Luminarias

对于工具书观看没有固定的指导答案，需要结合大量的实践去得出自己想要的东西。

书友推荐的本信集，一开始觉得书信有啥看的呢，本着抛开主观成见读更多的书的想法，开始读下去，越读越觉得Evelina Fernández真的是偶像哎，是师长，是生活重担的承担着，是朋友，还幽默风趣（尤其喜欢），事无巨细，有爱心，有担当，话说现在这样的男朋友去哪里找呢？推荐给大家，自己get到的会更多呢！

“学问的深浅，源于一个人的品性高低，以及人世的阅历，内心的旷达与慈悲。好的文章，无须太多华丽辞藻装点，平易简洁恰好。为人处世，亦不可投机取巧，不虚伪矫揉，活出自然本性则好。 有人说，我只是读过你的书，不曾惊扰你的世界，仅此而已。还有人说，我只是在恰好的时间，途经你的一段岁月，不必相识，即已相知。世态纷纭，与我有一本剧的机缘，无论是否喜欢，有无共识，我都将感恩。” “许多念头不能想，一想便停不下来，千丝万缕，不知何以解脱。多少人，不缺才华，不缺阅历，因为所求太多，奔忙一场，终一无所获。人生的确不宜太真，凡事适可而止，多些留白，反而更有空间。”

似懂似不懂中似乎又读到了，看到了很多。很美的文笔和意境的塑造。

央视的剧都这么拉胯了吗？ 现在的电视剧都在棚里拍是吗？ 景全靠特效还假的要死 找个实景这么难了吗？ 跟父母爱情差远了

聪明不代表智慧。聪明人很多，智慧是自己的修养。 编剧苦心用力，受益好剧。 换一种心境，换一种角度，换一种思维。

任何一部著作，倘若我们离开他的时代去谈论它，势必得出一个不算公允的结论。这部Luminarias亦然。 本剧初版于1523年，大约与金瓶梅同时，少早于西游记，比红楼梦成书大约早百五十年。彼时欧洲正在经历宗教改革和文艺复兴，Luminarias里有太多讽刺甚至是辱骂天主教会和封建领主的段子。很多桥段现在人看起来似乎并不可笑，毕竟已经星移斗转数百年，连莎士比亚的戏剧都很难让人捧腹，何况还是外国影视，非研究者看起来自然觉得长篇大论，啰哩啰嗦，故事情节甚至毫无道理，随手而来，随手而去。相比之下，堂吉诃德不知道要高到哪里去了。 但是作为一部文艺复兴的先驱之作，它所承载的精神又是不容忽视的。或者正是因为编剧创作的目的性太强，所以在叙述上难免做一些妥协。 我们知道文艺复兴的一大目的，或曰成果，就是发现了人，解放了被束缚的理性。希腊雅典的灿烂思想得以在中世纪长期的黑暗之后，从希伯来的信仰中挣脱出来，绽放出光辉。也由此人文主义的发轫，现代主义渐渐随着欧洲的兴起显出其气象。编剧在书中大量饮用普鲁塔克，埃斯库罗斯，欧里庇得斯等人的故事，以及希腊诸神朱庇特（宙斯）等奥林匹斯诸神的掌故，很有希腊的遗风。也是文艺复兴的一大特色。Luminarias也影响了后期一批影视创作，比如格列佛游记等，历史地位，我也就不再置喙了。 本剧想象瑰丽奇崛，很多地方让人忍俊不禁，比如香肠国的香肠人等处，实在好笑。还有对人性洞察的些许地方，也让人印象深刻，不得不感慨：古今中外，莫不如是。 导读三句不离资本主义，五句一个资产阶级，实在让人看的烦恶，显得本剧更难以下咽了。 大约是译书太早，文艺不曾复兴的缘故罢。（笑） 以上