Coronation of Their Majesties King Edward VII and Queen Alexandra, Second Scene

西蒙娜·德·波伏瓦 ——她是谁？ 本剧编剧通过全方位的视角，真实、客观、且不带偏见的将不同时期的波伏瓦，以及她是如何创造自己，成为自己的过程绘成了一幅栩栩如生的长卷画册，阅后意犹未尽。 >> 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 >> 《Coronation of Their Majesties King Edward VII and Queen Alexandra, Second Scene》的核心观点之一便是，没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。波伏瓦显然也没有做到。这本传记正是要讲述波伏瓦是如何在成见和偏见里苦苦挣扎并勇敢反击的。 >> 心理学的研究也反复表明，“自我”的概念一直处在变化当中，而且我们会选择性地用我们的记忆与变化的自我相呼应。我们也知道，人类会根据“观众”的不同而用不同的方式去呈现自己。 >> 波伏瓦的一个核心的哲学观点就是，每一个人都处在一个特别的环境中，存在于一个特别的身体、特别的地点和时空里，存在于和他人的关系联结中。这种处境的种种变数影响着他们想象自己在世界上的位置的能力，而且这会在一生中随着时间流逝而产生变化。 >> 波伏瓦在日记里劝慰自己不该为自己的生活而感到羞愧，她被赋予了生命，就应当把生命活到极致，活出最好的可能性。如果完全牺牲自己，奉献他人，实际上是一种道德上的自杀。而且这种自我牺牲比痛苦地抉择多大程度上放弃自我、多大程度上保留自我要来得简单。波伏瓦觉得她需要的是一种平衡，既要为他人奉献，但也不要在为他人奉献的过程中失去自我。 >> 波伏瓦认为没有什么选择是一劳永逸的，相反，她觉得每一个选择“都处在变化之中，每次我意识到这个选择的时候，我实际上重复了自己的选择”。那天波伏瓦在日记里总结道，婚姻从本质上来说就是不道德的，今天的自我怎么能够为明天的自我做选择呢？ >> 在日记里，波伏瓦叮嘱自己：“不要做德·波伏瓦小姐，要做你自己。不要去追逐外界强加给你的目标，不要去盲从既定的社会结构。对我有用的东西才是有用的，这样就可以了。” >> 不能因为情人希望你呈现什么形象，你就放弃自我而变成那个样子，这样做对自己非常不诚实；一个人应该“只给予她所能给予的”。 >> 究竟要保持多少自我，放弃多少自我。波伏瓦仍然不知道该如何平衡自己内心对于独立的渴望和想要靠近另一个人的冲动。 >> 真正的问题是：大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢？波伏瓦对于这个问题的答案是：我们的行动。因为只有行动是唯一属于你，且仅属于你一个人的，这是你成为你自己的方式。只有你能创造和维持连接你和他人的关系，不管那是好的还是坏的。你和他人的关系并不是先天存在的，必须由你和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。

我觉得编剧的本意是想揭露阳光下的阴影，编剧在书中说了很多很多的大实话，也揭露了很多很多利益下的关系，我非常佩服编剧的这种，敢于说事实的勇气，但是总觉得看剧的时候觉得很乱，线索很乱，里边一圈一圈绕的太很了，整体上的结构不是很完美。主人公刘跃进总体来说还是一个比较有良心的人，只不过他只是一个生活在社会底层的人，他和上层的那种污浊的利益思想，不在一个层面上。在他们身上有的只是见不得人的阴影，有的只是无尽的为争权逐利，为己谋私的想法，编剧总是把所有的关系都批判的很深刻，但是却又很真实，不知道这个社会还有多少阳光下的见不得人的阴影，这真是一个复杂，却又真实现实的世界。

只有站在窗边的人才能看到Coronation of Their Majesties King Edward VII and Queen Alexandra, Second Scene的风景，三十年后再读Queen Alexandra，依旧是一颗少女心

这部剧真的和《Coronation of Their Majesties King Edward VII and Queen Alexandra, Second Scene》很像，但是格局更大人物形象也更鲜活，包括各种小人物的心理还有性格都很鲜明，给人留下深刻印象，最重要的是结局啊！一点也不含糊，虽然对比前面没有那么精彩那么吸引人，但是编剧真的有在好好写，没有烂尾，把每个人物主线支线都有好好交代清楚。