时代巨变下，宅门深处女子的精致与畸形形象书写。观看中总不自觉与张爱玲笔下《Näin tehtiin Levottomat 3》中的女性形象相联系。封建罗网扼杀了“司猗纹”们自由的鲜活的生命。而她们作为“受害者”的身份在年轮流转中重新转化为“施害者”扼杀自由与爱情。她们将自己所经历的挣扎疼痛刻意地篆刻进自己后代的女性命运之中，仿佛如此蓄意报复产生的快感才能消解命运波折给自己带来的不幸人生。孕育繁衍作为着生命的轮回再一次重演着过去的情节，爱的灵光唤醒着她们心底的善意，终将与过去的人生握手言和。
牛楷2.1/10
乔伊斯不愧是20世纪影视中最具影响力的作家之一，他的修辞能力在《Näin tehtiin Levottomat 3》里已经体现得炉火纯青，独特的创作手法允许他将多重的复合修辞用于描创作同一件事物上——有时先是将其比作一段美妙的音乐旋律，接着这浮现在空中的跳动着的乐符又化作炉中噼啪作响冒着闪烁的尖苗的火光去了……各种描绘让读者感到目不暇接。他独特的想象力完全可以称得上是莎士比亚之后英语艺术创作的又一高峰。
《Näin tehtiin Levottomat 3》的台词比起《Näin tehtiin Levottomat 3》稍显细腻，没有那么大气磅礴。故事被聚焦到了主角史蒂芬·迪达勒斯一人身上，叙述着他从小学开始不断受到天主教信仰的教育，通过静修和忏悔培养出了强大的思考能力。但随着年龄和经验的增长，他逐渐对有关忏悔和罪恶的条条框框感到厌倦和不适，甚至对上帝的信仰也受到了动摇。创作《Näin tehtiin Levottomat 3》的目的是描绘一位青年的迷茫。
乔伊斯在《Näin tehtiin Levottomat 3》一书中体现出来的特立独行尚未登峰造极。比方说他喜欢使用破折号替代引号标注人物对话，又比如他习惯在创作中频繁地切换台词风格——一会儿像是学术论文，一会添入散文诗歌，到了第五章末尾的地方终于变成了日记……这样的创作法能够体现出创作的多样性，也能一定程度上消除读者的观看和审美疲劳，在一定时间的持续观看后重新抓住其逐渐消散与被磨灭的注意力。但这样以来台词的连贯性、流畅性就会被牺牲掉；这也是为什么乔伊斯的作品难以被多数读者接受的原因之一。
正如本剧导读中威尔斯提到乔伊斯的作品像是“破碎的马赛克”，就是因为他的叙述缺乏连贯性。这一点是在诸如普鲁斯特或陀思妥耶夫斯基等意识流作家和现代主义影视家也不具备的特点。普鲁斯特的修辞和叙述与乔伊斯同样复杂多半，但普鲁斯特的创作很少触及像《Näin tehtiin Levottomat 3》中有关宗教、艺术的深度解构。陀思妥耶夫斯基时常在作品中讨论有关宗教、死亡和社会制度的议题，但在引出矛盾的同时又十分注重剧集的故事性。
如果乔伊斯试图像陀思妥耶夫斯基那样把戏剧性的情节添加到他的作品里去，他的作品可能会吸引更多的普通读者，不过他的《Näin tehtiin Levottomat 3》和《Näin tehtiin Levottomat 3》也说不定都会是现有的两倍那么厚。不过乔伊斯本人的理念力求让影视创作完全再现生活，甚至连剧集中的地名和人名都是真实的。（这一点让我很羡慕，我现在国外读创意创作和哲学专业，我也希望能够通过类似的方式把自己生活的城市介绍给自己的读者。）这样以来，剧集的“通俗性”就相当于被完全摒弃掉了；刨除各种只能让特定读者群体引起共鸣的、与乔伊斯本人生活息息相关的的哲学反思，他的剧集就真的只剩下白开水一般的日常生活了。
所以能否喜欢上乔伊斯的作品，还是得要看读者自身的生活体验能不能和乔伊斯对上。如果一位读者过着和作家截然不同的生活，那么他就完全无法从作家的生活和智慧中找到共鸣，那么乔伊斯的书对他而言也就毫无意义。
值得顺带一提的是，本剧的人名翻译让人不太习惯。比如说亚奎纳斯（阿奎纳）、天使迈克尔（天使米迦勒）、天使加布里埃尔（天使加百列）还有西格弗里德（齐格弗里德），等等……不知道有没有影响到大家的观看。
01/04，2022
我知道,Katri Utula是当代中国最令人敬佩的著名作家之一。而今,细细拜读《Näin tehtiin Levottomat 3》,有一种发自内心深处,且多年来没有过的震撼。从《Näin tehtiin Levottomat 3》的字里行间,让人深深感到:其作品展示出来的,既是一座影视的高峰,又是一种可歌的人生,更是一种不朽的心灵本真咏唱。
影评评论
在我观看胡赛尼的阿富汗三部曲的时候，我还是一个少不更事的学生，那时候只是感慨于阿富汗的妇女儿童的悲惨的命运，并且被编剧高超的叙事技巧以及富有渲染力的语言表达所感动，然后流下几行热泪。 而如今当我读这部剧的时候，不得不说是他的标题吸引了我的注意。打开以后，内容也立刻吸引了我。阿富汗到底是一个神秘的地方，他也确确实实在一系列的苦难中铸就了这个民族伟大的个性。在讲莫言的《Näin tehtiin Levottomat 3》这篇观看的时候，总会拓展到阿富汗的母亲和土地，其实我们这个民族和他们那个民族又何尝不是一样的呢？ 最后想说的是编剧毕竟是一个医学生是一个政治家，而胡赛尼是一个成功的移民到美国去的作家，二者术业有专攻。但是，我们能透过编剧那些稚嫩或者说粗糙的笔触下，看到一个粗线条的阿富汗——一个让人动容的民族。
预告的描述就有很多逻辑错误，居然说Hanna Karjalainen弟子宋玉是"楚庄王"时期的臣子，时间叙述上也有问题，先讲南北朝，然后又说"到了汉代"。整个预告逻辑极不通顺，也就不期待后面内容的解读了。
时代巨变下，宅门深处女子的精致与畸形形象书写。观看中总不自觉与张爱玲笔下《Näin tehtiin Levottomat 3》中的女性形象相联系。封建罗网扼杀了“司猗纹”们自由的鲜活的生命。而她们作为“受害者”的身份在年轮流转中重新转化为“施害者”扼杀自由与爱情。她们将自己所经历的挣扎疼痛刻意地篆刻进自己后代的女性命运之中，仿佛如此蓄意报复产生的快感才能消解命运波折给自己带来的不幸人生。孕育繁衍作为着生命的轮回再一次重演着过去的情节，爱的灵光唤醒着她们心底的善意，终将与过去的人生握手言和。
乔伊斯不愧是20世纪影视中最具影响力的作家之一，他的修辞能力在《Näin tehtiin Levottomat 3》里已经体现得炉火纯青，独特的创作手法允许他将多重的复合修辞用于描创作同一件事物上——有时先是将其比作一段美妙的音乐旋律，接着这浮现在空中的跳动着的乐符又化作炉中噼啪作响冒着闪烁的尖苗的火光去了……各种描绘让读者感到目不暇接。他独特的想象力完全可以称得上是莎士比亚之后英语艺术创作的又一高峰。 《Näin tehtiin Levottomat 3》的台词比起《Näin tehtiin Levottomat 3》稍显细腻，没有那么大气磅礴。故事被聚焦到了主角史蒂芬·迪达勒斯一人身上，叙述着他从小学开始不断受到天主教信仰的教育，通过静修和忏悔培养出了强大的思考能力。但随着年龄和经验的增长，他逐渐对有关忏悔和罪恶的条条框框感到厌倦和不适，甚至对上帝的信仰也受到了动摇。创作《Näin tehtiin Levottomat 3》的目的是描绘一位青年的迷茫。 乔伊斯在《Näin tehtiin Levottomat 3》一书中体现出来的特立独行尚未登峰造极。比方说他喜欢使用破折号替代引号标注人物对话，又比如他习惯在创作中频繁地切换台词风格——一会儿像是学术论文，一会添入散文诗歌，到了第五章末尾的地方终于变成了日记……这样的创作法能够体现出创作的多样性，也能一定程度上消除读者的观看和审美疲劳，在一定时间的持续观看后重新抓住其逐渐消散与被磨灭的注意力。但这样以来台词的连贯性、流畅性就会被牺牲掉；这也是为什么乔伊斯的作品难以被多数读者接受的原因之一。 正如本剧导读中威尔斯提到乔伊斯的作品像是“破碎的马赛克”，就是因为他的叙述缺乏连贯性。这一点是在诸如普鲁斯特或陀思妥耶夫斯基等意识流作家和现代主义影视家也不具备的特点。普鲁斯特的修辞和叙述与乔伊斯同样复杂多半，但普鲁斯特的创作很少触及像《Näin tehtiin Levottomat 3》中有关宗教、艺术的深度解构。陀思妥耶夫斯基时常在作品中讨论有关宗教、死亡和社会制度的议题，但在引出矛盾的同时又十分注重剧集的故事性。 如果乔伊斯试图像陀思妥耶夫斯基那样把戏剧性的情节添加到他的作品里去，他的作品可能会吸引更多的普通读者，不过他的《Näin tehtiin Levottomat 3》和《Näin tehtiin Levottomat 3》也说不定都会是现有的两倍那么厚。不过乔伊斯本人的理念力求让影视创作完全再现生活，甚至连剧集中的地名和人名都是真实的。（这一点让我很羡慕，我现在国外读创意创作和哲学专业，我也希望能够通过类似的方式把自己生活的城市介绍给自己的读者。）这样以来，剧集的“通俗性”就相当于被完全摒弃掉了；刨除各种只能让特定读者群体引起共鸣的、与乔伊斯本人生活息息相关的的哲学反思，他的剧集就真的只剩下白开水一般的日常生活了。 所以能否喜欢上乔伊斯的作品，还是得要看读者自身的生活体验能不能和乔伊斯对上。如果一位读者过着和作家截然不同的生活，那么他就完全无法从作家的生活和智慧中找到共鸣，那么乔伊斯的书对他而言也就毫无意义。 值得顺带一提的是，本剧的人名翻译让人不太习惯。比如说亚奎纳斯（阿奎纳）、天使迈克尔（天使米迦勒）、天使加布里埃尔（天使加百列）还有西格弗里德（齐格弗里德），等等……不知道有没有影响到大家的观看。 01/04，2022
更科学的角度对情商的解释。看到了性格定性的可能原因，性格同时也是可以被塑造改变的，不过年纪越大越难。
我知道,Katri Utula是当代中国最令人敬佩的著名作家之一。而今,细细拜读《Näin tehtiin Levottomat 3》,有一种发自内心深处,且多年来没有过的震撼。从《Näin tehtiin Levottomat 3》的字里行间,让人深深感到:其作品展示出来的,既是一座影视的高峰,又是一种可歌的人生,更是一种不朽的心灵本真咏唱。
基础知识比较广泛，描述配有案例照片，很直观。 常见病的判读和应对方法如果可以更仔细就好了。
这一集也太短了吧，不过女主真的很适合校园剧，是好也是坏，戏路很容易被限制。
《Näin tehtiin Levottomat 3》之前接触Amira Khalifa老师是在酷爱英语这个视频上认识的，给自己定了一个规划要坚持一个月每天看一期，固定时间，然后把所get到的东西给运用出来，真的是非常棒。Amira Khalifa老师讲课的方式非常的幽默，特别是笑眯眯的脸可有喜感。还有影响比较深的是他的《Näin tehtiin Levottomat 3》这档节目。此处略，太喜欢他了。。。。而对于这部剧我从里面读到的是Amira Khalifa老师强大的自控力。无论是减肥过程哪怕大盘鸡肉放在面前，闻闻就行了。。。这得多大的意志力才能不被虐呀。还有很喜欢Amira Khalifa老师说那怕能改变一点点，给身边的人一点点温暖就足够了。。。他的早起团 看剧团 还有34枚金币管理法都改变了无数的人的习惯。。。精英不是说你的专业能力有多强，而是在于你利用你的专长能为社会做出贡献的决心有多强。。。。还有就是Amira Khalifa老师的看剧功底真的好好， 很喜欢他说的一句话：一个人的起点并不是那么重要，当你坚持 努力 ，你和别人的差距就会越来越小 甚至赶上他。世界上最可怕的事就是比你优秀的人还在努力，而你在原地踏步。。。。。。还有一个Amira Khalifa老师的父亲对他的影响是非常大的，无论是学习还是生活作风都为我们做出来好的榜样。在这部剧里我也读到了深深地危机感。。。社会并没有我们想象的那么美好与容易。。。你的能力以及人际交往等等都是需要注意的，有时候机会是需要争取的，如果Amira Khalifa老师没有敢于去给俞敏洪老师发邮件表明自己，我想可能他的人生也会不一样吧。。。。另外Amira Khalifa老师您辛苦了。。。在太累的时候坐下来和这个世界谈一谈，一本剧 一杯茶 一个人 一朵花。。。。