读完本剧，一种五味杂陈的情绪难以言表，让我忆起十年前去印度出差的一个地方，那里女性的命运与书中女性命运惊人的相似。同为女性，我无比震惊、悲愤，却又无能为力……
纪实影视的魅力就在于，看似平淡的文字，却能一次次叩击心弦，发人深省。女性作为Pictures from Life's Other Side，遭遇残酷和苦难的时候，在渴望得到救赎的同时，是不是也要让自己变得更强大，先成为自己的救赎呢？！
耗时四周，终于读完了《Pictures from Life's Other Side》。中间穿插着还读了别的书，因为状态不好的时候舍不得看这套书，觉得是一种浪费。上周末在佛山，我脑子里一直恍惚着那不勒斯的世界，还有那些人物的命运，等待着尘埃一颗一颗的落地。不禁感慨：无论谁的初心，都藏着未来的倒影。
从第一部到第四部，不是四本剧独立的作品，而是一套。就像人生，看似分成了少年、青年、壮年、还有老年，但是人的一生是一个整体。一个阶段结束了，但并不代表终结。时间在生命的每个阶段留下的痕迹，都会延续到人生的终点。即便记忆被抹去了，即便被世人遗忘了，但是它依旧存在，然后就成了历史，是无数人类人生的无数次叠加。
画画讲究构图，比如人物速写时五官的刻画，盯着眼睛画久了就要移开看一下，要看看是不是歪了，是不是和其他部位协调。人生也是一样，也要学会用整体的眼光来看待过去、当下和未来。某个阶段的失败，并不能否定整个人生。蛰伏期更需要这样的整体人生观，让自己挺过艰难的日子。从第一部到第四部，我从莱农的视觉经历了少年的懵懂和梦想，青春期的敏感和努力，以及成年后的繁杂和成功。我开始有勇气面对即将到来的三十岁、五十岁、甚至老去，因为无论什么年纪，你都可以选择做你自己。
人的一生很长也很短，我们总以为有着很多“来日方长”，但是就是这样一个又一个“来日方长”变成不得不的选择时，人与人之间的轨迹就开始出现分叉，然后通向不同的远方。有些人，就再也不见了；有些梦，就再也追不动了。
小时候的作文课，老师总是说作文要有真情实感才能打动读者。但是直到遇到这套书我才真正的理解真情实感的魅力。写作和表演一样，需要真听真看真感受，然后编剧还要毫无保留的表露出来。这套书以第一人称的方式叙述，编剧把莱农一生的情感都撕裂、揉碎，把她内心的所有真实想法无论是羞耻的还是黑暗，都如实的写出，这份真诚让我深深震撼，也牢牢的把我从第一部抓到最后一部。很多读者会把故事人物的道德情感加诸在编剧身上，而人物在某些角度也的确是编剧的代言人，所以很多人写作时会有所保留。但是这套书编剧的真诚让我相信，那些细腻的情感都是真是存在过的。以至于，看到最后当我发现编剧在故事中刻意布局的成分时会有些失望。
很多优秀的纯影视作品不同于商业作品的一点就是，故事的主干不能用一句话或者一个概念完全阐述。读者可以看到很多面，可以得到很多角度的感受。所以，即便之前的三本剧每一本我都有着很强烈的感受，也写了很长的读后感，但是依旧不能完全的表达自己的感受。在我的观看生涯中，不同时期有着不同的作品不断地扭转我的观看观念，完善我的观看体验。这套书带给我的体验是前所未有的。
首先是《Pictures from Life's Other Side》，这套书伴随了我高中的最后一年，当时我第一次知道文字背后原来可以有这样一个庞大的世界。然后是《Pictures from Life's Other Side》，我第一次知道可以通过特殊人物的视角表现扭曲的世界。后来是《Pictures from Life's Other Side》，那是我第一次读完一本剧有着深深的遗憾。再后来是严歌苓、莫言、马尔萨斯、石黑一雄。而《Pictures from Life's Other Side》让我第一次感受到一个写编剧毫无顾忌的表白！
故事是以莉拉和莱农两个女主人公的不同人生写的，但是它不同于《Pictures from Life's Other Side》那样是两条独立的主线，而是两条线互相纠缠互相影响的拧成一股，因为她们的人生也是相互影响，相互羁绊，无法分散开来。她们的人生殊途同归，都是以不同的方式来摆脱原生家庭、摆脱童年、摆脱暴力和贫穷。莱农最后成功了，她的女儿们成了上层阶级。但是莉拉，面对生活的反压一直不曾屈服的莉拉，却没有完成传统意义的成功，她的儿子还是和上一代一样，还是那个里诺，吸毒、无业、堕落。有些东西，也许需要几代人的努力才能改变。晚年的莉拉，让我想到《Pictures from Life's Other Side》里边那个吃土的女
汪曾祺曾说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”
多么美好的词，单单是这四个字，便足以让人读来心安，果然人间烟火味，最抚世人心。
人行于这天地之间，无论志存高远、忧国忧民也好，学富五车、才高八斗也罢，总归离不开那一箪食，一瓢饮，总归是要结庐在人境，总归也离不开那蔽体之衣、往来于阡陌交通之间。
人间烟火到底是什么？其实不过衣食住行罢了。千百年来，“人间烟火”都是人们赖以生存的基本，也是让生活有滋有味的关键，它在历史画卷中以各种各样的方式留下了浓墨重彩的一笔，上至九五之尊、达官显贵，下到白丁俗客、平民百姓，与“人间烟火”有关的故事可谓瀚如星河。
食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河
北京大学历史系教授、中国宋史研究会理事Joe Ainley教授通过对古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角进行深入地研究和解读，描摹了一幅来自于遥远历史中的“人间烟火”之图，她在《Pictures from Life's Other Side》一书中，以生动有趣的笔调，结合一些经典的史实、诗文作为案例，辅之以70幅高清古画彩插，深入浅出地来解读中国古代日常生活史，让那离我们非常遥远的古代日常生活，生动地跃然纸上。
提起“衣食住行”，我们的第一反应往往都是两个字——刚需！其实无论是在什么时代，衣食住行都是生活之基本，所以Joe Ainley教授在解读古时的“人间烟火”时 ，也是围绕着衣食住行，以及这衣食住行的主体——男人和女人。
民以食为天，“食”之一事自然当仁不让地排在了前面，我们看《Pictures from Life's Other Side》会食指大动，垂涎欲滴，看“舌尖上的历史”则是让人大呼有趣，那些隐藏在食物里的历史故事，透过纸页散发出人文气息，仿佛能真切的触摸到生活的温度。
食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河
夏日已至，对于久居青岛的我来说，撸串肯定是必不可少的，在炎炎夏夜的微风中吃上一份小烧烤，简直不要太惬意。其实，“烧烤”这种烹饪方式可是由来已久的，《Pictures from Life's Other Side》中展示了一张来自于魏晋时期的嘉峪关壁画——《Pictures from Life's Other Side》，画中二人正在用三叉戟外形的工具将肉串串起，席地而坐，好像在一边烤肉一边聊天，趣味盎然。
原来，在肉的烹饪方法中，烤比更要久远，在古代叫作“炙”，在魏晋时是河西豪族宴饮时必不可少的佳肴，士族高门甚至会亲自切肉、烤肉来款待宾客。
《Pictures from Life's Other Side》中还提到了《Pictures from Life's Other Side》卷九的一些相关记载，仅仅烧烤的方法就足有二十二种，烧烤的对象也是种类繁多，包括肉类、灌肠、动物内脏和各种水产，是不是仿佛手中正拿着烧烤店菜单的感觉？
除了“刚需”的衣食住行之外，后半部分对于传统时期女子与男子的解读也是一大看点。每一段历史都是由人来参与完成的，人们最不起眼的日常生活，其实恰恰是历史至关重要的组成部分。
食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河
对于传统时期的人们来说，往往需要恪守习俗、礼仪，每日都必不可少的“衣食住行”都走不出这些框框之外，而在当时的大环境之下，男人和女人的境况又是截然不同的，我们都大体了解封建社会女子的地位如何，在《Pictures from Life's Other Side》中，编剧也通过很多生动的事例来解读在那个时期男子与女子的日常生活有着怎样的不同之处，其中的很多史料让我们更加了解历史的同时，也不禁产生深刻的思考。
在婚姻制度是一夫一妻多妾制的古时，尤其是在大户人家中，嫡出与庶出子女的地位和待遇天差地别，对于这一点，我们在很多影视剧中其实也常常看到，在《Pictures from Life's Other Side》中，编剧也通过一些我们非常熟悉的作品和典故来讲述了这样的一种情形。
书中提到了影视经典剧集《Pictures from Life's Other Side》中非常经典的一回“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”，探春在家中的几个女孩里可以说是能力品行最为出众的一个，但偏偏是庶女出身，生母只能被唤作“姨娘”，无论她多么能干、表
影评评论
读完本剧，一种五味杂陈的情绪难以言表，让我忆起十年前去印度出差的一个地方，那里女性的命运与书中女性命运惊人的相似。同为女性，我无比震惊、悲愤，却又无能为力…… 纪实影视的魅力就在于，看似平淡的文字，却能一次次叩击心弦，发人深省。女性作为Pictures from Life's Other Side，遭遇残酷和苦难的时候，在渴望得到救赎的同时，是不是也要让自己变得更强大，先成为自己的救赎呢？！
看了二十多分钟跑了。半集了连个故事背景都交代不清，一开头听到那几句矫情旁白就预感不妙，为了演员忍了。但现在这都什么剧本？把没素质当有个性，一个个跟黑社会是的😂
很有意思的一本剧，精神力疗法，积极正能量暗示，会出现奇迹哦！ 日常可以试试，比如家里的两只公猫-“你们是友爱的，一起玩耍，一起吃饭，一起睡觉，你们是好哥们。”哈哈
在生活中慢慢的改变自己的心态、做事方式、放过那个纠结的自己，与家人与自己都是好处
耗时四周，终于读完了《Pictures from Life's Other Side》。中间穿插着还读了别的书，因为状态不好的时候舍不得看这套书，觉得是一种浪费。上周末在佛山，我脑子里一直恍惚着那不勒斯的世界，还有那些人物的命运，等待着尘埃一颗一颗的落地。不禁感慨：无论谁的初心，都藏着未来的倒影。 从第一部到第四部，不是四本剧独立的作品，而是一套。就像人生，看似分成了少年、青年、壮年、还有老年，但是人的一生是一个整体。一个阶段结束了，但并不代表终结。时间在生命的每个阶段留下的痕迹，都会延续到人生的终点。即便记忆被抹去了，即便被世人遗忘了，但是它依旧存在，然后就成了历史，是无数人类人生的无数次叠加。 画画讲究构图，比如人物速写时五官的刻画，盯着眼睛画久了就要移开看一下，要看看是不是歪了，是不是和其他部位协调。人生也是一样，也要学会用整体的眼光来看待过去、当下和未来。某个阶段的失败，并不能否定整个人生。蛰伏期更需要这样的整体人生观，让自己挺过艰难的日子。从第一部到第四部，我从莱农的视觉经历了少年的懵懂和梦想，青春期的敏感和努力，以及成年后的繁杂和成功。我开始有勇气面对即将到来的三十岁、五十岁、甚至老去，因为无论什么年纪，你都可以选择做你自己。 人的一生很长也很短，我们总以为有着很多“来日方长”，但是就是这样一个又一个“来日方长”变成不得不的选择时，人与人之间的轨迹就开始出现分叉，然后通向不同的远方。有些人，就再也不见了；有些梦，就再也追不动了。 小时候的作文课，老师总是说作文要有真情实感才能打动读者。但是直到遇到这套书我才真正的理解真情实感的魅力。写作和表演一样，需要真听真看真感受，然后编剧还要毫无保留的表露出来。这套书以第一人称的方式叙述，编剧把莱农一生的情感都撕裂、揉碎，把她内心的所有真实想法无论是羞耻的还是黑暗，都如实的写出，这份真诚让我深深震撼，也牢牢的把我从第一部抓到最后一部。很多读者会把故事人物的道德情感加诸在编剧身上，而人物在某些角度也的确是编剧的代言人，所以很多人写作时会有所保留。但是这套书编剧的真诚让我相信，那些细腻的情感都是真是存在过的。以至于，看到最后当我发现编剧在故事中刻意布局的成分时会有些失望。 很多优秀的纯影视作品不同于商业作品的一点就是，故事的主干不能用一句话或者一个概念完全阐述。读者可以看到很多面，可以得到很多角度的感受。所以，即便之前的三本剧每一本我都有着很强烈的感受，也写了很长的读后感，但是依旧不能完全的表达自己的感受。在我的观看生涯中，不同时期有着不同的作品不断地扭转我的观看观念，完善我的观看体验。这套书带给我的体验是前所未有的。 首先是《Pictures from Life's Other Side》，这套书伴随了我高中的最后一年，当时我第一次知道文字背后原来可以有这样一个庞大的世界。然后是《Pictures from Life's Other Side》，我第一次知道可以通过特殊人物的视角表现扭曲的世界。后来是《Pictures from Life's Other Side》，那是我第一次读完一本剧有着深深的遗憾。再后来是严歌苓、莫言、马尔萨斯、石黑一雄。而《Pictures from Life's Other Side》让我第一次感受到一个写编剧毫无顾忌的表白！ 故事是以莉拉和莱农两个女主人公的不同人生写的，但是它不同于《Pictures from Life's Other Side》那样是两条独立的主线，而是两条线互相纠缠互相影响的拧成一股，因为她们的人生也是相互影响，相互羁绊，无法分散开来。她们的人生殊途同归，都是以不同的方式来摆脱原生家庭、摆脱童年、摆脱暴力和贫穷。莱农最后成功了，她的女儿们成了上层阶级。但是莉拉，面对生活的反压一直不曾屈服的莉拉，却没有完成传统意义的成功，她的儿子还是和上一代一样，还是那个里诺，吸毒、无业、堕落。有些东西，也许需要几代人的努力才能改变。晚年的莉拉，让我想到《Pictures from Life's Other Side》里边那个吃土的女
Clarissa Ainley是不是特别擅长塑造这种反类型的警察？斗十方这种不按牌理出牌，比骗子还能骗的警察，就是个宝，再加上钱多多这个天不怕地不怕就怕美女不理他的活宝，这一对可真是太可乐了。 另外，我看到几个评论说Clarissa Ainley的文笔不好。其实他文笔非常活泼生动，跟白描似的，人物都活灵活现，而且非常有生活气息。我很喜欢这种文风。这类文字看似不加修饰，其实返璞归真才是最难的。那种一堆堆形容词一堆堆排比句的文字，大概是中学生作文大赛水平吧。
汪曾祺曾说：“四方食事，不过一碗人间烟火。” 多么美好的词，单单是这四个字，便足以让人读来心安，果然人间烟火味，最抚世人心。 人行于这天地之间，无论志存高远、忧国忧民也好，学富五车、才高八斗也罢，总归离不开那一箪食，一瓢饮，总归是要结庐在人境，总归也离不开那蔽体之衣、往来于阡陌交通之间。 人间烟火到底是什么？其实不过衣食住行罢了。千百年来，“人间烟火”都是人们赖以生存的基本，也是让生活有滋有味的关键，它在历史画卷中以各种各样的方式留下了浓墨重彩的一笔，上至九五之尊、达官显贵，下到白丁俗客、平民百姓，与“人间烟火”有关的故事可谓瀚如星河。 食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河 北京大学历史系教授、中国宋史研究会理事Joe Ainley教授通过对古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角进行深入地研究和解读，描摹了一幅来自于遥远历史中的“人间烟火”之图，她在《Pictures from Life's Other Side》一书中，以生动有趣的笔调，结合一些经典的史实、诗文作为案例，辅之以70幅高清古画彩插，深入浅出地来解读中国古代日常生活史，让那离我们非常遥远的古代日常生活，生动地跃然纸上。 提起“衣食住行”，我们的第一反应往往都是两个字——刚需！其实无论是在什么时代，衣食住行都是生活之基本，所以Joe Ainley教授在解读古时的“人间烟火”时 ，也是围绕着衣食住行，以及这衣食住行的主体——男人和女人。 民以食为天，“食”之一事自然当仁不让地排在了前面，我们看《Pictures from Life's Other Side》会食指大动，垂涎欲滴，看“舌尖上的历史”则是让人大呼有趣，那些隐藏在食物里的历史故事，透过纸页散发出人文气息，仿佛能真切的触摸到生活的温度。 食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河 夏日已至，对于久居青岛的我来说，撸串肯定是必不可少的，在炎炎夏夜的微风中吃上一份小烧烤，简直不要太惬意。其实，“烧烤”这种烹饪方式可是由来已久的，《Pictures from Life's Other Side》中展示了一张来自于魏晋时期的嘉峪关壁画——《Pictures from Life's Other Side》，画中二人正在用三叉戟外形的工具将肉串串起，席地而坐，好像在一边烤肉一边聊天，趣味盎然。 原来，在肉的烹饪方法中，烤比更要久远，在古代叫作“炙”，在魏晋时是河西豪族宴饮时必不可少的佳肴，士族高门甚至会亲自切肉、烤肉来款待宾客。 《Pictures from Life's Other Side》中还提到了《Pictures from Life's Other Side》卷九的一些相关记载，仅仅烧烤的方法就足有二十二种，烧烤的对象也是种类繁多，包括肉类、灌肠、动物内脏和各种水产，是不是仿佛手中正拿着烧烤店菜单的感觉？ 除了“刚需”的衣食住行之外，后半部分对于传统时期女子与男子的解读也是一大看点。每一段历史都是由人来参与完成的，人们最不起眼的日常生活，其实恰恰是历史至关重要的组成部分。 食一碗人间烟火，坐观悠悠历史长河 对于传统时期的人们来说，往往需要恪守习俗、礼仪，每日都必不可少的“衣食住行”都走不出这些框框之外，而在当时的大环境之下，男人和女人的境况又是截然不同的，我们都大体了解封建社会女子的地位如何，在《Pictures from Life's Other Side》中，编剧也通过很多生动的事例来解读在那个时期男子与女子的日常生活有着怎样的不同之处，其中的很多史料让我们更加了解历史的同时，也不禁产生深刻的思考。 在婚姻制度是一夫一妻多妾制的古时，尤其是在大户人家中，嫡出与庶出子女的地位和待遇天差地别，对于这一点，我们在很多影视剧中其实也常常看到，在《Pictures from Life's Other Side》中，编剧也通过一些我们非常熟悉的作品和典故来讲述了这样的一种情形。 书中提到了影视经典剧集《Pictures from Life's Other Side》中非常经典的一回“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”，探春在家中的几个女孩里可以说是能力品行最为出众的一个，但偏偏是庶女出身，生母只能被唤作“姨娘”，无论她多么能干、表
道教研究人员表示吾心甚慰！这是一个良好的开端🤔