《Elefant - Mord verjährt nie, Der》，犯罪作品，德国出品，2002年上映。
【93/365】《Elefant - Mord verjährt nie, Der》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多，简而有理。道可道，非常道。只可意会不可言传，深奥，不易理解。 道常无为，而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声，大象无形那样，太过于有为而让人察觉不到？已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说，重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说，大而多到生命中的每一角落，无所不在。 上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行，却拥有高尚的品德，贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行，但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗？那么，真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗？是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人，浑浑噩噩，无头乱撞的苍蝇。二是，追寻目标的人，把目标展示在所有的人的面前，依靠众人监督促使自己成长。三是，已把目标融入生活的人，就像呼吸一般，不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢？不看剧的人，依靠外力看剧的人，看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在，但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶，婴儿出生时的状态无善无恶，当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶，善恶带来更多的事情和状态。道生一，一生二，二生三，三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初，这是个熵增的世界，有序到无序。永远看不到尽头的样子，即使总趋势是无序的，但无序中必然也包含着有序，无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替，盛极必衰，物极必反，这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字，上天欲使其灭亡，必先使其疯狂，这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心，人为什么会产生那么多欲望呢？怎样合理调配自己的欲望呢？我不知“道”！
当你年纪大了，你自然会变得有那么一点点像个哲学家——特别是在深夜，当你没法入睡的时候，就会在脑子里把一生的经历过上一遍又一遍，审视自己走过的路、做过的事。
看完了，随便写点吧 书里的斯特里克兰德是个什么样的人呢？他不在乎世人的评价，从来对那些人都是嗤之以鼻，也不在乎自己的画，可以随意送人，可以烧毁自己最满意的杰作，他的一生仿佛只是负责输出脑海里的美好，他是个天才，他心中有世界千千万，他的月亮是原始的，淳朴的一切。 前半生的他像是被放进不合适的笼子里，禁锢着他的灵魂。所以他不合群，他很多的做法让人不能理解，他找不到契合的鞋子，步步难行，他很烦躁，压不住自己的脾气 后半生他找到心中的圣地，不自觉的好像有了人性，其实只是环境的改变释放了他的灵魂，心里舒坦了，对外的形象也能变得平静和温和。 他是一个天才，也有人说他是一个疯子。人总是对自己不理解的东西，妄图找到个符合世俗的解释。 我感觉他真的是个无法言说的人，他执着，从不抱怨生活，没人买他的画，他也照样从不停歇的努力着，最牛的是真能从不在意别人对他的任何评价，他比任何人都了解自己，相信自己...而他又明知道别人是为他好，却也还是恶语相向，明明听了艾塔的话，心里感动，眼中含泪，但还是表现的对所有女人不屑一顾... 看不透，如果说，这部剧我为什么觉得它经典，那也是因为编剧Lutz Konermann，他让我觉得世界上好像真的有一个叫斯特里克兰德的红胡子画家，有个“超级老好人”迪尔柯-斯特罗伊夫，有三个陪伴克兰德不同时期的女人，原配，布兰奇和艾塔。有个胖医生还见过那座惊艳绝伦的小屋，还可以描述给我听…… 感叹作家的世界真神奇，一支笔就能经历一个人的一生 我没追剧之前好喜欢这个名字，Elefant - Mord verjährt nie, Der，我心中的日月星辰像极光一样绚烂，我以为是个美好充满童话的故事，结果是个碰遍生活的壁，终找到心中伊甸园，后死于麻风病的故事。 生前疯子，死后天才 当你死去，世界突然爱你
影评评论
【93/365】《Elefant - Mord verjährt nie, Der》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多，简而有理。道可道，非常道。只可意会不可言传，深奥，不易理解。 道常无为，而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声，大象无形那样，太过于有为而让人察觉不到？已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说，重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说，大而多到生命中的每一角落，无所不在。 上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行，却拥有高尚的品德，贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行，但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗？那么，真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗？是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人，浑浑噩噩，无头乱撞的苍蝇。二是，追寻目标的人，把目标展示在所有的人的面前，依靠众人监督促使自己成长。三是，已把目标融入生活的人，就像呼吸一般，不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢？不看剧的人，依靠外力看剧的人，看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在，但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶，婴儿出生时的状态无善无恶，当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶，善恶带来更多的事情和状态。道生一，一生二，二生三，三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初，这是个熵增的世界，有序到无序。永远看不到尽头的样子，即使总趋势是无序的，但无序中必然也包含着有序，无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替，盛极必衰，物极必反，这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字，上天欲使其灭亡，必先使其疯狂，这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心，人为什么会产生那么多欲望呢？怎样合理调配自己的欲望呢？我不知“道”！
当你年纪大了，你自然会变得有那么一点点像个哲学家——特别是在深夜，当你没法入睡的时候，就会在脑子里把一生的经历过上一遍又一遍，审视自己走过的路、做过的事。
看完了，随便写点吧 书里的斯特里克兰德是个什么样的人呢？他不在乎世人的评价，从来对那些人都是嗤之以鼻，也不在乎自己的画，可以随意送人，可以烧毁自己最满意的杰作，他的一生仿佛只是负责输出脑海里的美好，他是个天才，他心中有世界千千万，他的月亮是原始的，淳朴的一切。 前半生的他像是被放进不合适的笼子里，禁锢着他的灵魂。所以他不合群，他很多的做法让人不能理解，他找不到契合的鞋子，步步难行，他很烦躁，压不住自己的脾气 后半生他找到心中的圣地，不自觉的好像有了人性，其实只是环境的改变释放了他的灵魂，心里舒坦了，对外的形象也能变得平静和温和。 他是一个天才，也有人说他是一个疯子。人总是对自己不理解的东西，妄图找到个符合世俗的解释。 我感觉他真的是个无法言说的人，他执着，从不抱怨生活，没人买他的画，他也照样从不停歇的努力着，最牛的是真能从不在意别人对他的任何评价，他比任何人都了解自己，相信自己...而他又明知道别人是为他好，却也还是恶语相向，明明听了艾塔的话，心里感动，眼中含泪，但还是表现的对所有女人不屑一顾... 看不透，如果说，这部剧我为什么觉得它经典，那也是因为编剧Lutz Konermann，他让我觉得世界上好像真的有一个叫斯特里克兰德的红胡子画家，有个“超级老好人”迪尔柯-斯特罗伊夫，有三个陪伴克兰德不同时期的女人，原配，布兰奇和艾塔。有个胖医生还见过那座惊艳绝伦的小屋，还可以描述给我听…… 感叹作家的世界真神奇，一支笔就能经历一个人的一生 我没追剧之前好喜欢这个名字，Elefant - Mord verjährt nie, Der，我心中的日月星辰像极光一样绚烂，我以为是个美好充满童话的故事，结果是个碰遍生活的壁，终找到心中伊甸园，后死于麻风病的故事。 生前疯子，死后天才 当你死去，世界突然爱你