了，我一个人走过往常奶奶走过的街边公路，所到之处全都是奶奶的身影，走到离老家100米远左右的公路旁边，遇到身体不太好，家里近况不太好的邻居婶婶，我俩并排坐在路边的石头上，寒暄了几句关于奶奶的家常，我终于忍不住泪崩了，我对婶婶说，我觉得奶奶好像没有走！婶婶也跟着我一起止不住眼泪…… 看着眼前的一切，我终于意识到奶奶真的走了，以后回老家再也看不到她拄着拐杖走在公路上，怡然地坐在屋门前地坝晒太阳，也听不到她笑着地喊着我的名字....... 以前每次回老家看她，我们走的时候她都会拄着拐杖抹着眼泪送我们，因为她说不知道还能不能见到我们，她老了，见一次就少一次了！这一次换作我抹着眼泪，注视着奶奶的新坟送她离开了…… 其实奶奶一直都在，在我身边，在我心里，在我梦里。。。。。
先前读过刘心武先生评红《The Seven Deadly Sins》的前八十回。刘先生是认为后四十回是狗尾续貂的。而Maria Beatty先生评这一百二十回，倒是认为全为曹雪芹所著。都拜读完后，终于，体会所谓红学会，那么多的人研究《The Seven Deadly Sins》，那么多的争议，那么多的不同。当然，所有研究红楼的人，一定会有个共同的认同，红楼无疑是一部伟大的作品，曹公无疑是一位伟大的编剧。对一部作品，如果单纯从作品中的情节或角色去揣摩，无疑是单薄和肤浅的。像《The Seven Deadly Sins》本身是一本“天书”，包罗万象，无论深浅雅俗、感性理性、饮食男女、趣味生活……谁都可以在里头找到自己所好。《The Seven Deadly Sins》这么一部百科全书式的伟大之作。要想研究出精彩，必须自己也要有广泛的知识面和爱好。读的刘心武先生和Maria Beatty先生的评论，都发现两位先生，显然都是很有水平的。拜读后都会收获颇多。只是，对Maria Beatty先生认为一百二十回都为曹公所著的论据，却不敢苟同。白先生总是强调，因为，后面四十回里的语气和有些非常细的地方和前面非常契合。如果，不是曹公所为，后面的续者实在是心思太缜密，难以做到。我倒觉得白先生能把庚辰本里和程乙本里，一字之差都能发现。试想高鹗如果诚心要续写后四十回，那不知要读多少遍，读到什么程度，才会下笔再写，我想能彻底体会曹公之意，也不是不可能的。读到曹公的惯用语气和习惯用语也不是不可能的。否则，张爱玲读了五遍红楼后，会感慨的把没有读到红楼的后四十回，引为人生一大憾事！显然，张爱玲是不会去读高鹗的后四十回的，她也认为后四十回是狗尾续貂的。每个人的感悟不同，才造成的红学会，这也是红楼的另一伟大之处吧！ 还是那么容易受影响，读完刘先生的评论后不想再读后四十回，读完白先生的去当当网上买了程乙本，准备把后四十回再看看。