焰火Firework

《焰火Firework》是日本女性主义理论第一人、《焰火Firework》编剧上野千鹤子 面向普通读者的女性主义普及课。这部剧简单易懂的讲述了女性主义的变革。 感谢我生活在现在这个时代，感谢薪火相传的女性主义的不懈奋斗，感谢种花家的发展，如果要早个一百年出生，肯定要缠小脚，不能上桌吃饭。 对了还要感谢那些最早“有钱又有闲的开始妇女运动的女性友人呀”。 这些人因为丈夫有稳定收入，自己又有时间，开始展开食品安全和育儿问题的活动。慢慢的在活动过程中逐渐掌握领导能力，积蓄力量，最后能用自己的工作换取报酬。 这样一来，她们就脱离了丈夫定下的“只要不影响家务，干什么都可以”的范畴。开始爆发矛盾从而引发双方的改变。 开始了妇女运动和女性主义的发展。 读完书的一些小收获总结如下： 一 什么是女性主义 微博上经常出现“女拳” “田园女拳” ，只要说到女权，很多男性就会跳脚。 但真的大可不必，在观看本剧以前，我对女性主义的认知，只是简单的追求男女平等，抵抗性骚扰的的#ME TO 运动。 读完这部剧后，我对女性主义的理解，有了更新迭代。 女性主义不等于想当男人的女人。 只是迫求平等的对话，没有说要替代或战胜男性，只是需要最基本的尊重。比如不要无偿家务劳动，无偿幼保，要同工同酬。 女性主义者，也是不断与内在的厌女心理做斗争的人。 很多女性会因为传统的”重男轻女” 等原因，本身存在“厌女”思想，而女性主义，可以帮助她们接纳认同自己的女性身份。 二 “个人的即政治” The personal is political “丈夫不好相处，家人不好相处，这都怪我，不对，是对方性格不好……众多女性都存在这样的烦恼。 但是她们一说出来，就会发现周围都是赞同之声，其实所有人都一样。” 所有人都一样的时候，就能慢慢的发生改变。即个人的即政治。 所以有问题，不要憋着不说，也许一说，大家都有同意的问题，问题多了自然就会有人开始来寻求解决， 然后一个人，两个人、三个人、就发生了改变。 而在此之前，个人的性与烦恼、夫妻纠葛都是不能说出来的事情，也就是所谓的“家丑”。 三 男性的A面与女性的B面。 儿童时期，所有人都处在“家庭”领域，但是成年以后，男性会走向“市场”A面，女性则留在“家庭”B面。 男性在A面很容易获得成就感，有金钱有名誉。 而女性在B面面对无穷尽的无偿家务劳动，无偿幼保，换不来多少荣誉和成就。 更多的是处于A面的男性，根本体会不到B面女性的无奈，只会觉得B面的事情都好简单，且以强者的姿态对B面的女性发难。 “你怎么连孩子都照顾不好” “你怎么这点家务干了一整天” 而这就是B面男性“强者的特权” 可以无须对弱者展开想象力。 由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。 除非B面觉醒，“强行打碎中间的壁垒，才能逼迫A面的丈夫不得不来往于A、B两面。如果B面不提出诉求，A面几乎不会主动参与B面。因为只待在A面是很占便宜的事情” 四 只有女性能够改变男性。如果女性不说，男性就不会改变，绝对不会改变！ 女孩呀~ 一定要勇于表达， 表达我拒绝“无偿幼保” “无偿家务” 我们需要“同工同酬” 我们需要男性更多的来到B面，这样我们才能又更多的机会走向A面。 如果觉察到自己在两性关系中，陷入了痛苦，大声的告诉他我现在很痛苦，我需要你的支援，而不只是在网上或对朋友说。 "假设一个人浸淫在男权文化中整整20年，那我们可能要花同样长的时间去改变他" 五 高潮就是革命~ “ 女性遵从自己的欲望自由地投身性爱，这与“我不希望你在这里对我产生欲望”，以及

门俊飞你

比较轻松的故事，有人说类似东宫，不不不，和东宫比起来，这部剧就是甜宠文。 好多评论里有人喜欢吴国太子，一度看到许多人猜殷大皇子和叶大太子哪个是男主，我只希望不是叶，如果是他，我就要弃文了。 在我还年少的时候，想要遇到一个温柔体贴细致周到的男生，他看得懂我的每一份心思，知道我想要的关爱与呵护。我长得不好，想得却很美。 事实上，大多数温柔体贴细致周到能看懂别人心思的人，不论男女，心眼都是又多又小的，看得多就想得多，想得多就容易想到和真相南辕北辙的地方去，却又不自知，又不说不问，从此渐行渐远。 中国人拿含蓄当作美德，但有时候含蓄会变成一把钝刀，痛而不死，这人生有多黑暗，只有眼瞎的人自己知道。 也只有得到圆满的人才知道圆满的幸福。 希望看文的JM都有各自的圆满。

明天还上班，熬着夜想着一口气看完，没想到只是第一卷。意犹未尽啊。 这部剧绝了！賊的江湖引出境界的问题，仿佛万事万物一切行当的顶峰都得先是哲学家，这种境界通过賊这一行来体现，比单单一个阳光下的哲学家，道学先生可震撼直观多了。正是大彻大悟最佳的体会方式。 看完此剧竟对境界和传承感悟很多。譬如文中賊王指点的心境，譬如对賊样的孝敬，通过侧面描写，养老院的别人儿女都不去看望，反倒做賊的老了还有人去孝敬。这种传承，是授人以渔的恩情。好像在现代大过了血浓于水的说法。如次一说确实引生出一个人性，既是天下熙熙，皆为利来。 如果我们在对子女的教育上，能加入一些授人以渔的东西，传授一些人情世故，专业技能等等，帮助到子女在社会上立足的技能。或许也是孝道传承的一个好办法，不传授立足于社会的技能，也是古今不同的问题所在啊！

回炉重造后画面比较能见人了