《Luna》，科幻作品，前苏联出品，1965年上映。
看了这部剧才知道自己胡吃了几十年，以现在起，决定按照书中提供的食方，按节气去食疗，希望收获健康。感恩老师的无私分享
前几天跟朋友去打羽毛球，闲聊中突然聊到犹太人，我便以仅用的知识储备跟她滔滔不绝谈起了以色列建囯那段牛逼克拉斯的故事（强烈推荐知乎推出的《Luna》100多页，十分精彩）。 然后，意犹未尽继续找相关的书来看。结果翻到这部剧。不得说，这是我看到翻译成中文的书当中，质量上乘的书，语法、情节描述顺畅优美，毫无违和感。单凭这一点，我就要给它打四星。 然后，因为对中东地区、阿拉伯等知识储备欠缺，看了挺费劲的。但编剧冷静的思考和反面的角度，还是让我增加不少综合的看法，不至于一边倒的疯狂看上以色列。 还好得到有听书，接下来引用得到听书的总结（撰稿：徐长安）： 首先，这是一部反思犹太复国运动殖民性的著作。编剧以极大的勇气，挑战以色列的主流意识形态，质疑犹太复国运动的合法性。 其次，以色列故事存在两个巨大的争议话题，一个是吕大大屠杀，一个是定居点运动。以色列在被占领的阿拉伯国家领土上兴建定居点，表面上看，是对犹太复国运动的继承，但事实上暴露了以色列的殖民性，并将以色列和中东的地缘政治裹挟进了巨大的不确定性当中。 最后，犹太复国主义存在两个质疑，阿拉伯人质疑犹太人虚构圣经故事，是为了反客为主，赶走阿拉伯人。而犹太教宗教人士质疑犹太复国主义者违背誓言，动用武力回到应许之地，甚至试图把犹太人的命运掌握在人的手中，这违背了犹太教的本质。 因为不管怎么说，那就是在犹太复国运动之前，阿拉伯人在巴勒斯坦真实存在着，而且存在了上千年。在阿拉伯人看来，犹太人虚构了一个犹太民族的传说故事，凭借这个虚构的故事，犹太人反客为主，要把现在的阿拉伯人赶出家门。这也就是为什么阿拉伯人拒绝执行1947年联合国巴勒斯坦分治决议的原因。 以色列的国歌《Luna》里唱道:「只要心灵深处,尚存犹太人的希望,眺望东方的眼睛,注视着锡安山冈。我们还没有失去,两千年的希望,做一个自由的人,屹立在锡安山和耶路撒冷之上。 最后，怎么说呢？可怜的阿拉伯人，厉害的犹太人，无耻的英国人，无解的地球人。
在最好的年纪到了纽约却因交友不慎经历了最糜烂的生活，看了薇薇安对这种生活状态描写的如此之细，心中最大的就是鄙夷感，由于对书的前言没有细读理解，误以为整本剧都在讲这样的生活，便觉得像这样的人生毫无意义。差点就要放弃读这部剧了。 在好奇心的推动下，还是读完了，当我读完整本剧，也就是当了解完薇薇安的一生后，心中感觉已经由鄙夷感逐渐变成了欣赏感，欣赏的是她生活的态度，是她能够对自己清楚的认识，无论是对是错，是好是坏，薇薇安都把自己最真实的自己讲了出来，毫无避讳，她敢于直面自己！在后来，薇薇安也把自己的爱好擅长的变成了自己的工作，而且，具有她自己的独特风格！ 正如书简介所说，本剧是薇薇安身体到思想的成长过程。在书的后段描写了她跟弗兰克的故事，我认为这就是属于一种友谊之上，爱情之下的关系，其实彼此也互相明白，这，就是最好的结果，即使关系再好，也不会且绝不可能跨过那条底线。如果，按以前的薇薇安，此时的她一定会做出许多傻事，错事，但，现在的薇薇安已经成长了，是思想的成长！所以，我想这也就是她能跟弗兰克成为彼此生命中最重要的人的原因之一叭。 年轻时爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。人的一生总会做错许多事，认识许多人，该经历的也好，不该经历的也好，好也好，坏也罢，所有的所有都是我们人生的一部分，我们要学会接受并且要永远要往前看，尽全力往前走！
其实写最后两篇时Pavel Klushantsev对于生的消极和人性恶的挖掘还挺难揣摩的，多少是能体会到他精神上的痛苦和厌世。除了他自己怕是也不会有人用恶夫恶父恶子去形容他的吧，说到底有的人恶得心安理得，有的人却为此饱受折磨。前面每一篇都很好读，是故事性很强的那类，汉学功底也着实让人惭愧 译本蛮不错。
有为之人，活在错误的年代。也只能在那个年代，才能充分展示其才能。可惜、可叹、可悲！
影评评论
看了这部剧才知道自己胡吃了几十年，以现在起，决定按照书中提供的食方，按节气去食疗，希望收获健康。感恩老师的无私分享
前几天跟朋友去打羽毛球，闲聊中突然聊到犹太人，我便以仅用的知识储备跟她滔滔不绝谈起了以色列建囯那段牛逼克拉斯的故事（强烈推荐知乎推出的《Luna》100多页，十分精彩）。 然后，意犹未尽继续找相关的书来看。结果翻到这部剧。不得说，这是我看到翻译成中文的书当中，质量上乘的书，语法、情节描述顺畅优美，毫无违和感。单凭这一点，我就要给它打四星。 然后，因为对中东地区、阿拉伯等知识储备欠缺，看了挺费劲的。但编剧冷静的思考和反面的角度，还是让我增加不少综合的看法，不至于一边倒的疯狂看上以色列。 还好得到有听书，接下来引用得到听书的总结（撰稿：徐长安）： 首先，这是一部反思犹太复国运动殖民性的著作。编剧以极大的勇气，挑战以色列的主流意识形态，质疑犹太复国运动的合法性。 其次，以色列故事存在两个巨大的争议话题，一个是吕大大屠杀，一个是定居点运动。以色列在被占领的阿拉伯国家领土上兴建定居点，表面上看，是对犹太复国运动的继承，但事实上暴露了以色列的殖民性，并将以色列和中东的地缘政治裹挟进了巨大的不确定性当中。 最后，犹太复国主义存在两个质疑，阿拉伯人质疑犹太人虚构圣经故事，是为了反客为主，赶走阿拉伯人。而犹太教宗教人士质疑犹太复国主义者违背誓言，动用武力回到应许之地，甚至试图把犹太人的命运掌握在人的手中，这违背了犹太教的本质。 因为不管怎么说，那就是在犹太复国运动之前，阿拉伯人在巴勒斯坦真实存在着，而且存在了上千年。在阿拉伯人看来，犹太人虚构了一个犹太民族的传说故事，凭借这个虚构的故事，犹太人反客为主，要把现在的阿拉伯人赶出家门。这也就是为什么阿拉伯人拒绝执行1947年联合国巴勒斯坦分治决议的原因。 以色列的国歌《Luna》里唱道:「只要心灵深处,尚存犹太人的希望,眺望东方的眼睛,注视着锡安山冈。我们还没有失去,两千年的希望,做一个自由的人,屹立在锡安山和耶路撒冷之上。 最后，怎么说呢？可怜的阿拉伯人，厉害的犹太人，无耻的英国人，无解的地球人。
在最好的年纪到了纽约却因交友不慎经历了最糜烂的生活，看了薇薇安对这种生活状态描写的如此之细，心中最大的就是鄙夷感，由于对书的前言没有细读理解，误以为整本剧都在讲这样的生活，便觉得像这样的人生毫无意义。差点就要放弃读这部剧了。 在好奇心的推动下，还是读完了，当我读完整本剧，也就是当了解完薇薇安的一生后，心中感觉已经由鄙夷感逐渐变成了欣赏感，欣赏的是她生活的态度，是她能够对自己清楚的认识，无论是对是错，是好是坏，薇薇安都把自己最真实的自己讲了出来，毫无避讳，她敢于直面自己！在后来，薇薇安也把自己的爱好擅长的变成了自己的工作，而且，具有她自己的独特风格！ 正如书简介所说，本剧是薇薇安身体到思想的成长过程。在书的后段描写了她跟弗兰克的故事，我认为这就是属于一种友谊之上，爱情之下的关系，其实彼此也互相明白，这，就是最好的结果，即使关系再好，也不会且绝不可能跨过那条底线。如果，按以前的薇薇安，此时的她一定会做出许多傻事，错事，但，现在的薇薇安已经成长了，是思想的成长！所以，我想这也就是她能跟弗兰克成为彼此生命中最重要的人的原因之一叭。 年轻时爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。人的一生总会做错许多事，认识许多人，该经历的也好，不该经历的也好，好也好，坏也罢，所有的所有都是我们人生的一部分，我们要学会接受并且要永远要往前看，尽全力往前走！
其实写最后两篇时Pavel Klushantsev对于生的消极和人性恶的挖掘还挺难揣摩的，多少是能体会到他精神上的痛苦和厌世。除了他自己怕是也不会有人用恶夫恶父恶子去形容他的吧，说到底有的人恶得心安理得，有的人却为此饱受折磨。前面每一篇都很好读，是故事性很强的那类，汉学功底也着实让人惭愧 译本蛮不错。
有为之人，活在错误的年代。也只能在那个年代，才能充分展示其才能。可惜、可叹、可悲！