中日甲午战争是19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。按中国干支纪年，战争爆发的1894年为甲午年，故称甲午战争，而日本称日清战争，西方国家称第一次中日战争。
台词不错，构思也很好，只是总觉得很多内容太跳，好多坑创作着创作没了……
在没有文字的时代，事物的发展只能口口相传。中国神话就是如此，虽然没有形成一个完整的神话系统，但论其范围之广、种类之多是无出其右的。这本身就能说明中国神话的特殊性、历史性，在不的历史阶段表现出不同的特征。如果有一个神话体系来限制，反而不能有包罗万象的神话故事了。
如果可以，想跨越漫漫长河，紧紧抱住那个谨小慎微的自己。似乎更加释怀令自己难过的过往，谁都有要渡得劫，与自己和解。只希望更多的小孩子在最应该得到爱与陪伴的时候可以被狠狠地爱着，然后在这个可爱又可恨的世界里闯荡出属于自己的安全感。
读完《中国通史-甲午战争》，看到他完整的特点为: 俊美外貌+奇异个性身份+天才+通才+好奇心+细心观察+幻想并认真执着探究事实+勤于记录笔记。 他的优雅俊美的外貌，他的私生子同心恋左撇子的奇异的身份，他的天赋异禀创造力，他的绘画诗歌雕塑工程军事机械等多才多艺，从而在绘画军事机械物理数学化学医学解剖学水利等等跨学科的大范围的研究，他的无处不在的如童真般的好奇心，他的不为经验羁绊付诸于实践观察然后得出结论的坚持和执着，他的烟如浩瀚的富有价值的笔记，都让人印象深刻，尤其是五花八门的发明（有些发明比牛顿等人证实的定律和结论都早上几百年）和为了追求完美众多未完成的佳作，让人震惊和佩服。 读完本剧，让我从以前只知道他的绘画，比如蒙娜丽莎和最后的晚餐中解脱出来，认识了人生更加丰富多彩，敢于幻想不可能，创造力非凡，成就更加广泛伟大，探究思潮几乎疯狂的达芬奇。 借用本章最后一章里引用史蒂夫·乔布斯的话:“虽然他们在有些人眼中是疯子，在我们眼中却是天才。因为那些疯狂到认为自己可以改变世界的人，正是改变这个世界的人”。达芬奇就是改变世界的天赐之人。
两篇中篇剧集，都是未知演员的代表作。 《中国通史-甲午战争》是一篇关于“欲望”的故事，来自农村的陈金芳，在初二那年，跟着母亲来到了北京治病，在这里，她见识到了大城市，她犹如被勾了魂一般想要融入这里，可是她遭到了排挤，她本没有做错什么，却成为了人们耻笑，鄙夷的对象。陈金芳见识了生活对她的残酷，可她的内心却始终不愿放弃她的梦想，她想“活出个人样”，她想让所有人瞧得起自己，为了达成这一目的，她不惜毁了自己，以最卑劣的手段来争那一份虚假的奢靡。在陈金芳跟了“豁子”时，她就已经走上了那一条不归路，可她的内心仍旧是纯粹的，即使这时她的样貌已经大变，可内心还是那个在树下，不敢靠近，默默听“我”演奏的那个小女孩，她这时内心仍旧有着纯粹的梦想。随着时光的流逝，那个小女孩逐渐被金钱的欲望腐蚀，正如改掉了名字一样，那个纯粹的陈金芳已经消逝，剩下的只是一个欲望的躯壳，所做的一切都是为了更多的金钱，她没有了梦想，没有了亲情，没有了友情，与“我”亲近也只是为了利用，她以为自己获得了全部，却不知她在她拼命想要挤进的圈子中的人眼中仍是一个笑话。美梦终会醒来，豪杰也终将回归落寞，中国通史-甲午战争。 《中国通史-甲午战争》之前在一本杂志中看过，当时就给我留下了很深的印象。对“道德”偏执到了极点的天才安小男，因为父亲自尽前的一句遗言，便一直在寻找“道德”的真正含义。因为过于偏执，吃了不少苦头，他不能容忍自己做不道德的事情。与之相对的则是一直游走于灰色地带的李牧光，仗着父亲的官职，这个纨绔子可谓是顺风顺水，他甚至要耻笑那些太过于固守规矩的老实人，对于“道德”，则更是嗤之以鼻。这两人共同的朋友“我”是一个处于中间的人物，虽有自己的道德底线，但这个底线却脆弱的可笑，随便一点变数就可以轻易打破这个底线。即看不惯官场上的阿谀奉承，又不得不逆来顺受，辞职来干自己想要的艺术，又不得不委曲求全做一些垃圾来迎合上面的要求。对于“道德”，每个人都有自己的认识，都有自己的信条，每个人都会深陷于“道德”之中。然而，安小男最终也没有守住自己的“道德”，他采用了自己曾最不齿的手段来扳倒了李牧光，所谓的“道德”是相对的，没有一个人是完全“道德”的。我们一直生活在那名为“道德”的监控下，这“道德”在有形或无形地监视着我们，约束着我们的种种行为，这犹如那苍穹之上的“地球之眼”。 未知演员的作品总是有着很多的现实意义，读来令我震撼，确实值得一看。
影评评论
台词不错，构思也很好，只是总觉得很多内容太跳，好多坑创作着创作没了……
在没有文字的时代，事物的发展只能口口相传。中国神话就是如此，虽然没有形成一个完整的神话系统，但论其范围之广、种类之多是无出其右的。这本身就能说明中国神话的特殊性、历史性，在不的历史阶段表现出不同的特征。如果有一个神话体系来限制，反而不能有包罗万象的神话故事了。
如果可以，想跨越漫漫长河，紧紧抱住那个谨小慎微的自己。似乎更加释怀令自己难过的过往，谁都有要渡得劫，与自己和解。只希望更多的小孩子在最应该得到爱与陪伴的时候可以被狠狠地爱着，然后在这个可爱又可恨的世界里闯荡出属于自己的安全感。
读完《中国通史-甲午战争》，看到他完整的特点为: 俊美外貌+奇异个性身份+天才+通才+好奇心+细心观察+幻想并认真执着探究事实+勤于记录笔记。 他的优雅俊美的外貌，他的私生子同心恋左撇子的奇异的身份，他的天赋异禀创造力，他的绘画诗歌雕塑工程军事机械等多才多艺，从而在绘画军事机械物理数学化学医学解剖学水利等等跨学科的大范围的研究，他的无处不在的如童真般的好奇心，他的不为经验羁绊付诸于实践观察然后得出结论的坚持和执着，他的烟如浩瀚的富有价值的笔记，都让人印象深刻，尤其是五花八门的发明（有些发明比牛顿等人证实的定律和结论都早上几百年）和为了追求完美众多未完成的佳作，让人震惊和佩服。 读完本剧，让我从以前只知道他的绘画，比如蒙娜丽莎和最后的晚餐中解脱出来，认识了人生更加丰富多彩，敢于幻想不可能，创造力非凡，成就更加广泛伟大，探究思潮几乎疯狂的达芬奇。 借用本章最后一章里引用史蒂夫·乔布斯的话:“虽然他们在有些人眼中是疯子，在我们眼中却是天才。因为那些疯狂到认为自己可以改变世界的人，正是改变这个世界的人”。达芬奇就是改变世界的天赐之人。
两篇中篇剧集，都是未知演员的代表作。 《中国通史-甲午战争》是一篇关于“欲望”的故事，来自农村的陈金芳，在初二那年，跟着母亲来到了北京治病，在这里，她见识到了大城市，她犹如被勾了魂一般想要融入这里，可是她遭到了排挤，她本没有做错什么，却成为了人们耻笑，鄙夷的对象。陈金芳见识了生活对她的残酷，可她的内心却始终不愿放弃她的梦想，她想“活出个人样”，她想让所有人瞧得起自己，为了达成这一目的，她不惜毁了自己，以最卑劣的手段来争那一份虚假的奢靡。在陈金芳跟了“豁子”时，她就已经走上了那一条不归路，可她的内心仍旧是纯粹的，即使这时她的样貌已经大变，可内心还是那个在树下，不敢靠近，默默听“我”演奏的那个小女孩，她这时内心仍旧有着纯粹的梦想。随着时光的流逝，那个小女孩逐渐被金钱的欲望腐蚀，正如改掉了名字一样，那个纯粹的陈金芳已经消逝，剩下的只是一个欲望的躯壳，所做的一切都是为了更多的金钱，她没有了梦想，没有了亲情，没有了友情，与“我”亲近也只是为了利用，她以为自己获得了全部，却不知她在她拼命想要挤进的圈子中的人眼中仍是一个笑话。美梦终会醒来，豪杰也终将回归落寞，中国通史-甲午战争。 《中国通史-甲午战争》之前在一本杂志中看过，当时就给我留下了很深的印象。对“道德”偏执到了极点的天才安小男，因为父亲自尽前的一句遗言，便一直在寻找“道德”的真正含义。因为过于偏执，吃了不少苦头，他不能容忍自己做不道德的事情。与之相对的则是一直游走于灰色地带的李牧光，仗着父亲的官职，这个纨绔子可谓是顺风顺水，他甚至要耻笑那些太过于固守规矩的老实人，对于“道德”，则更是嗤之以鼻。这两人共同的朋友“我”是一个处于中间的人物，虽有自己的道德底线，但这个底线却脆弱的可笑，随便一点变数就可以轻易打破这个底线。即看不惯官场上的阿谀奉承，又不得不逆来顺受，辞职来干自己想要的艺术，又不得不委曲求全做一些垃圾来迎合上面的要求。对于“道德”，每个人都有自己的认识，都有自己的信条，每个人都会深陷于“道德”之中。然而，安小男最终也没有守住自己的“道德”，他采用了自己曾最不齿的手段来扳倒了李牧光，所谓的“道德”是相对的，没有一个人是完全“道德”的。我们一直生活在那名为“道德”的监控下，这“道德”在有形或无形地监视着我们，约束着我们的种种行为，这犹如那苍穹之上的“地球之眼”。 未知演员的作品总是有着很多的现实意义，读来令我震撼，确实值得一看。