Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de

假如你被当做精神病人关进了精神病院，但你深知自己是个正常人，于是你就大喊大叫的叫医生放你出去，而结果确实被绑在病床上，而后你又开始用理论知识向医生证明你是正常人，可当你说第八遍地球是圆的的时候，你已经被注射了一针镇定剂了。《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》，如此荒诞怪异的一个世界，想要逃避战争，就必须是个疯子，而当你去证明你是个疯子的时候，你就必须留下来，因为疯子是无法辨别自己是疯子的。所谓战争，不过是所谓军工集团之类的发财机器，约塞了在后来终于明白，他不是为国家荣誉而战，而是为上司的升官发财而战，于是想尽办法逃离这个Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de。

1.回顾目标（心里有方向，确定做事时真正希望达成的目标） 2.叙述过程（真实客观、全面完整、细节丰富的进行文字记录过程） 3.评估结果（将结果与最初目标进行对比，找到两者之间的差别） 4.分析原因（从预期不一致、事情的关键点和初心三个方向进行分析） 5.推演规律（对分析原因后得到的规律和知识，进行推演，排除错误的总结，找到具有因果关系、真正的规律） 6.形成文档（将复盘得到的知识和结论，以文本的形式固化下来，有助于留下最真实、准确的记录，便于结论知识化和对比学习） 2020.07.14

主要讲权利法案对美国影响。很沉重的一本剧，读完也就理解了章案为何是这种结果。美国是法制社会，法律地位犹在现阶段普世价值观里的“正义”之上，很难用简单的好或不好来评判，只要人类自身人性上还有缺陷，任何制度自然就存在缺陷。

本剧的内容基本上延续了《Tragédies minuscules, Les Il est arrivé quand on parlait de》的中心思想，从印刷到电报再到电视，媒介的改变引起了人类社会符号形式和话语内容上的改变，这些改变深刻影响了人类的思维方式和社会文化。 中世纪时，还没有童年的概念。当时的社会交往主要以口头交流的方式展开，由于读写能力的缺失，还无法利用文化内涵将人划分开来。 童年概念的产生多要归功于印刷技术。识字文化赋予具有观看能力的成人与众不同的头脑，由此将人群分离，儿童需要通过学习和引导才能逐步获取不同阶段的信息。在文字的世界里，一种新的传播环境形成了。未成年人必须通过识字、教育、观看，才能变成成人。因此，这里的童年是社会的产物，而不属于生物学的范畴。 而进入现代，电子信息的爆炸式包围使儿童与成人之间的界限逐渐模糊。电子媒介所传播的信息对观众没有特定的要求，它们逻辑性不强、关联度较低，图像化的展示不需要观众具有复杂的逻辑和思考能力。信息无时无刻地暴露于不同年龄的人群之间，成人和儿童这样两个不同的人生阶段就逐渐合二为一了。 “这意味着当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。” 最后我们突然发现，“成人化”的儿童正在兴起，而“儿童化”的成人也越来越多。

做个温柔而谦卑的人，随和、宽容是一种美德。最美丽的心灵是善于灵活适应的心灵。 生活是一种𣎴规则，不均匀，多形式的运动。一意孤行不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。

来这里只是为了看弄假成真这部 仅针对这部作品 挺失望的 交代的过少到最后和盘托出 缺少了自行推理的乐趣

交易师玩一种叫作“如果……怎么样”的游戏。各种复杂的情境都可以纳入“如果……怎么样”的模式中去。比如说，你是一位掌管着几十亿美元资金的机构投资者。如果东京发生了大地震，你会怎么做？东京化为一片瓦砾，日本的投资者陷入了疯狂，他们抛售日元，把钱从日本股票市场中取出来。在这种情况下，你会怎样做？ 好了，按照第一种模式，亚历山大的做法是把资金投入日本市场，因为人人都在逃离，此时买入在价格上一定会很优惠。他想买的正是别人最不想要的日本证券。首先就是日本保险公司的股票。人们很可能会认为，普通保险公司这回该大赔特赔了，而事实上，这些风险的大部分已经分散给了西方保险公司和一家专门的日本地震保险公司，后者已经积累了几十年的赔付金。普通保险公司的股价其实很便宜。 接下来，亚历山大会买入几亿美元的日本政府债券。由于经济上的损失暂时无法弥补，政府将会降低利率以鼓励重建并且干脆命令银行按这个利率放贷。日本银行将像从前一样顺从政府的要求。低利率意味着债券价格将会上扬。 * * * 此外，同日本资金分配格局的长期变化相比，短期的恐慌将会相形见绌。日本公司在美国和欧洲拥有大笔投资，最终它们会抽回这些投资，将注意力转向国内，舔干净伤口，修复它们的工厂，支撑它们的股票。这意味着什么？ 对亚历山大来说，这意味着应该买入日元。因为日本人将会卖出美元、法郎、马克和英镑，而买入日元。这样一来，日元就会升值，因为不光日本人在买，外国投机者最后也会发现日本人在买，他们会加入抢购的行列。如果地震以后日元猛烈贬值，这只会让亚历山大信心倍增，他最喜欢别出心裁了。另一方面，如果日元升上来，他反而会抛掉它们。

这部剧个人收获有限，可能是由于工作关系，过去几年经常能够有机会看到阿兰·嘎诺尔老师的文章或者演讲。 过去，她常提“个体激活”、“顾客价值”、“创新”；最近几年，关键词又换成了“连接”、“协同”、“共生”，能感受到她的教学理论也在随着时代在迭代。只不过 ，这些名词和内容，因为经常能听到，反而不新鲜了。但无论如何更新，你还是经常能从她的内容中看到或者听到彼得·德鲁克、熊·彼得等管理学大师的名句。 我既不是企业管理者，也不是做组织行为学研究的，完全是从接受新知的角度来看，觉得新鲜度有限。 不过，不可否认她应该是高校商学院里面是少有的担任过大型企业管理者角色的学者，在商业实践方面的确远超很多只做学术研究的学者。积累了多年的EMBA教学经验，阿兰·嘎诺尔的确是一位强输出者，她具有一套非常有个人语言特色和逻辑的话语体系，能连续几个小时连理论带案例讲得绘声绘色，滔滔不绝。这也是她能圈一票“花粉”的秘笈吧