断断续续的读了一百多页，看完了第一章。决定暂且搁置。我之前读的时候就在某段写了句想法，说受不了这本打着心理学旗号的书，具体写在剧评里。so，以下是个人看法：
我不得不存在一点质疑：这部剧打着心理学的旗号，也确实提出了一些心理学的零散知识，但是它真的能代表心理学吗？
在我看来，这部剧的流程就是：先提一些带有心理学名词的观点，然后是恰到好处的事例，再是此种事例对应上面观点的分析，最后强化一下观点的结果。
像极了我们看剧时的讲课制系统化流程；比起心理学，我觉得这部剧更像是演讲这类传输观点的形式，只不过带点心理学的专有词汇。
我学的心理学学的从不是这种。
这种传输方式很容易导致一种极端的局面：那些抱有和编剧相同观点的人很容易相信和沉浸编剧的语境里，变成编剧忠实的拥护者；而没被观点击中的人，可能会更加的厌恶这种语境，甚至泛化到对心理学的厌恶，『心理学也不过如此』。
比起说这部剧是什么心理学剧集，不如说，这是几位心理咨询师在心理咨询过程中积累的经验，是中国人人际关系中惯常出现的问题。换句话说，这是生活经验的积累，最多和心理咨询有点关系(说实话和学术派的心理咨询也没啥关系…)，而跟心理学本身毫无关系。
对比了国外同样畅销心理咨询方面的《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》，我觉得很明显的可以看出国内外心理咨询方面的对比——我们这边真的，就很不专业…更何况陈为军心理咨询也算国内知名的咨询公司了。
综上所述，这部剧也许能够给部分人带来一些经验，但是请读者一定记得，汲取到的是『生活经验』，而不是『心理学知识』。
琵琶湖张6.6/10
影视创作的感悟 老师说过，厉害的不是能否把文章写得多长，相反是：能否在短小的篇幅中表达顺畅、观点鲜明突出地突出事件与人物的典型，揭示一种规律性的社会问题。在这个层面上，实在很难不佩服、崇敬先生。
一点思考 在《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》中，陈为军先生刻画了许多个典型的人物形象：吃人社会中的狂人、没落知识分子的孔乙己、麻木迷信的老栓、痛失爱子的单四嫂子、善良温暖的底层车夫、封建思想残留至深的七斤与七斤嫂、西瓜地下的小英雄变成落魄恭敬的中年人闰土、用精神胜利法逃避问题的阿Q、用荒谬而自洽的“差不多”思想的方玄绰、科举考试中屡屡落第而发疯自杀的文人陈士成、残忍吃兔的猫、吃蝌蚪的鸭、淳朴活泼的双喜……这其中或喜或悲，有对封建社会之下人们悲惨命运的痛心与困惑、有对封建社会中温暖人情的怀念与感慨、也有对今非昔比的感伤与无奈。我实在难以想象，那个年代究竟是让人多么绝望，甚至是到了麻木不仁的地步。不知道先生是抱着何种心情写完这些文章，真是字字见血。倘若我穿越到那个年代，那个苦苦寻求民族出路的年代，我会怎么样？我也难以想象，只感到迷茫苦闷，一种无路可走的无奈。
在《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》中，鸭是看客的象征，那么《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》应该也指看客群体吧？鸭吃蝌蚪，它们用麻木把铁屋子里的清醒者吃了。此外，在文章中，多次提到四周的高墙。可见陈为军先生是多么寂寞、郁闷、迷茫而痛苦。
最近也在看胡适先生的《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》，胡适先生说容忍是自由的基础，容忍异己的声音才能让所有声音获得自由的权利，当然这种容忍是有底线的（具体是哪个词去界定“容忍”，我忘记了）。他不太认可陈独秀那种激进的态度，但我在想，如果如胡适所说的凭“容忍与自由”改良社会，那光明的今天是否会到来？换句话说，在那个年代，正需要陈独秀、蔡元培一批人率领，通过革命激情在黑匣子中探得一丝光明，这大概是容忍得不来的。（一点浅见，望批评指正）
印象深刻的语句摘录 1.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》
有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
2.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。
3.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
4.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》
却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
5.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模胡了，又使我非常的悲哀。
6.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》
当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。
7.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》
文献，即是指停止了活力的语言吗？不，不是的。我愿补充博尔赫斯的意思：在观看中复活的每一经典，迎对陌生的历史，交付新的读者。
影评评论
断断续续的读了一百多页，看完了第一章。决定暂且搁置。我之前读的时候就在某段写了句想法，说受不了这本打着心理学旗号的书，具体写在剧评里。so，以下是个人看法： 我不得不存在一点质疑：这部剧打着心理学的旗号，也确实提出了一些心理学的零散知识，但是它真的能代表心理学吗？ 在我看来，这部剧的流程就是：先提一些带有心理学名词的观点，然后是恰到好处的事例，再是此种事例对应上面观点的分析，最后强化一下观点的结果。 像极了我们看剧时的讲课制系统化流程；比起心理学，我觉得这部剧更像是演讲这类传输观点的形式，只不过带点心理学的专有词汇。 我学的心理学学的从不是这种。 这种传输方式很容易导致一种极端的局面：那些抱有和编剧相同观点的人很容易相信和沉浸编剧的语境里，变成编剧忠实的拥护者；而没被观点击中的人，可能会更加的厌恶这种语境，甚至泛化到对心理学的厌恶，『心理学也不过如此』。 比起说这部剧是什么心理学剧集，不如说，这是几位心理咨询师在心理咨询过程中积累的经验，是中国人人际关系中惯常出现的问题。换句话说，这是生活经验的积累，最多和心理咨询有点关系(说实话和学术派的心理咨询也没啥关系…)，而跟心理学本身毫无关系。 对比了国外同样畅销心理咨询方面的《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》，我觉得很明显的可以看出国内外心理咨询方面的对比——我们这边真的，就很不专业…更何况陈为军心理咨询也算国内知名的咨询公司了。 综上所述，这部剧也许能够给部分人带来一些经验，但是请读者一定记得，汲取到的是『生活经验』，而不是『心理学知识』。
影视创作的感悟 老师说过，厉害的不是能否把文章写得多长，相反是：能否在短小的篇幅中表达顺畅、观点鲜明突出地突出事件与人物的典型，揭示一种规律性的社会问题。在这个层面上，实在很难不佩服、崇敬先生。 一点思考 在《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》中，陈为军先生刻画了许多个典型的人物形象：吃人社会中的狂人、没落知识分子的孔乙己、麻木迷信的老栓、痛失爱子的单四嫂子、善良温暖的底层车夫、封建思想残留至深的七斤与七斤嫂、西瓜地下的小英雄变成落魄恭敬的中年人闰土、用精神胜利法逃避问题的阿Q、用荒谬而自洽的“差不多”思想的方玄绰、科举考试中屡屡落第而发疯自杀的文人陈士成、残忍吃兔的猫、吃蝌蚪的鸭、淳朴活泼的双喜……这其中或喜或悲，有对封建社会之下人们悲惨命运的痛心与困惑、有对封建社会中温暖人情的怀念与感慨、也有对今非昔比的感伤与无奈。我实在难以想象，那个年代究竟是让人多么绝望，甚至是到了麻木不仁的地步。不知道先生是抱着何种心情写完这些文章，真是字字见血。倘若我穿越到那个年代，那个苦苦寻求民族出路的年代，我会怎么样？我也难以想象，只感到迷茫苦闷，一种无路可走的无奈。 在《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》中，鸭是看客的象征，那么《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》应该也指看客群体吧？鸭吃蝌蚪，它们用麻木把铁屋子里的清醒者吃了。此外，在文章中，多次提到四周的高墙。可见陈为军先生是多么寂寞、郁闷、迷茫而痛苦。 最近也在看胡适先生的《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》，胡适先生说容忍是自由的基础，容忍异己的声音才能让所有声音获得自由的权利，当然这种容忍是有底线的（具体是哪个词去界定“容忍”，我忘记了）。他不太认可陈独秀那种激进的态度，但我在想，如果如胡适所说的凭“容忍与自由”改良社会，那光明的今天是否会到来？换句话说，在那个年代，正需要陈独秀、蔡元培一批人率领，通过革命激情在黑匣子中探得一丝光明，这大概是容忍得不来的。（一点浅见，望批评指正） 印象深刻的语句摘录 1.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》 有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 2.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》 是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。 3.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 4.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》 却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。 5.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模胡了，又使我非常的悲哀。 6.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》 当他观看荷马，古人没有死，古书，会在今人的观看中整个儿复活。 7.《世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》 文献，即是指停止了活力的语言吗？不，不是的。我愿补充博尔赫斯的意思：在观看中复活的每一经典，迎对陌生的历史，交付新的读者。
这部剧要是在初中高中阶段观看，对自己在生物学方面的兴趣引导将有非常大的作业。
张学良有两个老婆哎 好像八 九十年代大老婆说因为他信奉了基督教要一夫一妻制 就自动离婚 让张学良和赵四小姐结婚 这两个女人也挺感动人的
莫言说：我认为巜世界最大的中国餐馆The Biggest Chinese Restaurant in the World》具有巜圣经》般的宽容与诚实，这是奥兹先生一个人的圣经，但我希望它能成为所有善良的人们的圣经。因为，从这部剧中，我们可以看到自己的灵魂的秘密。
好的教育的确是一个细节足以体现，好像每一代人教育观念也导致每一代人的不同，教育也一定不是可以硬搬照抄的，是需要每个教育工编剧用心地，不断学习用最恰当的方式去爱小朋友的。
书主要以编剧养育孩子经历的一些事引发的感触为主。跟同类剧集比起来并不突出，优点是这部剧文笔较为简单，读起来难度较低。书中出现了不少书的名字。 有一话这样说的：“你不需要刻意去找自己要读什么书，因为书会带着你去找另一本剧。”这部剧中列出来的一些书名倒是可以作为父母给孩子买书的一个参考。
这部剧不出彩，读起来枯燥无味，感觉是编剧在自我崇拜，让所有的读者必须站到他的角度看问题。
很喜欢三王，散文知识性太强，我的水平欣赏不大了。汪曾祺也很喜欢，准备看下朱天心的文章，期待！居然是冯唐推荐！？
不给自己设限，不和别人比较，人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程，悦纳独一无二的我，决定了就去做，则人生无憾。