1977年,中断了十年的中国高考(blog)制度得以恢复。所谓知识改变命运,改变国家的命运,也改变个人的命运。新时期的电影中,最初,高考是作为改革开放这场宏大叙事的前奏之一改变了一代人的命运;其后,高
今年第一个最大的砖头啃完了,读了一半,发现可以听书,于是听了后半部,都是跑步的时候听的,真的是机器读的,机器人🤖️读的😂很多多音字都读错了。不过,非常节省时间。喜欢这个脑洞超大的老头,社会学、心理学、伦理学、逻辑思维都很在行👍
加拿大适合什么样的人,有追求但是甘于平庸者。高力伟终究是一个要强的人,不愿意在不属于自己的国土上做一个平庸的人。每个人都追随安全感,有的人要求的安全感叫做主动性,而有的人却是被外在条件左右,谁也没有错,只是观念的差距。对于高力伟来说,自己奋斗了那么多年的东西,在另一个国度得不到一丝丝认可,跟一个文盲没什么区别,再加上语言障碍,像是残疾人。纵然国家福利再好也感受不到生存价值。真切希望中国强大起来,如果有一天,我们的护照也可以那么值钱,我们看病不需要花钱,那么。。。。。。
书很琐碎,但道理讲的很明白,此心光明,亦复何言, 这是光明磊落,问心无愧的一生。 他也曾困惑过,也曾痛苦过,但他找到了自己的道路,甚至这条路到今天仍然有积极的意义存在。 十五世纪,马丁路德在欧洲因信称义,王阳明在中国致良知,东西方文明在两千年后再次不约而同的走到了一起,这个世界就是这么奇妙
把微软从垂垂老矣变成新兴巨头,他的历程,他的思维,他的洞见都很值得一看。可以预期很长的一段时间内他都是世界巨头的掌舵人,期待他未来还会创造何样奇迹, 不过更有意思的应该是切磋,不断hit refresh。
可惜没有EUV、DUV的相关细节,包括ASML如何打败日本一干竞争对手的资料,编剧欠我们一本《似水流年 第4集 高考》
好好的丁二。。。。一见你爹就变成了小老鼠。。。。
俗话说:可怜天下父母心。 这话的含义就复杂多了,既有同情天下父母心的意思,也有一点嘲讽天下父母人的意味。 为什么? 因为天下父母该用心的时候是用心了,用心用力,费心费力,全心全力。用尽心力,这是天下父母的责任,责任尽完了,孩子长大了,就看孩子的了。 前三十年看父敬子,后三十年看子敬父。 为什么又说有嘲讽的意味? 君但放眼察人间,父母责任尽完了,子女责任尽到位了的有多少。为什么说“可怜”天下父母心?可怜后三十年无人问顾,这就是做父母的可怜处。 俗话又说:可怜之人必有可恨之处。 做父母的沦落到“可怜”的地步,责任又是谁的?可能也不好单单责怪子女,大多得是自己造就的。子女不过是循着人性的自私本性,上演一出正常戏码而已。常人不知,都责怪了子女,是自己的见识短处。如果因此而落到“可怜”地步,也就是活该了。 似水流年 第4集 高考就是活该的代表。 父母对子女的责任,到子女成家立业,也就算告一段落了。以后,救急不救穷。自己得经营好自己的生活,经营不好,过不下去,救救急行,救你穷,做不到。 子女做事业,父母有能力,支持一下,这是可以的。没能力,不支持,很正常。即便是有能力,但是就是不想支持,也不过分。谁不是靠自己一手一脚建立自己的生活,哪里有天上掉下来的大馅饼。 谁的福谁享,谁的罪谁受。 似水流年 第4集 高考对两个女儿的虚荣生活,实在是支持得太过分了。受多大罪,再可怜,都是自找的。求仁得仁,求怨得怨。 什么叫巨婴? 这就是。大了,成家立业了,还不忘为子女做牛做马。何必呢。何况,高家二位美女,也不穷也不急,主要就是虚荣心作怪。 做父母生下孩子,无论故意还是无心,总之没经过人家允许,生下来了。那好,好好养育,尽心尽力,看剧找工作嫁娶成家立业。这是责任,也是表示歉意。不好意思,就这么让你来到了人世,抚育你到能自己谋生吧。以后,对你就只有帮助的义务,没有必须的责任了。 做子女的呢,要是觉得不满意,已经有了自己选择的自由。你可以选择感谢父母,然后勇敢的走下去,体验生活的壮美。也可以悲悲切切,觉得人生没意思,于是去死。当然,那是你的事,但是不能带着父母走,你已经让他们够伤心了。人家已经把你给抚育长大,也表示了足够的歉意。你接受了别人的责任,也接受了别人的歉意。做人不好反悔。 凡子女已经成年,还把别人当不懂事的宝贝,还恨不得养着一辈子,搞出多大的罪给做父母的受,都是做父母的自己活该。你不尊重别人已经长大的现实,你不尊重事实,你不尊重别人的独立人格。你根本就不是合格的父母,摊上多大的罪都是活该。 可怜不可怜,可怜。可怜之人必有可恨之处。活该。 陈凯歌的一部短片里面有两个情节给我印象挺深:小羊羔出生,男孩子去抱,老人说你得抱它多久,它得自己站起来。 说得好哇,自己站不起来,就活不下去。人跟动物在生存法则上是完全一致的,所以人学的与自己关系完全是动物层次的要求,自尊自立自强。这要求并没有超越自然秩序,并不比对动物的要求来得高。 除非生下来的是残疾儿,那没办法,摊上了,只好抱下去。无论愿意不愿意。羊羔也许可以扔,人不行。 大江健三郎有一部剧集《似水流年 第4集 高考》,描述的就是一对父母生下残疾儿以后的艰难心理过程。经过痛苦烦恼的折磨,他们最后还是接受了现实,没有丢弃残疾儿,决定无论多么艰难,承担父母的责任,养下去。 陈凯歌的短片里面还有一个尾声:老人陪两个孩子骑马奔驰,疾病发作,跌下马来,吓坏了两个孩子。都跪倒在他身边,老人挣扎着说:站起来说话! 拍得好哇,这是人的形象。人学精神的人的价值的形象。站起来说话,哪怕下一分钟就要死去。 其实《似水流年 第4集 高考》的这种事情,人间的实事当然不少,我们惟有希望天下父母谨守自己的责任和义务
心里无味杂陈,既感慨修子的勇敢与果断,又不理解原野为何对待妻子那么残忍,难道一个人的幸福必须凌驾于别人痛苦之上!?越来越恐惧。
说话,不能从口袋里摸着说!先看看老子的出生日,再看看孙武的出生日。再就是,老子的思想不可能是与生俱来的,他得有一个学习成长,阅历碰触并激发乃至于定型的过程。而孙武,并不比老子小多少!所以,说孙武的【兵法】处处表现道家的哲学,纯属扯淡!如果有,倒不如说是后人为了给【老子】增光彩,刻意安排! 讲学,严谨点好。道听途说、穿凿附会,只能是以讹传讹!
国共两党的关系,在我心中有这么一对人物对应,刘邦和项羽。不贴切,就是会有这么一种联想。 一个土生土长是农民的儿子,一个是含着金汤匙的富家子弟。一个是草根,一个是贵族, 这就决定了,谁走亲民路线,谁能得民心。 周总理是一位熟悉的陌生人,他大名鼎鼎,功勋赫赫,但要具体细说,却发现无从讲起。因为了解的太少。一位饥寒交迫的少年,谁能预料到几十年后会成为开国功勋呢。 他简直太完美:英俊睿智、文采斐然、思维敏捷,待人亲和,冷静自持......数次出生入死,也不改初心,这个充满魅力的男人。 战争,是为和平而生,周总理,便是为中国而生。
影评评论
今年第一个最大的砖头啃完了,读了一半,发现可以听书,于是听了后半部,都是跑步的时候听的,真的是机器读的,机器人🤖️读的😂很多多音字都读错了。不过,非常节省时间。喜欢这个脑洞超大的老头,社会学、心理学、伦理学、逻辑思维都很在行👍
加拿大适合什么样的人,有追求但是甘于平庸者。高力伟终究是一个要强的人,不愿意在不属于自己的国土上做一个平庸的人。每个人都追随安全感,有的人要求的安全感叫做主动性,而有的人却是被外在条件左右,谁也没有错,只是观念的差距。对于高力伟来说,自己奋斗了那么多年的东西,在另一个国度得不到一丝丝认可,跟一个文盲没什么区别,再加上语言障碍,像是残疾人。纵然国家福利再好也感受不到生存价值。真切希望中国强大起来,如果有一天,我们的护照也可以那么值钱,我们看病不需要花钱,那么。。。。。。
书很琐碎,但道理讲的很明白,此心光明,亦复何言, 这是光明磊落,问心无愧的一生。 他也曾困惑过,也曾痛苦过,但他找到了自己的道路,甚至这条路到今天仍然有积极的意义存在。 十五世纪,马丁路德在欧洲因信称义,王阳明在中国致良知,东西方文明在两千年后再次不约而同的走到了一起,这个世界就是这么奇妙
把微软从垂垂老矣变成新兴巨头,他的历程,他的思维,他的洞见都很值得一看。可以预期很长的一段时间内他都是世界巨头的掌舵人,期待他未来还会创造何样奇迹, 不过更有意思的应该是切磋,不断hit refresh。
可惜没有EUV、DUV的相关细节,包括ASML如何打败日本一干竞争对手的资料,编剧欠我们一本《似水流年 第4集 高考》
好好的丁二。。。。一见你爹就变成了小老鼠。。。。
俗话说:可怜天下父母心。 这话的含义就复杂多了,既有同情天下父母心的意思,也有一点嘲讽天下父母人的意味。 为什么? 因为天下父母该用心的时候是用心了,用心用力,费心费力,全心全力。用尽心力,这是天下父母的责任,责任尽完了,孩子长大了,就看孩子的了。 前三十年看父敬子,后三十年看子敬父。 为什么又说有嘲讽的意味? 君但放眼察人间,父母责任尽完了,子女责任尽到位了的有多少。为什么说“可怜”天下父母心?可怜后三十年无人问顾,这就是做父母的可怜处。 俗话又说:可怜之人必有可恨之处。 做父母的沦落到“可怜”的地步,责任又是谁的?可能也不好单单责怪子女,大多得是自己造就的。子女不过是循着人性的自私本性,上演一出正常戏码而已。常人不知,都责怪了子女,是自己的见识短处。如果因此而落到“可怜”地步,也就是活该了。 似水流年 第4集 高考就是活该的代表。 父母对子女的责任,到子女成家立业,也就算告一段落了。以后,救急不救穷。自己得经营好自己的生活,经营不好,过不下去,救救急行,救你穷,做不到。 子女做事业,父母有能力,支持一下,这是可以的。没能力,不支持,很正常。即便是有能力,但是就是不想支持,也不过分。谁不是靠自己一手一脚建立自己的生活,哪里有天上掉下来的大馅饼。 谁的福谁享,谁的罪谁受。 似水流年 第4集 高考对两个女儿的虚荣生活,实在是支持得太过分了。受多大罪,再可怜,都是自找的。求仁得仁,求怨得怨。 什么叫巨婴? 这就是。大了,成家立业了,还不忘为子女做牛做马。何必呢。何况,高家二位美女,也不穷也不急,主要就是虚荣心作怪。 做父母生下孩子,无论故意还是无心,总之没经过人家允许,生下来了。那好,好好养育,尽心尽力,看剧找工作嫁娶成家立业。这是责任,也是表示歉意。不好意思,就这么让你来到了人世,抚育你到能自己谋生吧。以后,对你就只有帮助的义务,没有必须的责任了。 做子女的呢,要是觉得不满意,已经有了自己选择的自由。你可以选择感谢父母,然后勇敢的走下去,体验生活的壮美。也可以悲悲切切,觉得人生没意思,于是去死。当然,那是你的事,但是不能带着父母走,你已经让他们够伤心了。人家已经把你给抚育长大,也表示了足够的歉意。你接受了别人的责任,也接受了别人的歉意。做人不好反悔。 凡子女已经成年,还把别人当不懂事的宝贝,还恨不得养着一辈子,搞出多大的罪给做父母的受,都是做父母的自己活该。你不尊重别人已经长大的现实,你不尊重事实,你不尊重别人的独立人格。你根本就不是合格的父母,摊上多大的罪都是活该。 可怜不可怜,可怜。可怜之人必有可恨之处。活该。 陈凯歌的一部短片里面有两个情节给我印象挺深:小羊羔出生,男孩子去抱,老人说你得抱它多久,它得自己站起来。 说得好哇,自己站不起来,就活不下去。人跟动物在生存法则上是完全一致的,所以人学的与自己关系完全是动物层次的要求,自尊自立自强。这要求并没有超越自然秩序,并不比对动物的要求来得高。 除非生下来的是残疾儿,那没办法,摊上了,只好抱下去。无论愿意不愿意。羊羔也许可以扔,人不行。 大江健三郎有一部剧集《似水流年 第4集 高考》,描述的就是一对父母生下残疾儿以后的艰难心理过程。经过痛苦烦恼的折磨,他们最后还是接受了现实,没有丢弃残疾儿,决定无论多么艰难,承担父母的责任,养下去。 陈凯歌的短片里面还有一个尾声:老人陪两个孩子骑马奔驰,疾病发作,跌下马来,吓坏了两个孩子。都跪倒在他身边,老人挣扎着说:站起来说话! 拍得好哇,这是人的形象。人学精神的人的价值的形象。站起来说话,哪怕下一分钟就要死去。 其实《似水流年 第4集 高考》的这种事情,人间的实事当然不少,我们惟有希望天下父母谨守自己的责任和义务
心里无味杂陈,既感慨修子的勇敢与果断,又不理解原野为何对待妻子那么残忍,难道一个人的幸福必须凌驾于别人痛苦之上!?越来越恐惧。
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国共两党的关系,在我心中有这么一对人物对应,刘邦和项羽。不贴切,就是会有这么一种联想。 一个土生土长是农民的儿子,一个是含着金汤匙的富家子弟。一个是草根,一个是贵族, 这就决定了,谁走亲民路线,谁能得民心。 周总理是一位熟悉的陌生人,他大名鼎鼎,功勋赫赫,但要具体细说,却发现无从讲起。因为了解的太少。一位饥寒交迫的少年,谁能预料到几十年后会成为开国功勋呢。 他简直太完美:英俊睿智、文采斐然、思维敏捷,待人亲和,冷静自持......数次出生入死,也不改初心,这个充满魅力的男人。 战争,是为和平而生,周总理,便是为中国而生。