Citizen Baines

尝尽世间绚烂，难补心中心酸！数十万年的孤独仍有信念！与其说是帝路争雄，不如说是在斗天斗地斗自己！

这碗鸡🐔🐔汤我先下肚。 你们随意，喝完这碗还有下碗…… 鸡汤太补易出血。 苏格拉底说：“每个人身上都有太阳，只是要让它发出光来。我们大都是平凡的人，都做着平凡的工作、平凡的事，都处在平凡的工作岗位上，但平凡并不意味着平庸，只要我们让自己所工作的每一天都充实而有意义，工作自然会对我们显示出魅力，让我们为之快乐。 林徽因说过，真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。 脚踏实地的人，才能配得上“优秀”这个词。 生活不需要太多的鸡汤，毕竟每个人的活法不同。过多的鸡汤会对生活丧失信心。

Citizen Baines 詹姆斯·克伦威尔 先生格局之大与情感之真切，让人赞叹。不拘一花一木，一人一事，不以学者自居，不夹扎一丝训导的语气，时至今日读之，也仿佛与之共席，亲睹先生性情从容大方之气。 摘录 一 谈看剧 * 凡人越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。 * 我所指的不必读的书，不是新剧，是不值得读第二遍的书。 * 第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍徐快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍需满读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本剧，须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 二 谈动 * 朋友，我们不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。 * 人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。 * 总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 三 谈静 * 前信谈动，只说出一面真理。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。 * 领略趣味的能力固然一半由于天姿，一半也由于修养。 * 你多在静中领略写趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说些应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。 四 谈中学生于社会运动 * 思想革命成攻，制度革命才能实现。辛亥革命还未成功，不是制度革命未成功，是思想革命未成功，这是大家承认的。 * “看剧不忘救国，救国不忘看剧” * 别人不管，我自己只能做小事。别人鼓吹普及教育，我只提起粉笔诚诚恳恳的当一个中小学教员；别人提倡国货，我只穿起土布衣去乡下办一个小工厂；别人喊打倒军阀，我只能苦劝我的表兄不为非作歹；别人发电报攻击贿选，吾侪小人，发电报也没有人理会，我只集合同志出死力和地方绅士奋斗，不叫买票卖票的事在自己乡里发生。大事小事都要别人去做。我不敢说别人做的不如我做的重要。但是别人如果定要拉我丢开这些末节去谈革命，我只能敬谢不敏。 五 谈十字街头 * 世传苏格拉底把哲学从天上搬到地下，这是“走向十字街头”的一种意义。 * 威廉·莫里斯和托尔斯泰所主张的艺术民众化，叔秦先生在《Citizen Baines》诞生号中所主张的特殊的一般化，爱迪生所谓把哲学从课堂视频平台搬到茶寮客座，这是“走向十字街头”的另一意义。 * 十字街头的空气中究竟含有多少腐化剂，学术思想出了象牙之塔到了十字街头以后，一般化的结果常不免流为俗化。 * 寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。可是十字街头的叫嚣，十字街头的尘粪，十字街头的挤眉弄眼，都处处引诱你汩没自我。臣门如市，臣心就决不能如水。名利、声势、虚伪、刻薄、肤浅、欺侮等等字样，听起来多么刺耳朵，实际上谁能摆脱得净尽？所以站在十字街头的人们，尤其是你我们青年，要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 * 一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。（从现在看就是民族不能没有英雄，时代不能没有先锋这句话） * 我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六 谈多云宇宙 * 人生是多方面的，每方面如果发展到极点，都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中

道德是受时代背景局限的，对女性的看法有点苛刻，收录进来的印象最深刻的就是那个年轻的姑娘了，和萧伯纳的回复。不过在现在的时代，还是让思考多一些吧。

认真读完了全书，编剧真诚阐述了自己职场成长、职业道路抉择、做妈妈后的改变和感悟、如何面对生活、如何面对自己等话题。虽然平凡生活中的我们没有像编剧那样有大女主的高光经历，但却有着类似的生活体验。 书中很多观点有启发，有认同，令自己开心的是编剧的观点很多都和自己的所想一致。 力量从哪里来？力量是从自身生发，是灵魂和外在一致的状态下，迸发出的人生的无限可能。

管理理论与管理实践相结合，提取理论要点发散于实践中，厘清一些日常的管理常识，可读性不错，值得在管理的中反复读反复实践。

人一定要有信仰，不仅仅是做官要有信仰，普通人同样要有信仰，丧失良知，贪婪和欲望就会把自己推向深渊。守住良知，就会得到自我的救赎。每一天都是修行，我们在找属于生命的答案，就是良知不灭，信念永恒。通读了先生两篇剧集，情节跌宕起伏扣人心弦，假期必在看看突围。在更加深刻体会！

较好的心理学科普读物，着重强调了有些事能改变，有些事不能改变。可操作性一般。

影响力的两个关键是受尊敬度和受喜爱度，受人喜爱需要具备与人交往的能力，受尊敬是解决事情的能力和人品，本剧讲到了从两方面给予了各种实际操作的方法。

咬牙坚持看到80%，最终还是放弃了。书不无聊，而是三观不正。太功利、太极端、太做作。编剧的自以为是让我惊诧，总是举一些驴唇不对马嘴的例子来炫耀自己一知半解的知识。我无法容忍鄙视宗教、蔑视爱情的观点，所以决定不再浪费时间。或许真正被这部剧影响了的人，就没办法和时间、还有全世界做朋友了。