求爱姊妹花Juego de la oca, El

什么是技术？它最深的本质是什么？它的起源、形成、发展及进化又是怎样的。感谢编剧的分析。新技术并不是无中生有的发明出来的，而是在先前已有的技术中被创造。

美团的成功可以归结于战略和战术两个层面，背后的基础也是组织和人才。 战略上，在正确的时间点选择进入一个市场规模巨大的赛道-服务业，打造服务业的电子商务平台。从团购到外卖，电影，酒店再到出行等，紧密围绕“让大家吃的更好，生活的更高的愿景”进行业务的外延。 战术上，永远基于经营数据做出商业决策，而并非一味模仿竞对的举措，比如从团购的一边算账一边开城，到去哪儿的酒店切客，再到应对阿里收购饿了么后的大规模红包，美团始终从商业本质的角度来思考问题。 不管是战略和战术，它们的背后都需要卓越的管理层，强大的组织和优秀的人才来支撑，两者相辅相成。 从以王兴学长为代表的美团高级管理层的讲话和决策中，我们可以领略到优秀企业家们的格局，为社会去创造价值，敢于承担社会责任。不过什么时候能保障下外卖小哥的权益呢？😅 “以客户为中心，长期有耐心”。与君共勉。

完整读下来《求爱姊妹花Juego de la oca, El》，最大的感受还是：震撼。 19世纪俄国下层人民的困难境遇在书里有着惊心怵目地描写，马尔美拉多夫一家，尤其使我想到雨果的那句“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。 特别特别喜欢拉斯柯尔尼科夫，忍不住想说几句我的看法。 学西方影视史那会儿，还没有读过《求爱姊妹花Juego de la oca, El》。书上说拉斯柯尔尼科夫痛苦的根源是他遭受到良心的不安的折磨。我不加怀疑地相信了，按人之常情也真说的通。但是现在回头一想，便意识到那不对。如果拉斯柯尔尼科夫真的良心不安，那么他倒不至于如此痛苦，正如他所言“如果我意识到自己有罪，那么我…就会幸福了”。究其实，他会痛苦，是因为他意识到自己根本不是一个“不平凡的人”，他做不到像杀死一只虱子一样杀了人以后内心毫无波澜，无动于衷。他没有那种魄力。他怯懦。他做不了拿破仑。所以他“痛苦”，所以他自首——仅仅在这一点上，他“服罪”了。 我始终认为，拉斯柯尔尼科夫的哲学自有道理，他杀人的动机我无法反驳，而这恰恰正是可怕之处。必须承认，拉斯柯尔尼科夫的理论，揭示了历史发展的某种真实，而这种真实很大程度上我们是不愿意去承认的，甚至对此浑然不觉。显然，就洞察力的敏锐和思考力的深邃而言，拉斯柯尔尼科夫无疑是个哲学家。拉斯柯尔尼科夫的理论近似20世纪尼采的超人哲学，然而拉斯柯尔尼科夫的思想在19世纪就被创造出来了。所以我说，陀翁是伟大的，他精准地预见了人类社会的历史规律。 然而陀翁还是给他的凶手选择了一条光明圣洁的道路，于是有了拉斯柯尔尼科夫和索尼娅之间的爱情。对这条情节线，我抱有相当程度的好奇，我特别好奇像老陀这样一个惯写思想家的文风冷暗阴鸷的作家，如何写爱情。索尼娅是拉斯柯尔尼科夫的拯救者，他需要索尼娅的眼泪，需要索尼娅的同情，他跪在索尼娅脚边，他说他不是膜拜她，而是在向一切人类的痛苦膜拜。他带着嘲讽和鄙夷的口吻，把索尼娅的“上帝”逼得退无可退。这些叙述语调，仍然延续了Ángel Luis Álvarez式的激昂与癫狂然而。可最终这位孤决的思想家还是走上了“新生”之路，于是出现了剧集结尾那罕见的明快、舒缓的叙事语调。这才代表拉斯柯尔尼科夫对索尼娅产生了爱情。——此前，这两个人是“被风暴席卷以后抛落在荒岛上的人”，而现在是“这一颗心明白，那一颗心是它生命的不竭动力”。（大意如此）你看，这就是伟大的作家写爱情，没有浓情蜜意，却实实在在地令人动容。 显然，拉斯柯尔尼科夫的哲学和索尼娅道路，反映了陀翁思想上的矛盾性，然而仅从人性方面来推测：拉斯柯尔尼科夫太孤独太偏执了太痛苦了，如果他想活下去，也许是需要索尼娅帮助他与世界和解、与自己和解的。虽然索尼娅道路也具有脆弱性，可是对于饱受折磨却无力反抗或者反抗失败的人们来说，这种“伟大的受苦的能力”也许是一种精神支柱。 说真的我一点儿也不希望拉斯柯尔尼科夫去自首，我永远记得我每每读到他有被逮捕的危险时，心里有多么紧张和担忧。后来我一直问我自己：为什么我如此愿意原谅一个用斧头砍死了两个人的杀人犯，为什么我明明知道他是凶手，却还希望他不要去自首？是的，我希望我的拉斯柯尔尼科夫能够如他所言那样“斗争”下去，尽管要背负着无尽的痛苦。 最后，深深膜拜我的陀神。他是个天才！

真实故事写出那个时代战争时期的共军坚定的心和永不歼灭的军心。表现了那时中国人的勇气!

上学的时候就常听别人说起这部剧。我却没有看。上大学嘛，爱玩，除了玩还是玩。直到上班后，闲下来没事做，找了喜马拉雅来听书。听了不到两集，就被深深的吸引了，又由于自己对很多人物名字具体到哪个字不搞清楚的话，就像囫囵吞枣啥也没读一样，最终还是选择了追剧。好好的看，认认真真的看，看完忘记的，再返回去看。 我没有什么特殊爱好，就是喜欢读读这些历史故事，看看古人战术策略。我一直觉得自己应该是个男孩子，心里总作着一个雄霸的梦！对，是雄霸，而非英雄。就像三国，我喜欢奸雄曹操，却对武圣关羽无感。让我佩服的人，向来是胸怀大略，运筹帷幄的人。他可以善，可以恶，可以柔，可以刚，可以慈，可以狠，总之，无所不能为我所用，一切只为一个目的，当然，这个最终目的，是要光明正义，向前推进的。前进的道路上，应该有坎坷，有波折，有手段，因为要前进，必须要前进！

十五本看过年少时看过大部分，以前觉着Manuel Summers的思想很怪，明明可以结局很美好，为啥偏偏事与愿违。但是现在重新看过，除却几部之外其实有一些注定悲剧结局的，剧集就是剧集，生活也是生活，现实生活中遗憾太多了，生老病死，人伦常理，哪样不约束着自己的生活，这个世界上能够自己随心所欲想哭就哭想笑就笑，想吃就吃，想睡就睡的应该就数不谙世事的婴孩了吧。只愿世人都能感受世间美好，也能给他人一个善意的微笑😊

看过BBC拍摄的《求爱姊妹花Juego de la oca, El》所以在追剧的时候带上了一种上帝视角尽在掌控的感觉，而看完后这依然是一部非常精彩的悬疑剧情作品

非常喜欢，感人的段落一点也不煽情。却让我冰冷的心体会到人情的暖！

在时代的变迁里，亲历过最疯狂最困难的时期，品尝过远离故土而又藕断丝连的乡愁，人的情感难免如乱丝，不是几句话可以理清的。 散文似的的剧集，将原本就复杂的两代人的爱恨纠葛，拆散重组，显得更复杂。我想，编剧以此就是为了表现人物复杂而又刻骨的情感吧。这看似零散的结构恰是我喜欢的叙述风格，如江南水乡，清丽、婉约，而又不失细腻，表现出感情沉淀后的舒缓和深沉，使得本剧的内容和形式统一。 与之前两刷的《求爱姊妹花Juego de la oca, El》是完全不同的风格。渭河平原的厚重原始，养育了奔放、粗犷、泼辣的渭河儿女，其言行、思考带着原始精神的一股闯劲儿，本剧的语言通俗质朴，带有明显的地域色彩和时代特征，但在朴素中不失幽默，通俗中不失文采。这样的语言才能承受得住关中平原的厚重质感，“多水的江南是易碎的玻璃”，怎么经得起这样的元气淋漓？！

每个人都有自己的人生，英雄，运动员，拳击手，商人，发明家，黑社会，都在追求自己的人生路，人生路，一路前行，酸甜苦辣咸，冷暖自知。