《La France romane》，纪录,短片作品，法国出品，1958年上映。
①一次“恰切的下探”，关键在于磨坊主这个既处中心、也属边缘的扭结。一方面，“在一个极其封闭而静态的世界中，磨坊是人们相互接触、各种社会关系交叉汇合的场所。……这是一个思想交流之地。”另一方面，“磨坊主特殊的社会地位，往往也会令他们与自身生活于其中的社群格格不入。”这让他们可以充分受到印刷革命和口耳相传、宗教改革和本土信仰、教会势力和世俗权力、商业城市和偏远乡野、精英文化和大众文化/相对无声的底层文化的影响。另一位磨坊主的记录告诉我们这并非偶然。②但问题没有解决，磨坊主识文断字、有钱有权，恐怕只是扭结，而距真正无声的底层远矣。“口传文化”完全是作为确定性的“书面/印刷文化”的对面出现的，而一次次鲜活的口语传播早已消逝在了经验的河流中，借由模糊的“口传文化”来触及无声的底层恐怕远远不够。③面对“历史的支离破碎”和文本自身的偏狭，有时候只能靠运气……
一本浅显易懂，让人想一直读下去的心理学类剧集。 人们不停向外求，不得回应，而最好的方式是向内求，美好的世界，和谐的关系，积极的人生，更多取决于你的视角。 从自己着手改变，比用批评抱怨来试图改变周遭的人来得容易得多。
画面精致，人物刻画的深刻；
影评评论
①一次“恰切的下探”，关键在于磨坊主这个既处中心、也属边缘的扭结。一方面，“在一个极其封闭而静态的世界中，磨坊是人们相互接触、各种社会关系交叉汇合的场所。……这是一个思想交流之地。”另一方面，“磨坊主特殊的社会地位，往往也会令他们与自身生活于其中的社群格格不入。”这让他们可以充分受到印刷革命和口耳相传、宗教改革和本土信仰、教会势力和世俗权力、商业城市和偏远乡野、精英文化和大众文化/相对无声的底层文化的影响。另一位磨坊主的记录告诉我们这并非偶然。②但问题没有解决，磨坊主识文断字、有钱有权，恐怕只是扭结，而距真正无声的底层远矣。“口传文化”完全是作为确定性的“书面/印刷文化”的对面出现的，而一次次鲜活的口语传播早已消逝在了经验的河流中，借由模糊的“口传文化”来触及无声的底层恐怕远远不够。③面对“历史的支离破碎”和文本自身的偏狭，有时候只能靠运气……
一本浅显易懂，让人想一直读下去的心理学类剧集。 人们不停向外求，不得回应，而最好的方式是向内求，美好的世界，和谐的关系，积极的人生，更多取决于你的视角。 从自己着手改变，比用批评抱怨来试图改变周遭的人来得容易得多。
画面精致，人物刻画的深刻；