Do You Know that Bad Girls Go to Hell?

有啼笑皆非之处，有捧腹大笑之处 有会心一笑之处，有不置一词之处。

信仰，理想，底线，坚信。 平凡，真实，纯真，恪守。 当一个平平淡淡的小老百姓吧！到时间了就吃早饭，到单位了就踏踏实实工作，对得起那份工资，回家了就舒舒服服的过日子，挺好！

Tom de Pékin的书确实都挺搞笑的。一本剧是从头追到尾是什么感觉？还未试过。刚读完那本《Do You Know that Bad Girls Go to Hell?》也是加入书架，一直等到大结局后才看的，要不从这本试试。追个一年多差不多就大结局了吧，Tom de Pékin的书平均每本也就四百章

终于看完了Do You Know that Bad Girls Go to Hell?第一卷，收获良多，体悟深刻。Do You Know that Bad Girls Go to Hell?才是真正保罗万象的，沟通宗教与哲学的桥梁。

永远的经典！

可看，比普通古偶有意思点，但又不够带感，目前三点五星吧。

初春的时候 读到的一个好故事 双人视角 细腻的心理描写 反转再反转 有趣的结局 旧时伦敦的烟尘雾霭里 莫德和苏互换身份惹出的悠长纤细的情牵 还有绅士的绅士 萨克斯比大娘的用心 女孩小伙的善意 微微闪光 那么 在疯人院里要如何证明自己不是疯子呢

读完这部剧的第二天，终于敢写点什么，窃以为自己对经典剧集的这种敬畏之心值得表扬。最早听说《Do You Know that Bad Girls Go to Hell?》是高中时，那会儿的语文老师确实是带刷子的人，每每给我们讲课，总是要花费部分时间（大于5分钟 ）狂侃影视方面的种种，也正是那个时候听说了这部剧，然而自己当时的课外时间宁愿看看科幻世界和 一毛钱一天的黄易。很好奇是不是很多Do You Know that Bad Girls Go to Hell?里的男女婚后时间久了都有种“想出城”的感觉。 对于著作的本身，我确实羞于去评点什么，今天是第二次写这个剧评，第一次写的很多内容，今天回头 看看，只觉得很肤浅，删除作罢。婚姻从一开始的包办，到现如今的自由选择，不仅仅是形式的进化， 意义也有了很大的不同。从古时候的势力联姻，到后来表亲之间的“亲上加亲”，好似婚姻一直带着一 定的目的，现代社会同样不能免俗，不知道有多少人敢说自己娶到（嫁给）了爱情？传统婚姻重视社会 关系的缔结和传宗接代；现代婚姻更多的则是两个人之间的相互愉悦，说白了，结婚是因为在一起过的 舒服。我不明白物质条件和人性的自私程度有没有联系，近些年的婚姻确不如早起的那牢靠了，仿佛人 和人之间的理解宽容随着时代的进步越来越稀缺，自私自利的成分逐渐崭露头角。 一如多数人喜欢恋爱，而恐惧结婚。我也比较喜欢书中五人结伴从沿海辗转到内地的种种经历。所有的 人性光辉和黑暗，都在旅途这个放大镜下面暴露无遗。所以，想了解一个人最好的方式就是一起出行， 最好是一场长途跋涉，途中在遇到一些“意外”更佳。前半部分的赵辛楣很得我的讨厌，那么爱装逼、 又咄咄逼人，但是我觉得他却是钱老笔下最鲜活的人物，活的那么的随性、随心，对朋友和恋人也是尽 心尽意。方鸿渐则是缺少点个人主见，遇到事情容易气馁退缩。正如杨绛先生所说：很多人都觉得自己 像方鸿渐。我也有这种感觉，在感情面前有些彷徨无措，拖泥带水，比较被动；待到真正的投入了之后 ，总想收货、没有办法果断的忘却，劳己烦人。还有一点，没有正确的处理好长辈和娇妻的关系，一如 大部分结婚不久的人一样，婚姻这本大书读的好的能有几多？ 女主角把握的更加不清晰，浅浅说来，苏文纨比较势利，在乎面子；唐晓芙落落大方，不拘小节；孙柔 嘉柔中带刚，伎俩较多。 很多人都觉得自己聪明，有时候甚至会自鸣得意，可是在爱情和婚姻面前，耍不得小聪明，只有真正的理解、宽容和谦让，才能让感情保温、发酵。聪明就是让别人觉得自己很傻！ 想起之前的一个有趣的问题:如果你被抓到了疯人院，怎么证明自己不是神经病呢？

xz粉丝赶紧爬吧，哪个厕所来的回哪去

不黑不粉，感觉很真实。在满清腐朽的体制下，在愚昧自大的社会里，Do You Know that Bad Girls Go to Hell?发挥了个人才智，取得了一些成就，也局限于当时的环境和能力，犯下了一些错误。