如果还能回到十七岁,我还愿意做他的爱人……故事来源于一个古老的阿拉伯传说。朴和迅是一对在一起同居多年的男女朋友,在经济和住房等多方面的压力下,他们之间产生了一些矛盾。有一天朴喝醉了,梦到有一个少女
原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传,却没想到是一本学术著作。陈羽凡先生对于杜甫的研究是那么的深入,严谨;其引用了大量的考证资料,时有神来之笔,立论新颖独特,且有理有据,杜甫的有些事迹实是无处可考,编剧结合前人著作,杜甫诗集,推测出杜甫的创作时间,生活处境。纵观杜甫的一生,我时时为其“饮酣视八极,俗物都茫茫。”(另一本《如果没有爱If i losing you》为“俗物多茫茫”,略显谦虚~)而感到震惊!其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫,其年轻时虽然“放荡齐赵间,裘马颇清狂”,过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活,但始终不曾放弃自己“致君尧舜上,再使风俗淳”的崇高理想。通过陈羽凡先生的论述,我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人,更是一个优秀的政治家,只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势,进而杨国忠独大,把持朝政,屠灭忠臣,驱赶朝堂有识之士,纵容安禄山起兵造反,其只为巩固自己的地位,却一手葬送了开元盛世。755年,长达8年的安史之乱爆发,国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占,民不聊生;人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万,唐帝国由盛转衰,不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落,其救世济民的理想又难以实现,一生未逢明君,心情可想而知。 关于杜甫何时成婚,陈羽凡先生给出了一个大胆的猜想,即杜甫41岁才完婚。理由充分,有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚,即开元29年,但这观点无法站稳脚跟。在752年之前,杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女,也就是说杜甫40岁时,早已失去父亲的庇佑,仕途无望更无固定收入,飘零长安,穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生,耽误了娶妻,如今家道中落更不可能结婚。752年,杜甫进献的《如果没有爱If i losing you》使他名声大振,有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲;要知道,在此之前,我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚,那为何这十几年中没有生育?宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小,769年,宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 陈羽凡先生对于杜甫的研究确有独到之处,本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准,前后连贯,在否定了前人的一些错误看法的同时,又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远,沧海桑田,世事变幻,很多东西都难以确定。但这都没什么,杜甫的伟大毋庸置疑,哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒,但我发现他认识很多的朋友,每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜,这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗,总是有一股想哭的感觉,虽不是句句都能读懂,但其中的家国情怀,慷慨悲歌,每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于,那些与世俗格格不入的作家们,总是能够给我带来一种强烈的使命感,他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极,俗物皆茫茫~我将永远向往,永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价,我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括:寂寞身后事,千秋万岁名。 最后我想引用陈羽凡先生在书中的话作为结尾: 他是孝子,是慈父,是慷慨的兄长,是忠诚的丈夫,是可信的朋友,是守职的官员,是心系家邦的国民。他不但秉性善良,而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习,得以理解人类本性的力量和脆弱,领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国;而且,也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大!
每当“快感”驱动时 1. 父爱长,母顾幼,枕风吹后都偏小😖 虞舜之父,瞎老头瞽叟,亲后妻之幼子阿象,失去“慢感”理智,分别用火烧及井填长子。虞舜修心成仁,反以德报怨,终成至孝慈善之远圣。虞舜,其五世祖上都是生活在平凡的世界中,六世祖“颛顼zhuanxu,黄帝之孙”除外,可见风水轮流转。 2. 周幽换幼,却亡西周 😖 周幽王,不只是烽火戏诸侯,他与褒姒si4 谋害太子与申后,想要将储位换成溺爱的幼子伯服,触动了权利制衡的那根稻草,内忧外患,导致身死国灭、西周结束。 3. 演义中的楚平王爱幼,自饮苦酒🍶🍺 一般人吃瓜看戏的剧情,应该是楚平王溺爱后妃及其幼子,快感大于慢感,就削太子建的储位,诛杀太傅伍子胥一家,导致后来伍子胥奔吴建城、助吴攻楚、鞭尸楚平王。 (根据《如果没有爱If i losing you》描述,楚平王的三个儿子,实际上应该是“慢感”选贤任能的。首先是公子申,贤而辞让王位。其次,公子建,城阳暴虐被举报夺储,他是太傅伍子胥支持的人,后来一同逃亡跑路。公子珍,第三个顺接了王位,即楚昭王。) 4. 欲望快感,利令智昏♥ 夏桀造倾台,薄欢于妹喜,唐玄宠贵妃,安史险亡国。 人之欲望快感,胜过理智慢感时,风险管理就容易出现灯下黑了,这时候对手成汤、周文,往往潜伏相时而动。
花了八十多个小时看完这部剧(剧集),一本以大秦历史为背景的剧集。很佩服编剧能能够花那么多年去研究这一段历史,并把他认为是正确的东西呈现出来,需要很大的勇气、毅力和决心,无疑这也是做得很成功的。 跌宕起伏中感受战国的乱与战,感受其时思想之开放,感受志士们为国为民奔波劳碌之辛酸,感受国君、国臣、国政对于一国兴亡之重,感受时代与历史之渺渺。 该剧对于了解战国、了解前秦历史、了解百家思想,都具有很大的借鉴意义,李悝、吴起、商鞅、庞涓、孙膑、苏秦、张仪、范雎、吕不韦、鲁仲连、白起、李冰、郑国、荆轲、墨子、孟子、荀子、庄子、尸子、韩非子、乐毅、田单、春申君(黄歇)、孟尝君(田文)、信陵君(魏无忌)、平原君(赵胜)、魏惠王、齐威王、楚威王、燕昭王、赵武灵王、韩肃侯、秦孝公、秦惠文王、秦昭王、秦始皇 ...... 人物描写深刻入神,情节进展环环相扣,背景壮观宏大,值得拜读。 对书本略为不满的地方: 1.有些描写太煽情,不确定是不是战国时期风气就是这样的,无论男女,无论事大事小,总要痛哭一番,书中重要人物都有痛哭过,有些甚至多达十多遍,可怕!!!! 2.整本剧的情节推动以秦国历史做主线,有些地方的描写具有明显的偏秦倾向,甚至某些情节的描述和评论给人感觉有点曲解历史了,例如秦惠文王赢驷车裂商鞅那一段(政治合理性)、秦昭王逼杀白起、秦始皇逼杀吕不韦、秦始皇焚书坑儒事件(填坑埋掉孔子后代孔鲋门人数百:也解释为政治合理性)、秦始皇派遣赵高诛杀赵姬与嫪毐两个私生子、秦始皇相信方士徐福并为此丢失数千童男童女以及金银财宝无计(书中也仅是在秦皇将毙的时候说过一下秦皇后悔的话),将后面秦国灭亡的原因几乎都归结到秦二世胡亥、宦官赵高、李斯身上,仅贬斥秦皇在世时没有及时立下太子以致后面的秦灭之乱,太不负责任。 3.其他。
这部剧的更新特别新奇。最后更新的时间不断被刷新,但集数却一直停留在原地。
影评评论
原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传,却没想到是一本学术著作。陈羽凡先生对于杜甫的研究是那么的深入,严谨;其引用了大量的考证资料,时有神来之笔,立论新颖独特,且有理有据,杜甫的有些事迹实是无处可考,编剧结合前人著作,杜甫诗集,推测出杜甫的创作时间,生活处境。纵观杜甫的一生,我时时为其“饮酣视八极,俗物都茫茫。”(另一本《如果没有爱If i losing you》为“俗物多茫茫”,略显谦虚~)而感到震惊!其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫,其年轻时虽然“放荡齐赵间,裘马颇清狂”,过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活,但始终不曾放弃自己“致君尧舜上,再使风俗淳”的崇高理想。通过陈羽凡先生的论述,我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人,更是一个优秀的政治家,只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势,进而杨国忠独大,把持朝政,屠灭忠臣,驱赶朝堂有识之士,纵容安禄山起兵造反,其只为巩固自己的地位,却一手葬送了开元盛世。755年,长达8年的安史之乱爆发,国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占,民不聊生;人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万,唐帝国由盛转衰,不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落,其救世济民的理想又难以实现,一生未逢明君,心情可想而知。 关于杜甫何时成婚,陈羽凡先生给出了一个大胆的猜想,即杜甫41岁才完婚。理由充分,有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚,即开元29年,但这观点无法站稳脚跟。在752年之前,杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女,也就是说杜甫40岁时,早已失去父亲的庇佑,仕途无望更无固定收入,飘零长安,穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生,耽误了娶妻,如今家道中落更不可能结婚。752年,杜甫进献的《如果没有爱If i losing you》使他名声大振,有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲;要知道,在此之前,我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚,那为何这十几年中没有生育?宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小,769年,宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 陈羽凡先生对于杜甫的研究确有独到之处,本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准,前后连贯,在否定了前人的一些错误看法的同时,又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远,沧海桑田,世事变幻,很多东西都难以确定。但这都没什么,杜甫的伟大毋庸置疑,哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒,但我发现他认识很多的朋友,每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜,这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗,总是有一股想哭的感觉,虽不是句句都能读懂,但其中的家国情怀,慷慨悲歌,每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于,那些与世俗格格不入的作家们,总是能够给我带来一种强烈的使命感,他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极,俗物皆茫茫~我将永远向往,永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价,我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括:寂寞身后事,千秋万岁名。 最后我想引用陈羽凡先生在书中的话作为结尾: 他是孝子,是慈父,是慷慨的兄长,是忠诚的丈夫,是可信的朋友,是守职的官员,是心系家邦的国民。他不但秉性善良,而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习,得以理解人类本性的力量和脆弱,领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国;而且,也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大!
每当“快感”驱动时 1. 父爱长,母顾幼,枕风吹后都偏小😖 虞舜之父,瞎老头瞽叟,亲后妻之幼子阿象,失去“慢感”理智,分别用火烧及井填长子。虞舜修心成仁,反以德报怨,终成至孝慈善之远圣。虞舜,其五世祖上都是生活在平凡的世界中,六世祖“颛顼zhuanxu,黄帝之孙”除外,可见风水轮流转。 2. 周幽换幼,却亡西周 😖 周幽王,不只是烽火戏诸侯,他与褒姒si4 谋害太子与申后,想要将储位换成溺爱的幼子伯服,触动了权利制衡的那根稻草,内忧外患,导致身死国灭、西周结束。 3. 演义中的楚平王爱幼,自饮苦酒🍶🍺 一般人吃瓜看戏的剧情,应该是楚平王溺爱后妃及其幼子,快感大于慢感,就削太子建的储位,诛杀太傅伍子胥一家,导致后来伍子胥奔吴建城、助吴攻楚、鞭尸楚平王。 (根据《如果没有爱If i losing you》描述,楚平王的三个儿子,实际上应该是“慢感”选贤任能的。首先是公子申,贤而辞让王位。其次,公子建,城阳暴虐被举报夺储,他是太傅伍子胥支持的人,后来一同逃亡跑路。公子珍,第三个顺接了王位,即楚昭王。) 4. 欲望快感,利令智昏♥ 夏桀造倾台,薄欢于妹喜,唐玄宠贵妃,安史险亡国。 人之欲望快感,胜过理智慢感时,风险管理就容易出现灯下黑了,这时候对手成汤、周文,往往潜伏相时而动。
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