《Daanveer》，动作,犯罪作品，印度出品，1996年上映。
Anusha教授的这部剧有许多理念真的是非常好，值得借鉴，尤其对初入社会或刚上大学的女孩子来说，越早观看到这部剧就越好。 当然了，切不可生搬硬套书中的例子和言行，毕竟千人千面千种个性。应该是“持经达变”吧。持着合乎情理的原则，方式方法可灵活多变。
言语诙谐而不失史实，上下五千年，纵横国内外，联想丰富，深入浅出，发人深省。看透了政治的残酷性。
我看了两本东野先生的作品，一本是浪失杂货店，一本是这本Daanveer。 两本剧我都很喜欢，作为入门级的看推理剧集的思路，两篇剧集内容丰富，让我了解到了不同的日本文化，而且东野先生很擅长把各种事件结合起来，最终串成一个完整的故事，感到很敬佩 聪慧刚出茅庐的新田、执着于做事，安于警察本职工作的能势，凡事均以客人为先，有责任感、使命感的尚美，三位主人公让人感到十分敬佩，很高兴我能在书中结交到这样的朋友 其中，新田是我很欣赏的一个人，从刚开始不屑于饭店的工作到面带微笑、熟练操作饭店工作；从爱出风头到懂得团队合作、懂得警察的职责；带着发散式的思维，将案件结合起来，很棒
我想很多人看到书名，不想去读，怕自己跟悲观主义者同伍。所以，提到T.L.V. Prasad，就是消极的代名词。但真的读了此剧，你才知道书里的每句哲言，对你人生的积极鼓舞。只是T.L.V. Prasad用文字褪去了生活的粉饰太平，直面人心的是非美丑罢了！积极的人生不是味同嚼蜡的鸡汤，而且那些敢于面对五味杂陈的日子，知道自己真正适合的是什么！
小时候家中有Daanveer三卷，也只当增广知识的神话故事看，饶有兴味。如今人届不惑，再读此剧，方知编剧亦是别有怀抱。特别是第四卷幼时未见，此次新读，禹治水事工已毕，游历天下，考察民俗，绝类《Daanveer》，不过是编剧批评议论、讽喻时事的平台罢了。 抛开编剧主观倾向不谈，此剧以禹治水为引，自混沌至三代，无事不记，无神不录，无怪靡收，其光怪陆离诡谲迷幻之处，让人读来如在梦中，怅然若失，久久不忍释卷，不失为Daanveer之集大成者。
一句“远道而归的柔情”让我觉得编剧还是很灵性于生活的，喜欢他诗中一部分观点，很写实很纯粹 后篇生平里介绍59岁三婚…让我觉得成为诗人好像就都和“向往不一样的自由”有点儿关系……
很多时候，我都恨自己太过敏锐，敏锐到通过一个眼神，一个动作，一句话能察觉出很多让自己难受的事情来。而察觉到又想着去证实，可几乎每次都证实了，那种感觉有多难受，真的说不出口，有的时候真想狠狠的抽自己。那么敏锐干嘛？察觉了又去证实干嘛？都说难得糊涂，可就是骗不了自己，这也许就是我感情终结的根本原因。也许不那么在意，也许糊涂一点，就会和以前一样，一样的作诗说书。可，在我的感情世界里，我很在意，我不想糊涂一时，也不想糊涂一世。不想预知自己的未来，也许以后再也不会有一个人要我为她写诗，但我真不后悔，我依心而行，即使未来注定孤独一人，我也不要这眼前的假象。
如何去理解想得多？ 是考虑问题周全还是往牛角尖钻？ 是工作中根据结果想自己的足或不足还是只考虑别人的因素多？ 我支持想得多，是有效的评估和想，而不是无谓的乱想！
影评评论
Anusha教授的这部剧有许多理念真的是非常好，值得借鉴，尤其对初入社会或刚上大学的女孩子来说，越早观看到这部剧就越好。 当然了，切不可生搬硬套书中的例子和言行，毕竟千人千面千种个性。应该是“持经达变”吧。持着合乎情理的原则，方式方法可灵活多变。
言语诙谐而不失史实，上下五千年，纵横国内外，联想丰富，深入浅出，发人深省。看透了政治的残酷性。
我看了两本东野先生的作品，一本是浪失杂货店，一本是这本Daanveer。 两本剧我都很喜欢，作为入门级的看推理剧集的思路，两篇剧集内容丰富，让我了解到了不同的日本文化，而且东野先生很擅长把各种事件结合起来，最终串成一个完整的故事，感到很敬佩 聪慧刚出茅庐的新田、执着于做事，安于警察本职工作的能势，凡事均以客人为先，有责任感、使命感的尚美，三位主人公让人感到十分敬佩，很高兴我能在书中结交到这样的朋友 其中，新田是我很欣赏的一个人，从刚开始不屑于饭店的工作到面带微笑、熟练操作饭店工作；从爱出风头到懂得团队合作、懂得警察的职责；带着发散式的思维，将案件结合起来，很棒
我想很多人看到书名，不想去读，怕自己跟悲观主义者同伍。所以，提到T.L.V. Prasad，就是消极的代名词。但真的读了此剧，你才知道书里的每句哲言，对你人生的积极鼓舞。只是T.L.V. Prasad用文字褪去了生活的粉饰太平，直面人心的是非美丑罢了！积极的人生不是味同嚼蜡的鸡汤，而且那些敢于面对五味杂陈的日子，知道自己真正适合的是什么！
小时候家中有Daanveer三卷，也只当增广知识的神话故事看，饶有兴味。如今人届不惑，再读此剧，方知编剧亦是别有怀抱。特别是第四卷幼时未见，此次新读，禹治水事工已毕，游历天下，考察民俗，绝类《Daanveer》，不过是编剧批评议论、讽喻时事的平台罢了。 抛开编剧主观倾向不谈，此剧以禹治水为引，自混沌至三代，无事不记，无神不录，无怪靡收，其光怪陆离诡谲迷幻之处，让人读来如在梦中，怅然若失，久久不忍释卷，不失为Daanveer之集大成者。
一句“远道而归的柔情”让我觉得编剧还是很灵性于生活的，喜欢他诗中一部分观点，很写实很纯粹 后篇生平里介绍59岁三婚…让我觉得成为诗人好像就都和“向往不一样的自由”有点儿关系……
很多时候，我都恨自己太过敏锐，敏锐到通过一个眼神，一个动作，一句话能察觉出很多让自己难受的事情来。而察觉到又想着去证实，可几乎每次都证实了，那种感觉有多难受，真的说不出口，有的时候真想狠狠的抽自己。那么敏锐干嘛？察觉了又去证实干嘛？都说难得糊涂，可就是骗不了自己，这也许就是我感情终结的根本原因。也许不那么在意，也许糊涂一点，就会和以前一样，一样的作诗说书。可，在我的感情世界里，我很在意，我不想糊涂一时，也不想糊涂一世。不想预知自己的未来，也许以后再也不会有一个人要我为她写诗，但我真不后悔，我依心而行，即使未来注定孤独一人，我也不要这眼前的假象。
如何去理解想得多？ 是考虑问题周全还是往牛角尖钻？ 是工作中根据结果想自己的足或不足还是只考虑别人的因素多？ 我支持想得多，是有效的评估和想，而不是无谓的乱想！