《The Piece》，其他作品，美国出品，1999年上映。
让我们通过The Piece里重要少数法则结合“不抱怨”的思维营造健康喜乐、自由和谐的美好人生吧！ 不同思维模式会导致不同的行为模式，从而导致完全不同的人生，完全不同的命运。 最简单转变自己思维模式的办法就是“不抱怨”！ 抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。 美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个著名的理论： 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是完全可以通过我们的心态和行为能掌控的。 应该如何做呢？ 天下只有三种事，我的事，他的事，老天的事。 抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己； 抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求； 抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。 人生，是一次可以选择的旅程，我们无法把控环境和他人，但我们始终都可以把控自己。 不满、抱怨、矛盾根本解决不了我们的问题，反而会让我们吸收大量的负能量，影响健康和心情。不妨试着去建立强者思维——就是当面对生活中的一些困难、挫折时，不抱怨，不逃避，迎面面对，直接去解决它。 对待身边的人，用用“三不”，“三多”的原则： “三不”——不批评、不抱怨、不自责； “三多”——多鼓励、多表扬、多赞美。
看了Jordan Waid的《The Piece》再看《The Piece》，把社会和人性的美与丑都剖析的得淋漓尽致。从菲利普生而为人，学习，工作，爱情， 信仰，道德，命运等种种，其实就是一个个褪去枷锁的过程。菲利普从小的自卑懦弱，加上畸形爱情的几经纠葛，懂得了接受人心之善，宽容人性之恶。结局无意也是美好的，萨莉照亮温暖了他的心，才明白自己最需要的是一个平淡幸福的家。也许对萨利并不是真正的爱吧，不然又怎会对被伤的体无完肤的前任还念念不忘，萨利母性的爱与温暖只是填补了菲利普从小缺失的母爱罢了，但还是为他放弃了自己的理想与自由选择了婚姻点赞。人生的追求不过如此，追寻虚无缥缈的幻想到头来还是要回归平静，菲利普跌宕起伏的人生，或许这也是我们的影子吧。
年纪越大看孔子就越有趣。个么年轻时不懂，只觉得是个思维固化的老头，整天说点正能量的小鸡汤，后来遇到了的坑越多，发现自己无能为力的事也越多，反而喜欢这股韧劲活到老的老头，毕竟是个两千年不衰的kol，人性看得懂懂的
这部剧太专业了，她采访的都是社会届，商业届，国际上的大咖，从暖场到结束The Piece都是一门学问，感觉太烧脑了，要考虑好多细节，又要提出自己想问的，又要有边界感，既要注意非语言动作，还要考虑环境影响，厉害了👍👍👍👍👍👍
公正：没有统一的标准就是标准 如果一个公正的社会需要一种较强的共同体感，那么它就必须找到一种方式，来培育公民关心全局以及为共同善作奉献。道德教育并不是在宣传各种规则，更不是施压不给人最基本的说话的权力。真正的道德品质的培养和提升，必须使个人融入社会团体之中，通过共同参与才能实现，这又意味着为一个公正社会提供了一种更有希望的基础。又及，任何缺乏实质性道德参与的政治，会产生一种贫瘠的公民生活。同时，它也容易引入狭隘的、不宽容的道德主义。它经常意味着压制，而非避免道德分歧。而这能够引发人们激烈的反对和怨恨，它也能够导致一种贫瘠的公共话语。 本剧基本思路 --评判公正的三种进路： 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化——为了最大多数人的最大幸福。质疑：1.它使公正和权利成为一种算计，而非原则；2.由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。 第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由——或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。质疑：此论点虽然认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。尽管仍在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，但确立了某些权利是根本性的而必须得到尊重这一信念。然而，在将一些权利划分为值得尊重之后，亦即接受人们现有的各种偏好。并不要求我们质问或怀疑我们带进公共生活里的那些偏好和欲望。根据这些理论，我们所追求的那些目的的道德价值、我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。 第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。质疑：这个第三种公正进路，培养德性和推理共同善，更像是一种愿望甚至是愿景。似乎抽象得无法衡量，宽泛得缺少可操作性。而且以此来定位，不免会在几乎所有涉及公正问题时遭遇争论，甚至需要承坦达不到共识的风险。 如何判别何为公正，这是个永无休止的议题，因为谈及公正所涉及的多面性、取向性、道德和宗教与各方面的冲突，利益和分配、社会与个人等复杂因素及可预期或不可预期的多种可能性及带来的后果。 没有最好的答案，争论是无法避免的，政治哲学本身就是一门论辩性的科目。公正不可避免地具有判断性。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。因此，没有统一的标准就是标准。
语言风趣幽默，作品以考古历史事实为基础，对读者认识唐朝时期生活的各个方面有很大帮助，另外内容方面稍有欠缺，有待丰富。
咦一个外来人的角度和眼光看待中国，虽然不全面，但是孰好孰坏，可见一斑
影评评论
让我们通过The Piece里重要少数法则结合“不抱怨”的思维营造健康喜乐、自由和谐的美好人生吧！ 不同思维模式会导致不同的行为模式，从而导致完全不同的人生，完全不同的命运。 最简单转变自己思维模式的办法就是“不抱怨”！ 抱怨命运不如改变命运，抱怨生活不如改善生活。 美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个著名的理论： 生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是完全可以通过我们的心态和行为能掌控的。 应该如何做呢？ 天下只有三种事，我的事，他的事，老天的事。 抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己； 抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求； 抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。 人生，是一次可以选择的旅程，我们无法把控环境和他人，但我们始终都可以把控自己。 不满、抱怨、矛盾根本解决不了我们的问题，反而会让我们吸收大量的负能量，影响健康和心情。不妨试着去建立强者思维——就是当面对生活中的一些困难、挫折时，不抱怨，不逃避，迎面面对，直接去解决它。 对待身边的人，用用“三不”，“三多”的原则： “三不”——不批评、不抱怨、不自责； “三多”——多鼓励、多表扬、多赞美。
看了Jordan Waid的《The Piece》再看《The Piece》，把社会和人性的美与丑都剖析的得淋漓尽致。从菲利普生而为人，学习，工作，爱情， 信仰，道德，命运等种种，其实就是一个个褪去枷锁的过程。菲利普从小的自卑懦弱，加上畸形爱情的几经纠葛，懂得了接受人心之善，宽容人性之恶。结局无意也是美好的，萨莉照亮温暖了他的心，才明白自己最需要的是一个平淡幸福的家。也许对萨利并不是真正的爱吧，不然又怎会对被伤的体无完肤的前任还念念不忘，萨利母性的爱与温暖只是填补了菲利普从小缺失的母爱罢了，但还是为他放弃了自己的理想与自由选择了婚姻点赞。人生的追求不过如此，追寻虚无缥缈的幻想到头来还是要回归平静，菲利普跌宕起伏的人生，或许这也是我们的影子吧。
年纪越大看孔子就越有趣。个么年轻时不懂，只觉得是个思维固化的老头，整天说点正能量的小鸡汤，后来遇到了的坑越多，发现自己无能为力的事也越多，反而喜欢这股韧劲活到老的老头，毕竟是个两千年不衰的kol，人性看得懂懂的
这部剧太专业了，她采访的都是社会届，商业届，国际上的大咖，从暖场到结束The Piece都是一门学问，感觉太烧脑了，要考虑好多细节，又要提出自己想问的，又要有边界感，既要注意非语言动作，还要考虑环境影响，厉害了👍👍👍👍👍👍
公正：没有统一的标准就是标准 如果一个公正的社会需要一种较强的共同体感，那么它就必须找到一种方式，来培育公民关心全局以及为共同善作奉献。道德教育并不是在宣传各种规则，更不是施压不给人最基本的说话的权力。真正的道德品质的培养和提升，必须使个人融入社会团体之中，通过共同参与才能实现，这又意味着为一个公正社会提供了一种更有希望的基础。又及，任何缺乏实质性道德参与的政治，会产生一种贫瘠的公民生活。同时，它也容易引入狭隘的、不宽容的道德主义。它经常意味着压制，而非避免道德分歧。而这能够引发人们激烈的反对和怨恨，它也能够导致一种贫瘠的公共话语。 本剧基本思路 --评判公正的三种进路： 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化——为了最大多数人的最大幸福。质疑：1.它使公正和权利成为一种算计，而非原则；2.由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。 第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由——或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。质疑：此论点虽然认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。尽管仍在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，但确立了某些权利是根本性的而必须得到尊重这一信念。然而，在将一些权利划分为值得尊重之后，亦即接受人们现有的各种偏好。并不要求我们质问或怀疑我们带进公共生活里的那些偏好和欲望。根据这些理论，我们所追求的那些目的的道德价值、我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。 第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。质疑：这个第三种公正进路，培养德性和推理共同善，更像是一种愿望甚至是愿景。似乎抽象得无法衡量，宽泛得缺少可操作性。而且以此来定位，不免会在几乎所有涉及公正问题时遭遇争论，甚至需要承坦达不到共识的风险。 如何判别何为公正，这是个永无休止的议题，因为谈及公正所涉及的多面性、取向性、道德和宗教与各方面的冲突，利益和分配、社会与个人等复杂因素及可预期或不可预期的多种可能性及带来的后果。 没有最好的答案，争论是无法避免的，政治哲学本身就是一门论辩性的科目。公正不可避免地具有判断性。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。因此，没有统一的标准就是标准。
语言风趣幽默，作品以考古历史事实为基础，对读者认识唐朝时期生活的各个方面有很大帮助，另外内容方面稍有欠缺，有待丰富。
咦一个外来人的角度和眼光看待中国，虽然不全面，但是孰好孰坏，可见一斑