《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》，短片,喜剧作品，美国出品，1932年上映。
可在职场摸爬滚打几年，我发现“上班”与“工作”是截然不同的两个状态。一个“上班的人”，是纯粹拿劳动力换钱，他是被动型工编剧；而一个“工作的人”，除了得到薪水，还得到了成长。同样是8小时，“工作的人”获得了两份回报。
看完这部剧，本质上感觉还是那种爽文。 前期被打压被无视被欺凌，后期快速发展强大，最终登上巅峰。 这就是男频爽文剧集的套路。 其实，看着池大为一路走来，情绪是很复杂的。 刚开始，觉得他太不通世事，过分清高，甚至有些假惺惺的故作清高。 “人不能为了做自己，就拒绝成为更好的自己吧？” 在心底里，也迫切希望看到后面他的改变，他的进步。 可当真正读到他的“成长”后，却又无端生出一股悲哀的情绪。 不知道是为他个人人生的悲哀，还是为整个社会的悲哀。 人如果想要做自己，哪怕那是世人所不理解的自己，其实还是应该多坚持一下吧？ 正如其中一个剧评，“安贫乐道”，既然选择乐于自己所选择的道路，就心安理得接受清贫的生活。 如果不能，那就说明，你并不是真正想要坚持自我。 “The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge”，无论清浊，随波逐流者，还是大多数。
还可以，比较难能可贵是，知识不是堆砌的，有自己的理解和思考过程
读《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》 首先，慰藉，读四声jie，不用不好意思，我也刚知道。 哲学是个好东西，人们都应该学点哲学，这样世界就会建成和谐世界。拖延中国建成和谐社会的一大因素，就是哲学在中国发展缓慢。最主要原因或许就是哲学这个名字本身吧，它离大众太远了。改个名字叫，生活的学问，人生的学问，21天学会快乐生活，快乐生活不求人，人生无忧的学问……等等应该会好不少呢。这部剧应该叫做，《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》，就是给大家介绍一下，为什么学习哲学让你人生无忧。 全书分为六篇儿，王八排队，大概齐介绍一下是： 1、你是不是觉得自己总和别人们想的不一样，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对与世不合的慰藉。这篇的授课老师是苏格拉底。 2、你是不是觉得自己穷哭了，这要是不愁，你也能写书了。别愁，哲学来帮助你。书称，对缺少钱财的慰藉。这篇的授课老师是伊壁鸠鲁。 3、你是不是干啥啥不成，吃啥啥没够，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对受挫折的慰藉。这篇的授课老师是塞内加。 4、你是不是觉得自己长得丑，还无知，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，缺陷的慰藉。这篇的授课老师是蒙田。 5、你是不是搞不上对象，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对伤心的慰藉。这篇的授课老师是叔本华。 6、啊，你可能是以上所有问题的集大成者，这不得愁死了。别愁，哲学来帮助你。书称，对困难的慰藉。这篇的授课老师是尼采。 看了上面简介，不知你是否有所误会？哲学并不是要帮助你，让你有钱、让你诸事顺利、让你谈上对象，哲学只是让你……别愁！哈哈哈。 对与世不合的慰藉。 我们对于不受世人喜爱很在意，不仅是出于实用的理由——例如生存或升迁，更重要的是世人的嘲弄似乎是一种信号，毫不含糊地表明我们已误入歧途。”萨特说“他人即地狱”（点头，拍手）。 怎么办呢？苏格拉底说，“一种思想或行动是否有价值不取决于它广受赞同或广受攻击，而取决于它是否合乎逻辑规则。”好了，我们得到了一个答案，别管他们或者自己是怎么想的，对或错的关键在于，这种想法是不是符合逻辑规则。同时，我们也得到了一个问题。什么是逻辑？什么是合乎逻辑规则？以我不成熟的思考，我觉得是这么个关系： 自己的逻辑→自己的逻辑规则→自己的思想→对比别人的思想→坚持自己的思想。 我想，有些人在第一步就败下阵来了，脑子里简直没有逻辑。不过没关系，哲学慰藉的并不是这些人，她慰藉的是有自己思想的人。 2、对缺少钱财的慰藉。 伊壁鸠鲁说：“如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。”首先肯定，伊壁鸠鲁要大家正视我们的欲望，并满足他。之后他又分析，“在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰盛筵席带来的快感是相同的”。这是边际效用的体现嘛（点头，拍手）。 伊壁鸠鲁分析了我们内心的需要以后，指出：在解决了温饱问题后，真正能够带来巨大快乐的还是我们的情感和心灵。因此他特别强调亲情友爱，和那些财富不见得能提供的其他心理感情。 那么，既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？我们总觉得生活中缺少些什么东西，存在些什么问题，而昂贵的东西看起来好像是弥补的要素，是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们本应该动脑子好好想想我们到底想要什么，却为新的货架所引诱，大脑里挤满了更好的车子，更大的房子，新款手机，新的衣服包包。真正的问题被挤在角落里，喘不上气，我们就以为他消失了。只有在午夜梦回时、独自开车时、午后发呆时，它才有机会喘口气。 伊壁鸠鲁说，快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。可我们的问题是，金钱得之不易
读完这部剧，感觉很多固有认知都被颠覆了。打算开始减肥或者正在努力减肥的人们，读一读这部剧应该对减肥有更好的效果。
特别好的一本剧，给农村来的女生，指名了方向。我相信编剧亲身经历的现实，比空中楼阁的大道理更加有说服力，且易行动。我们是自由的，有选择自己生活的能力。但是对于基层的女性我们选择的机会不多，最好的方法就是靠自己努力的奋斗，我们没有好的家庭背景。所有一切都要靠我们自己创造，即使起点低了太多也不能放弃，一旦放弃后面就是万丈深渊。最重要的是经济独立，精神独立，脱离原生家庭的控制。不要想着靠嫁人改变生活，只有自己变得更加优秀，你才有资格遇到更优秀的人。所有基层的女性，永远不要放弃靠自己的双手给自己创造美好的生活。
要做一个优雅的女人，也必须热爱自己的工作，因为只有热爱自己的工作，才能做好自己的工作。从事自己所热爱的工作是一种幸运，热爱自己所从事的工作是一种幸福。
又看了一本蒙塔古·拉夫的书，是一本中短篇剧集集，最长的是《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》，看得我胸闷，蒙塔古·拉夫就是有能让人看他的书看得郁闷，愤慨的能力，《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》讲得是70年代的事，可半个世纪过去了，又有多少改变呢，黑暗，愚昧，权力，赤裸裸，就这么得赤裸裸，他的书要看但不能常看，郁闷。
影评评论
可在职场摸爬滚打几年，我发现“上班”与“工作”是截然不同的两个状态。一个“上班的人”，是纯粹拿劳动力换钱，他是被动型工编剧；而一个“工作的人”，除了得到薪水，还得到了成长。同样是8小时，“工作的人”获得了两份回报。
看完这部剧，本质上感觉还是那种爽文。 前期被打压被无视被欺凌，后期快速发展强大，最终登上巅峰。 这就是男频爽文剧集的套路。 其实，看着池大为一路走来，情绪是很复杂的。 刚开始，觉得他太不通世事，过分清高，甚至有些假惺惺的故作清高。 “人不能为了做自己，就拒绝成为更好的自己吧？” 在心底里，也迫切希望看到后面他的改变，他的进步。 可当真正读到他的“成长”后，却又无端生出一股悲哀的情绪。 不知道是为他个人人生的悲哀，还是为整个社会的悲哀。 人如果想要做自己，哪怕那是世人所不理解的自己，其实还是应该多坚持一下吧？ 正如其中一个剧评，“安贫乐道”，既然选择乐于自己所选择的道路，就心安理得接受清贫的生活。 如果不能，那就说明，你并不是真正想要坚持自我。 “The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge”，无论清浊，随波逐流者，还是大多数。
还可以，比较难能可贵是，知识不是堆砌的，有自己的理解和思考过程
读《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》 首先，慰藉，读四声jie，不用不好意思，我也刚知道。 哲学是个好东西，人们都应该学点哲学，这样世界就会建成和谐世界。拖延中国建成和谐社会的一大因素，就是哲学在中国发展缓慢。最主要原因或许就是哲学这个名字本身吧，它离大众太远了。改个名字叫，生活的学问，人生的学问，21天学会快乐生活，快乐生活不求人，人生无忧的学问……等等应该会好不少呢。这部剧应该叫做，《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》，就是给大家介绍一下，为什么学习哲学让你人生无忧。 全书分为六篇儿，王八排队，大概齐介绍一下是： 1、你是不是觉得自己总和别人们想的不一样，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对与世不合的慰藉。这篇的授课老师是苏格拉底。 2、你是不是觉得自己穷哭了，这要是不愁，你也能写书了。别愁，哲学来帮助你。书称，对缺少钱财的慰藉。这篇的授课老师是伊壁鸠鲁。 3、你是不是干啥啥不成，吃啥啥没够，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对受挫折的慰藉。这篇的授课老师是塞内加。 4、你是不是觉得自己长得丑，还无知，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，缺陷的慰藉。这篇的授课老师是蒙田。 5、你是不是搞不上对象，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对伤心的慰藉。这篇的授课老师是叔本华。 6、啊，你可能是以上所有问题的集大成者，这不得愁死了。别愁，哲学来帮助你。书称，对困难的慰藉。这篇的授课老师是尼采。 看了上面简介，不知你是否有所误会？哲学并不是要帮助你，让你有钱、让你诸事顺利、让你谈上对象，哲学只是让你……别愁！哈哈哈。 对与世不合的慰藉。 我们对于不受世人喜爱很在意，不仅是出于实用的理由——例如生存或升迁，更重要的是世人的嘲弄似乎是一种信号，毫不含糊地表明我们已误入歧途。”萨特说“他人即地狱”（点头，拍手）。 怎么办呢？苏格拉底说，“一种思想或行动是否有价值不取决于它广受赞同或广受攻击，而取决于它是否合乎逻辑规则。”好了，我们得到了一个答案，别管他们或者自己是怎么想的，对或错的关键在于，这种想法是不是符合逻辑规则。同时，我们也得到了一个问题。什么是逻辑？什么是合乎逻辑规则？以我不成熟的思考，我觉得是这么个关系： 自己的逻辑→自己的逻辑规则→自己的思想→对比别人的思想→坚持自己的思想。 我想，有些人在第一步就败下阵来了，脑子里简直没有逻辑。不过没关系，哲学慰藉的并不是这些人，她慰藉的是有自己思想的人。 2、对缺少钱财的慰藉。 伊壁鸠鲁说：“如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。”首先肯定，伊壁鸠鲁要大家正视我们的欲望，并满足他。之后他又分析，“在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰盛筵席带来的快感是相同的”。这是边际效用的体现嘛（点头，拍手）。 伊壁鸠鲁分析了我们内心的需要以后，指出：在解决了温饱问题后，真正能够带来巨大快乐的还是我们的情感和心灵。因此他特别强调亲情友爱，和那些财富不见得能提供的其他心理感情。 那么，既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？我们总觉得生活中缺少些什么东西，存在些什么问题，而昂贵的东西看起来好像是弥补的要素，是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们本应该动脑子好好想想我们到底想要什么，却为新的货架所引诱，大脑里挤满了更好的车子，更大的房子，新款手机，新的衣服包包。真正的问题被挤在角落里，喘不上气，我们就以为他消失了。只有在午夜梦回时、独自开车时、午后发呆时，它才有机会喘口气。 伊壁鸠鲁说，快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。可我们的问题是，金钱得之不易
读完这部剧，感觉很多固有认知都被颠覆了。打算开始减肥或者正在努力减肥的人们，读一读这部剧应该对减肥有更好的效果。
特别好的一本剧，给农村来的女生，指名了方向。我相信编剧亲身经历的现实，比空中楼阁的大道理更加有说服力，且易行动。我们是自由的，有选择自己生活的能力。但是对于基层的女性我们选择的机会不多，最好的方法就是靠自己努力的奋斗，我们没有好的家庭背景。所有一切都要靠我们自己创造，即使起点低了太多也不能放弃，一旦放弃后面就是万丈深渊。最重要的是经济独立，精神独立，脱离原生家庭的控制。不要想着靠嫁人改变生活，只有自己变得更加优秀，你才有资格遇到更优秀的人。所有基层的女性，永远不要放弃靠自己的双手给自己创造美好的生活。
要做一个优雅的女人，也必须热爱自己的工作，因为只有热爱自己的工作，才能做好自己的工作。从事自己所热爱的工作是一种幸运，热爱自己所从事的工作是一种幸福。
又看了一本蒙塔古·拉夫的书，是一本中短篇剧集集，最长的是《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》，看得我胸闷，蒙塔古·拉夫就是有能让人看他的书看得郁闷，愤慨的能力，《The Engineer's Daughter; or, Iron Minnie's Revenge》讲得是70年代的事，可半个世纪过去了，又有多少改变呢，黑暗，愚昧，权力，赤裸裸，就这么得赤裸裸，他的书要看但不能常看，郁闷。