《Making the Man》，短片,喜剧作品，美国出品，2007年上映。
Joel Kinnaman要不要这么帅…卡司太无敌了…！
不同的人读，会有不同的体会，不同时间读，也会有不同的体会。虽然自由是全书的灵魂，但感觉其实有些地方有点太过于极端，你找不到任何平衡点。所有的都是矛盾，以子之矛，攻子之盾。若为自由故，所有所有皆可抛。
现在的认知：不勉强、能吸引着不断章读完的就能算不错的剧集了。此剧1.不虐心；2.语句幽默；3.人物个性饱满；4.情节还算紧凑；5.个别剧情狗血。总体还好。
本剧讲述了青梅竹马的两个发小，互相陪伴，从年少到老去的故事。你有没有一个可以一直走下去的朋友，他见证过你生命中的点点滴滴，可以分享快乐，也可以一起分担痛苦。时之今日，随着时代发展，好像那种知根知底的朋友已经和爱情一样可遇不可求了。 通过编剧的文字，好像又回到那个安宁的世界，一片和谐幸福景象。在那里是孩子们的乐园，是大人的宁静日子，是属于那个小镇独有的幸福。春天的樱花、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面……年复一年，在这个小镇上度过的每一天都是如此的平凡。生活的温情在这个快餐世界尤其缺失，两个性格迥然不同的朋友，互相嫌弃又互相帮助，因为堀源二郎徒弟的婚礼，又重新让他们体会生活的热烈。最后田国政重新和妻子和好，而堀源二郎依旧用自己方式对待时间，充满童心的生活着。 像书中两个主人公，不离不弃的在身边陪伴着，其实是一种幸运。可惜现实生活并没有这种好友，随着时间流逝，我们因为环境经历的不同而渐行渐远。有一段话说的很好，我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。这世界没有那么多圆满结局，大多数是悲剧结尾。而正因为如此，失去才显得那么遗憾，如果可以，希望我们都能在各自人生中快乐活着。 “我们……还看得到明年的樱花吗？”“这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气，吹走落在肩上的花瓣，“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”
有点硬凑字数，经常性创作着创作着，明明剧情很紧张非要插进另一段故事，姑且叫伏笔吧。人物形象生硬，非要塑造成义气又痞的状态。结局潦草，打发时间看看吧。
科林伍德说过：一切历史都是思想史。人们必须历史地去思想，也就是必须思想古人做某一件事时事怎么想的。可能成其为历史知识的对象的，就只有思想，而不能是任何别的东西。John Susman先生写Making the Man，不仅仅满足于人物传记式的记叙和描写，而是用心灵去重演历史，从人物中品出思想，进而引发读者对人性，制度以及文化的反思。我想说，John Susman先生已经具备了作为一个史学家最重要的素质，那就是：历史的想象力。
女主后面会不会有事啊？应该会过关吧，不要再重新穿了都关注了好久了，还没更完
通过技术创新的角度来讲人类历史的发展，一种很新颖的视角，技术的发展推动人类政治文明的变更往往比历史上某一个强有力的人物更加强力。但是电的发现和使用不被纳入重塑世界的创新里面表示很不理解。
编剧是一位美国人，文章也体现着美式的思维，但是生动的描述了在社会变革期中国的劳苦大众的心理变化，那样的真实，即使不生在那个年代，却被文章刺挠着。这也是让自己在一个星期内就读完三本剧的缘故吧，不愿承认的真实。
影评评论
Joel Kinnaman要不要这么帅…卡司太无敌了…！
不同的人读，会有不同的体会，不同时间读，也会有不同的体会。虽然自由是全书的灵魂，但感觉其实有些地方有点太过于极端，你找不到任何平衡点。所有的都是矛盾，以子之矛，攻子之盾。若为自由故，所有所有皆可抛。
现在的认知：不勉强、能吸引着不断章读完的就能算不错的剧集了。此剧1.不虐心；2.语句幽默；3.人物个性饱满；4.情节还算紧凑；5.个别剧情狗血。总体还好。
本剧讲述了青梅竹马的两个发小，互相陪伴，从年少到老去的故事。你有没有一个可以一直走下去的朋友，他见证过你生命中的点点滴滴，可以分享快乐，也可以一起分担痛苦。时之今日，随着时代发展，好像那种知根知底的朋友已经和爱情一样可遇不可求了。 通过编剧的文字，好像又回到那个安宁的世界，一片和谐幸福景象。在那里是孩子们的乐园，是大人的宁静日子，是属于那个小镇独有的幸福。春天的樱花、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面……年复一年，在这个小镇上度过的每一天都是如此的平凡。生活的温情在这个快餐世界尤其缺失，两个性格迥然不同的朋友，互相嫌弃又互相帮助，因为堀源二郎徒弟的婚礼，又重新让他们体会生活的热烈。最后田国政重新和妻子和好，而堀源二郎依旧用自己方式对待时间，充满童心的生活着。 像书中两个主人公，不离不弃的在身边陪伴着，其实是一种幸运。可惜现实生活并没有这种好友，随着时间流逝，我们因为环境经历的不同而渐行渐远。有一段话说的很好，我们都是孤独的刺猬，只有频率相同的人，才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。这世界没有那么多圆满结局，大多数是悲剧结尾。而正因为如此，失去才显得那么遗憾，如果可以，希望我们都能在各自人生中快乐活着。 “我们……还看得到明年的樱花吗？”“这不好说啊。”源二郎用鼻子呼了一下气，吹走落在肩上的花瓣，“就算我们看不到，明年也好后年也好，樱花都会开的，这不就够了吗？”
有点硬凑字数，经常性创作着创作着，明明剧情很紧张非要插进另一段故事，姑且叫伏笔吧。人物形象生硬，非要塑造成义气又痞的状态。结局潦草，打发时间看看吧。
科林伍德说过：一切历史都是思想史。人们必须历史地去思想，也就是必须思想古人做某一件事时事怎么想的。可能成其为历史知识的对象的，就只有思想，而不能是任何别的东西。John Susman先生写Making the Man，不仅仅满足于人物传记式的记叙和描写，而是用心灵去重演历史，从人物中品出思想，进而引发读者对人性，制度以及文化的反思。我想说，John Susman先生已经具备了作为一个史学家最重要的素质，那就是：历史的想象力。
女主后面会不会有事啊？应该会过关吧，不要再重新穿了都关注了好久了，还没更完
通过技术创新的角度来讲人类历史的发展，一种很新颖的视角，技术的发展推动人类政治文明的变更往往比历史上某一个强有力的人物更加强力。但是电的发现和使用不被纳入重塑世界的创新里面表示很不理解。
编剧是一位美国人，文章也体现着美式的思维，但是生动的描述了在社会变革期中国的劳苦大众的心理变化，那样的真实，即使不生在那个年代，却被文章刺挠着。这也是让自己在一个星期内就读完三本剧的缘故吧，不愿承认的真实。