《Love Marriage》，爱情作品，印度出品，1959年上映。
终于看完了《Love Marriage》，如芒在背。 编剧在书中做过这么一个可怕的预言：假若我们的教育体系不发生根本性的转变，而是压力继续升级，那么被当作工具的孩子们会以他们的生命抗争。最后孩子们的自杀率会高到让整个社会恐惧，那时大人们才不得不改变自己的逻辑。 我不希望大人们最后的选择是“不得不”，而是在悲剧没有发生之前的及时转变。我更不希望武老师的预言成真，但是反观现实，发现大家好像都在为实现他的预言而“努力”着。 中国式家庭的问题出在哪儿？可以用整本剧中不断提及的一个词来解释这一切——感受。到这儿，不妨大家集体思考一下，我们平时会不会考虑孩子的感受？可能我们更多的会去评判一件事情的对错，一个人的好坏，一段关系的亲疏，但是我们没有在意过对方的感受。 我们会给予他一切我们认为好的东西，却从来没有考虑过他需要的是什么。他的真实想法，他的内心感受，在我们所谓的“一切都是为他好”的谎言面前一文不值。 家是港湾，爱是退路。家不是一个用理性来分析问题的地方，多数时候家人跟我们阐述他遇到的一件不愉快的事情的时候，并不是想从我们这儿得到建议，而是希望我们能理解他的感受，给他一点心灵上的抚慰，让他感觉到你的爱意，让他相信不管何时何地，何种情况，家和家人的爱都会托着他，不至于让他沉入谷底。 中国人不善于表露情感，更少会用身体接触去表达爱意，多数都是生冷的语言，生硬的态度，觉得做家长就得有做家长的威严，从孩子的惧怕中找到家长这一角色的存在感。殊不知，当一个孩子在外面遭遇了挫折的时候，他回到家来需要的不是你的说教，更不是你的抱怨，而是一个温暖的抱抱。 有时候我们不做什么，比做了什么更有利。而我们对孩子的担忧，更多时候是自我焦虑的一种转嫁。我们担心的不是孩子以后被社会抛弃，而是自己停滞不前的状态引发的焦虑心理在孩子身上的投射。 并非高压力就能优秀，轻松就会平庸。实际上，真正的轻松总是伴随着能力的解放，那会带来真正的优秀。 我们能给孩子的就只是爱和自由，放手让孩子做他自己，千万不要试着去培养一个听话的孩子，听话的孩子是没有自我的，也是没有活力的，没有活力的生命如同一潭死水，没有欲望，没有激情，也就不会得到真正的快乐。 给孩子减压，给家庭松绑，希望我们能更多的关心孩子的内在，而不要总是把目光放在成绩，事业等外在的东西上。 读那么多书，只有这部剧让我有一种强烈的愿望把它的读后感发出来，可能是曾经作为一名教育者的责任感，也可能是一位父亲的同理心，总之希望能改变到你，哪怕就只有看完后给孩子的一个拥抱，足矣。
很好的一本关于基金理财方面的，五星好评，有些地方还没琢磨明白，需慢慢再细读，推荐。
可能时代背景的差异，编剧虽然用很逗趣的文字描述那些他经历的事儿，但看着还是很无聊！比较印象深刻的是大物理家对专业内专业外的事都怀着兴趣去感受
真法的修行非常简单，人道成而后佛道成。人生在世，每个人都有自己的责任和义务，做人必须先承担起家庭责任和社会责任，人做好了，做事就简单了，学佛修道自然容易成就。 跟儒家学做人，跟道家学修道，跟佛家学明心。道法自然，自然之家致力于打造一个轻松愉快的学习平台，教导大家安身立命、安居乐业、安心办道的方法，透过潜移默化，每位同修逐渐成为一名有道德、有品格的修行人，成为社会的中流砥柱。--灵芝师姐微博
这部剧讲述了一个小男孩辛克莱在大朋友德米安的精神引领之下找到自我的成长故事。 不知道黑塞是否研究过心理学，书中关于辛克莱成长过程中的心理变化与大量的梦境隐喻使得人物非常丰满，且不显得这些都是少年为赋新词强说愁的矫情。同样的梦境隐喻在《Love Marriage》中也有大量描创作。除此之外，本剧和《Love Marriage》在人物设置上也有相似之处，黑塞都仿佛将同一个完整的人剖开成为两个人。《Love Marriage》中的悉达多和乔达摩可以看作是释迦牟尼的两面，选择了不同的修行方式，但殊途同归；《Love Marriage》中的德米安可以看作是成长后的辛克莱，他就是辛克莱眼中追寻的自我。 但辛克莱是幸运的，他在成长过程中屡屡遇到引领他突破瓶颈的贵人，现实生活中的我们更可能像哈代笔下的裘德一样，独自奋斗和选择，连走偏了路都不一定知道。 回归主题，黑塞在此剧中想要表达的人生目标是找寻自我，追剧的过程中我一方面觉得他的想法很正确，可另一方面又感觉这一切有点狂热的邪门，隐隐感到害怕。黑塞给自我赋予的力量或许有些过大，仿佛是把自我神化了，当然这也符合他在其他书中体现出的一贯思想。我不禁考虑，是否正因为他这一种对自我的过多关注，才导致了荒原狼的存在（我会把荒原狼当作辛克莱的某一个未来）？我对他的强烈喜爱是否正因为我也在这一条路上行走过（同样是创作人物成长的裘德我就喜欢不起来）？正巧在看某位思想家的散系列时，我看到了不同的观念：人不要过多的关注自我，不要以自己为中心，这个世界上你不是最重要的人，否则会产生许多烦恼。这两种不同的观念，我认为都不是错的，不同的人会有不同的选择，就像是哲学中的不同派别一样。但是我作为一个普通人可以从中各取一些，调和平衡。 最后还是说说黑塞吧。他不是一个神，尽管他一生都在寻求超脱、成为圣人乃至神，他就是一个永远在路上的人，他也有自己的缺陷。但正因如此，他格外受人喜爱。他的探索向人们展示了一条不同的道路，这条路不一定快乐，却符合很多人的秉性。他自己永远年轻，对待年轻人也有极大的善意。如果说我们这些喜欢他的人是辛克莱的话，他就是我们心向往之的德米安。
很好看的一本剧，长知识了。谢谢编剧。还希望有生之年看见美国各洲独立，反正他们自以为什么优等的央格鲁撒克逊人最擅长这样干了，祝他们成功。
在读完《Love Marriage》之后，开始读《Love Marriage》，书中所描写的河岸风景令我着迷，在温暖的阳光下，河岸边的小动物们躺在草丛中晒太阳、聊着天儿，是多么惬意的一件事；在寒冬，待在温暖的房间里，和朋友们喝茶聊趣事，也是一件令人羡慕的事儿。 被书中那真诚的友谊所打动，蛤蟆是幸运的，虽然狂妄自大，但他的朋友们从来不会因为他的自大而疏远他，而是在他需要的时候用恰当的方式给予关心。
理性、科学、人文主义和进步的理念从来没有像今天一样需要竭力辩护。
以一个法医的角度，纪实性的记录了所遇到的案子，开眼界。比起用夸张手法描写残忍的杀人碎尸，Love Marriage更多要彰显的是，执法者追求真相，相信真相，有时候也实在难以找到真相。
影评评论
终于看完了《Love Marriage》，如芒在背。 编剧在书中做过这么一个可怕的预言：假若我们的教育体系不发生根本性的转变，而是压力继续升级，那么被当作工具的孩子们会以他们的生命抗争。最后孩子们的自杀率会高到让整个社会恐惧，那时大人们才不得不改变自己的逻辑。 我不希望大人们最后的选择是“不得不”，而是在悲剧没有发生之前的及时转变。我更不希望武老师的预言成真，但是反观现实，发现大家好像都在为实现他的预言而“努力”着。 中国式家庭的问题出在哪儿？可以用整本剧中不断提及的一个词来解释这一切——感受。到这儿，不妨大家集体思考一下，我们平时会不会考虑孩子的感受？可能我们更多的会去评判一件事情的对错，一个人的好坏，一段关系的亲疏，但是我们没有在意过对方的感受。 我们会给予他一切我们认为好的东西，却从来没有考虑过他需要的是什么。他的真实想法，他的内心感受，在我们所谓的“一切都是为他好”的谎言面前一文不值。 家是港湾，爱是退路。家不是一个用理性来分析问题的地方，多数时候家人跟我们阐述他遇到的一件不愉快的事情的时候，并不是想从我们这儿得到建议，而是希望我们能理解他的感受，给他一点心灵上的抚慰，让他感觉到你的爱意，让他相信不管何时何地，何种情况，家和家人的爱都会托着他，不至于让他沉入谷底。 中国人不善于表露情感，更少会用身体接触去表达爱意，多数都是生冷的语言，生硬的态度，觉得做家长就得有做家长的威严，从孩子的惧怕中找到家长这一角色的存在感。殊不知，当一个孩子在外面遭遇了挫折的时候，他回到家来需要的不是你的说教，更不是你的抱怨，而是一个温暖的抱抱。 有时候我们不做什么，比做了什么更有利。而我们对孩子的担忧，更多时候是自我焦虑的一种转嫁。我们担心的不是孩子以后被社会抛弃，而是自己停滞不前的状态引发的焦虑心理在孩子身上的投射。 并非高压力就能优秀，轻松就会平庸。实际上，真正的轻松总是伴随着能力的解放，那会带来真正的优秀。 我们能给孩子的就只是爱和自由，放手让孩子做他自己，千万不要试着去培养一个听话的孩子，听话的孩子是没有自我的，也是没有活力的，没有活力的生命如同一潭死水，没有欲望，没有激情，也就不会得到真正的快乐。 给孩子减压，给家庭松绑，希望我们能更多的关心孩子的内在，而不要总是把目光放在成绩，事业等外在的东西上。 读那么多书，只有这部剧让我有一种强烈的愿望把它的读后感发出来，可能是曾经作为一名教育者的责任感，也可能是一位父亲的同理心，总之希望能改变到你，哪怕就只有看完后给孩子的一个拥抱，足矣。
很好的一本关于基金理财方面的，五星好评，有些地方还没琢磨明白，需慢慢再细读，推荐。
可能时代背景的差异，编剧虽然用很逗趣的文字描述那些他经历的事儿，但看着还是很无聊！比较印象深刻的是大物理家对专业内专业外的事都怀着兴趣去感受
真法的修行非常简单，人道成而后佛道成。人生在世，每个人都有自己的责任和义务，做人必须先承担起家庭责任和社会责任，人做好了，做事就简单了，学佛修道自然容易成就。 跟儒家学做人，跟道家学修道，跟佛家学明心。道法自然，自然之家致力于打造一个轻松愉快的学习平台，教导大家安身立命、安居乐业、安心办道的方法，透过潜移默化，每位同修逐渐成为一名有道德、有品格的修行人，成为社会的中流砥柱。--灵芝师姐微博
这部剧讲述了一个小男孩辛克莱在大朋友德米安的精神引领之下找到自我的成长故事。 不知道黑塞是否研究过心理学，书中关于辛克莱成长过程中的心理变化与大量的梦境隐喻使得人物非常丰满，且不显得这些都是少年为赋新词强说愁的矫情。同样的梦境隐喻在《Love Marriage》中也有大量描创作。除此之外，本剧和《Love Marriage》在人物设置上也有相似之处，黑塞都仿佛将同一个完整的人剖开成为两个人。《Love Marriage》中的悉达多和乔达摩可以看作是释迦牟尼的两面，选择了不同的修行方式，但殊途同归；《Love Marriage》中的德米安可以看作是成长后的辛克莱，他就是辛克莱眼中追寻的自我。 但辛克莱是幸运的，他在成长过程中屡屡遇到引领他突破瓶颈的贵人，现实生活中的我们更可能像哈代笔下的裘德一样，独自奋斗和选择，连走偏了路都不一定知道。 回归主题，黑塞在此剧中想要表达的人生目标是找寻自我，追剧的过程中我一方面觉得他的想法很正确，可另一方面又感觉这一切有点狂热的邪门，隐隐感到害怕。黑塞给自我赋予的力量或许有些过大，仿佛是把自我神化了，当然这也符合他在其他书中体现出的一贯思想。我不禁考虑，是否正因为他这一种对自我的过多关注，才导致了荒原狼的存在（我会把荒原狼当作辛克莱的某一个未来）？我对他的强烈喜爱是否正因为我也在这一条路上行走过（同样是创作人物成长的裘德我就喜欢不起来）？正巧在看某位思想家的散系列时，我看到了不同的观念：人不要过多的关注自我，不要以自己为中心，这个世界上你不是最重要的人，否则会产生许多烦恼。这两种不同的观念，我认为都不是错的，不同的人会有不同的选择，就像是哲学中的不同派别一样。但是我作为一个普通人可以从中各取一些，调和平衡。 最后还是说说黑塞吧。他不是一个神，尽管他一生都在寻求超脱、成为圣人乃至神，他就是一个永远在路上的人，他也有自己的缺陷。但正因如此，他格外受人喜爱。他的探索向人们展示了一条不同的道路，这条路不一定快乐，却符合很多人的秉性。他自己永远年轻，对待年轻人也有极大的善意。如果说我们这些喜欢他的人是辛克莱的话，他就是我们心向往之的德米安。
很好看的一本剧，长知识了。谢谢编剧。还希望有生之年看见美国各洲独立，反正他们自以为什么优等的央格鲁撒克逊人最擅长这样干了，祝他们成功。
在读完《Love Marriage》之后，开始读《Love Marriage》，书中所描写的河岸风景令我着迷，在温暖的阳光下，河岸边的小动物们躺在草丛中晒太阳、聊着天儿，是多么惬意的一件事；在寒冬，待在温暖的房间里，和朋友们喝茶聊趣事，也是一件令人羡慕的事儿。 被书中那真诚的友谊所打动，蛤蟆是幸运的，虽然狂妄自大，但他的朋友们从来不会因为他的自大而疏远他，而是在他需要的时候用恰当的方式给予关心。
理性、科学、人文主义和进步的理念从来没有像今天一样需要竭力辩护。
以一个法医的角度，纪实性的记录了所遇到的案子，开眼界。比起用夸张手法描写残忍的杀人碎尸，Love Marriage更多要彰显的是，执法者追求真相，相信真相，有时候也实在难以找到真相。