《In the Nick》，喜剧作品，英国出品，1960年上映。
也是到现在最喜欢的书之一，最近在补电影，说了好久了到现在才看了三分之一。很有共鸣。刚开始读的时候看过一些剧评，说更喜欢梅兰妮，我当时也有些先入为主了。她确实很让人敬佩，但是我个人认为太神性了，纤弱善良得有些不真实；而斯嘉丽更有血有肉，就像阿希礼说的一样，她独特而有魅力。同时她和瑞特之间（除去刚开始那段）真的太有共鸣了，虽然他没有巴特勒的年龄和老成，但是我们，我们之间的所有都和这里面有种种的相似性。当然，除此之外还有种种，都是值得细细品味的。也是会重读的一本剧。
骑行听书之《In the Nick》 苏东坡是个全才，也是个妙人，这部剧把苏东坡写活了：苏东坡是唐宋八大家之一，擅长诗词歌赋，书法一流，国画水平，集儒释道于一身，政治清明，爱民如子，却因小人迫害一生颠簸流离，但性情阔达，广交好友，热爱生活，创造了东坡肉等很多美食。 1.政治上坚持己见，宁可被贬谪也不退缩：王安石变法初衷是好但过于激进而导致民不聊生，苏东坡不忍百姓受苦连上三封万言书，最终招致迫害流放，但他一直不改己见，且在任官期间政治清明和爱民如子。 2.对小人不设防，终招陷害：苏东坡对朋友从不设防，但“大事清醒，小事糊涂”，对小人也不设防，很多人妒忌他的才华而处心积虑地构陷于他，历史著名的“乌台诗案”正因如此而来，他也因此被迫入狱，最终四处流放。 3.上可达王侯将相，下可做村野农夫：苏东坡政治生涯颇为坎坷，最高做过三品御林史和国防部长，也在流放期间自己种田，自给自足，不可谓不牛。 4.虽然政治坎坷，但苏东坡有一个好家庭和一群好朋友：他一生有过三个女人，每个都是贤妻良母型的粉丝知己，贬谪过程两个儿子一直陪伴不离不弃，流放阶段与弟弟的诗词书信来往不断，每到一处都会有新朋友热情欢迎，更有老朋友千里迢迢来探望。 5.性情阔达，热爱生活：四处流放，却自己创作了东坡肉和东坡羹，还自酿梅花酒和松子酒，“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，更有甚者，自制墨和炼丹，真的是兴趣广泛。
瘟疫当前，舒心的打开方式：阿西莫夫。 在永恒时空里，一般时空居民一场小小的瘟疫算得了什么呢？可能只是一组冰冷的数字，只是人类远大福祉一个改变进程的节点。 从上帝视角看，所有的发生，都是美好的安排。前进与重生，必定是凤凰涅槃般的阵痛。正如荣格所说：没有任何一种觉醒是不带着痛苦的。《In the Nick》里，也借女主之口说出了困境于人类发展的意义：只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。……要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难。 当然，这样的历史发展于个体往往是难以承受的苦难。渴望安逸、平安、温暖，是每个普通人类最真挚的渴求。血脉相连，扎根同一片土地，我们无法对灾难超然物外，无法不感同身受。 在惺惺相惜之时，我们更会反省自己。于这样无法改变的现实当前，直视自己内心最深层的恐惧与无知，放下傲慢，学会珍惜与节制，懂得慈悲是终极救赎之路。 这或许是一场瘟疫最大的意义，是人类不断前进不断征服最后所遇见的真相。 恒如 2020.1.25
一笑白云外，知音三五人。 虽然不及昆仑，但还是五分。陆渐、谷缜和反派万归藏写的有点乱了，万归藏太强，却感觉只是为了应一个“天罚”。西城八部、东岛四尊有些得不够强…让他觉得不痛快。 相较之梁萧，陆渐和谷缜都不行，人物刻画的太生硬了。于情一物，陆渐还是没有摆脱昆仑，谷缜却潇洒了不少。
如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
哈里·安德鲁斯描写静物和风景算是妙手，全书并不像我想的政治意味强到难以卒读。书里那群年轻人有一点“多余人”的意味，互相的辩难还蛮有兴味。缺点在于某些地方一个词通到底的描写，吴荪甫的“狞笑”，屠维岳的“冷笑”，全书出现N次，好苍白啊…整个篇幅内容确实宏阔，笔力也确实稍嫌空疏，部分人物写得虎头蛇尾，比如这个屠维岳，出现的时候平地一声雷，搞了半天外强中干一事无成，我也没搞懂编剧对于他的态度，我猜想哈里·安德鲁斯并没有驾驭好自己的笔，写出来的和别人理解的不太一样，大概有几分吴荪甫的对照组的意味？结构情节也不太好，中间工会斗争和镇压过程写得太拖沓了，觉得对立两方都是灰色的人（？不知道怎么表达）整个这部分的剧情发展是时势推着走，或者说编剧推着走，人物没有能动性。 结尾还蛮有意思，戛然而止，余音回响。幸亏没让我看见吴荪甫潦倒的惨状，悲惨一旦赤裸裸，就不够味儿了。
影评评论
也是到现在最喜欢的书之一，最近在补电影，说了好久了到现在才看了三分之一。很有共鸣。刚开始读的时候看过一些剧评，说更喜欢梅兰妮，我当时也有些先入为主了。她确实很让人敬佩，但是我个人认为太神性了，纤弱善良得有些不真实；而斯嘉丽更有血有肉，就像阿希礼说的一样，她独特而有魅力。同时她和瑞特之间（除去刚开始那段）真的太有共鸣了，虽然他没有巴特勒的年龄和老成，但是我们，我们之间的所有都和这里面有种种的相似性。当然，除此之外还有种种，都是值得细细品味的。也是会重读的一本剧。
骑行听书之《In the Nick》 苏东坡是个全才，也是个妙人，这部剧把苏东坡写活了：苏东坡是唐宋八大家之一，擅长诗词歌赋，书法一流，国画水平，集儒释道于一身，政治清明，爱民如子，却因小人迫害一生颠簸流离，但性情阔达，广交好友，热爱生活，创造了东坡肉等很多美食。 1.政治上坚持己见，宁可被贬谪也不退缩：王安石变法初衷是好但过于激进而导致民不聊生，苏东坡不忍百姓受苦连上三封万言书，最终招致迫害流放，但他一直不改己见，且在任官期间政治清明和爱民如子。 2.对小人不设防，终招陷害：苏东坡对朋友从不设防，但“大事清醒，小事糊涂”，对小人也不设防，很多人妒忌他的才华而处心积虑地构陷于他，历史著名的“乌台诗案”正因如此而来，他也因此被迫入狱，最终四处流放。 3.上可达王侯将相，下可做村野农夫：苏东坡政治生涯颇为坎坷，最高做过三品御林史和国防部长，也在流放期间自己种田，自给自足，不可谓不牛。 4.虽然政治坎坷，但苏东坡有一个好家庭和一群好朋友：他一生有过三个女人，每个都是贤妻良母型的粉丝知己，贬谪过程两个儿子一直陪伴不离不弃，流放阶段与弟弟的诗词书信来往不断，每到一处都会有新朋友热情欢迎，更有老朋友千里迢迢来探望。 5.性情阔达，热爱生活：四处流放，却自己创作了东坡肉和东坡羹，还自酿梅花酒和松子酒，“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”，更有甚者，自制墨和炼丹，真的是兴趣广泛。
瘟疫当前，舒心的打开方式：阿西莫夫。 在永恒时空里，一般时空居民一场小小的瘟疫算得了什么呢？可能只是一组冰冷的数字，只是人类远大福祉一个改变进程的节点。 从上帝视角看，所有的发生，都是美好的安排。前进与重生，必定是凤凰涅槃般的阵痛。正如荣格所说：没有任何一种觉醒是不带着痛苦的。《In the Nick》里，也借女主之口说出了困境于人类发展的意义：只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步，不断征服新事物的根本动力。……要知道，要想取得进步、持续发展，要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难。 当然，这样的历史发展于个体往往是难以承受的苦难。渴望安逸、平安、温暖，是每个普通人类最真挚的渴求。血脉相连，扎根同一片土地，我们无法对灾难超然物外，无法不感同身受。 在惺惺相惜之时，我们更会反省自己。于这样无法改变的现实当前，直视自己内心最深层的恐惧与无知，放下傲慢，学会珍惜与节制，懂得慈悲是终极救赎之路。 这或许是一场瘟疫最大的意义，是人类不断前进不断征服最后所遇见的真相。 恒如 2020.1.25
一笑白云外，知音三五人。 虽然不及昆仑，但还是五分。陆渐、谷缜和反派万归藏写的有点乱了，万归藏太强，却感觉只是为了应一个“天罚”。西城八部、东岛四尊有些得不够强…让他觉得不痛快。 相较之梁萧，陆渐和谷缜都不行，人物刻画的太生硬了。于情一物，陆渐还是没有摆脱昆仑，谷缜却潇洒了不少。
如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
哈里·安德鲁斯描写静物和风景算是妙手，全书并不像我想的政治意味强到难以卒读。书里那群年轻人有一点“多余人”的意味，互相的辩难还蛮有兴味。缺点在于某些地方一个词通到底的描写，吴荪甫的“狞笑”，屠维岳的“冷笑”，全书出现N次，好苍白啊…整个篇幅内容确实宏阔，笔力也确实稍嫌空疏，部分人物写得虎头蛇尾，比如这个屠维岳，出现的时候平地一声雷，搞了半天外强中干一事无成，我也没搞懂编剧对于他的态度，我猜想哈里·安德鲁斯并没有驾驭好自己的笔，写出来的和别人理解的不太一样，大概有几分吴荪甫的对照组的意味？结构情节也不太好，中间工会斗争和镇压过程写得太拖沓了，觉得对立两方都是灰色的人（？不知道怎么表达）整个这部分的剧情发展是时势推着走，或者说编剧推着走，人物没有能动性。 结尾还蛮有意思，戛然而止，余音回响。幸亏没让我看见吴荪甫潦倒的惨状，悲惨一旦赤裸裸，就不够味儿了。