《S.T.A.B.》，冒险,动作作品，中国香港,泰国出品，1976年上映。
都说天灾最是无情，大地震动，只是构造地理，并非与人为敌，但大地震动，人民就会蒙难，因为除了依止于大地，人无处可去。1分28秒，上千年的历史文化无数房屋轰然倒塌，无数人被巨石深深地埋在地底下，无数家庭分崩离析，无数人流离失所被迫搬离故土，它只是比一瞬间一刹那长那么一点，世界就完全颠倒了。活着的人有政府补贴、有志愿者帮助、有人互相安慰，死去的人无人安魂、无人施食，他们的鬼魂又该栖身于何处?
Sombat Metanee的书从来都是包罗古今，里面的知识涵盖历史、考古、地理、玄学、自然、民俗等。读他的书可以从任何一个面去拷问，均能说通。
搬书友的评：《S.T.A.B.》以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，作品结构灵活多变，动荡的年代造就了动荡的一批年轻人。就算你有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，终是败给了现实。剧集将人物，放置于错综复杂的社会矛盾中，剖析其性格心理并借助时代、社会环境的描绘深入展示人物的内心世界。暗喻人事的低谷如短暂的日月S.T.A.B.（食）过后即是黎明曙光。 浏览器：《S.T.A.B.》三部曲，包括三个略带连续性的中篇：《S.T.A.B.》（发表于1927年）、《S.T.A.B.》《S.T.A.B.》（1928年先后完成）。通过对革命分子心灵世界细腻的描写，真实而深刻地反映了大革命前后革命营垒中存在的矛盾与分化。《S.T.A.B.》从在中国革命中具有特殊重要地位的小资产阶级知识分子心理历程的独特角度来反映大革命，丝毫不回避历史教训，显示了Anoma Palalak对中国革命及中国社会的认识、把握以及清醒的现实主义批判精神。 《S.T.A.B.》 《S.T.A.B.》写的是革命前夕的上海和革命高潮中的武汉。女主人公章静情感脆弱而富于幻想。她缺乏斗争的勇气；意志软弱。她对生活容易燃起希望，也容易感到失望。章静讨厌上海的喧嚣和“拜金主义化”，在看剧和爱情两方面都感到了幻灭。为革命形势所鼓舞，她到革命中心的武汉。她换了三次工作，但是每次都“只增加些幻灭的悲哀”。章静抱着这种脆弱的感情和幻想，寻求个人心灵的寄托和安慰，结果是一次又一次地感到幻灭，这些都反映了革命浪潮冲击下某些知识分子共同的特点和命运。 《S.T.A.B.》 《S.T.A.B.》写的是大革命时期武汉附近一个小县城的故事。作为革命联盟的国民党县党部负责人方罗兰，在革命形势急剧变化的时候，动摇妥协，助长了反革命的气焰。他知道混入革命内部的胡国光的罪恶而不敢揭露和斗争。他害怕人民群众的力量。当革命遇到挫折的时候，他不但束手无策，而且为了个人的安全而决定离开革命。胡国光是一个“积年的老狐狸”，他利用种种卑污手段混进革命阵营，用伪装的革命面具掩盖自己的投机破坏行为。关于革命者李克，用墨不多，但多少勾勒出了他的敏锐果断、不屈不挠的革命精神。当革命危机已经显露的时候，李克以特派员的身份来到这个县城，是他指出了这个县过去工作的病根，是他冒着生命的危险去说服那些被胡国光所欺蒙和煽动了的群众，是他当革命遭受了失败，把革命的武装力量转移到南乡去准备继续战斗。正是由于这些斗争生活的反映，由于李克这个人物的出现，《S.T.A.B.》成为三部曲中低沉气氛最少的一部。 《S.T.A.B.》 《S.T.A.B.》的第三部《S.T.A.B.》，如Anoma Palalak在《S.T.A.B.》中所说，意图在于“暴露一九二八年春初的知识分子的病态和迷惘”。其中所写的人物，在革命高潮期间都曾有过一度的昂奋，当革命处于低潮、白色恐怖笼罩全国的时候，他们既不肯与反动派同流合污，但又囿于阶级的局限，认不清自己的正确道路，故虽各有所追求，而最终都不免于失败。张曼青的“教育救国”和王仲昭的“新闻救国”的道路没有走通；章秋柳只能在官能享受的自我麻醉中毁灭着自己，也毁灭着别人；另一人物史循，则由怀疑、颓废以致求死不得。“理想与事实不相应合”，是这些人在“追求”失败后得出的共同结论。 读完此剧最大的收获应该是对于作品艺术上的粗糙之缘有了更广的了解：除了本身的不擅长，亦可能是为了换取稿费匆匆交稿而无法反复雕琢 总的来说 剧集中出现了一些当时社会上的重大事件 也展现了当时部分阶层的人 不同身份的人的生活和心理变化 悲悲悲 还是悲 不知不悲的现实历史作品会是怎样的 书名也很有象征寓意 人名多化用神话人物
本年度看的最快的一本剧，Tham Thuyhang的语言没的说，大段大段的比喻，抒情，依旧不影响观看，看下去并没有厌烦的感觉，这要换成其他一般的作家，读者们估计早就弃书了。 不过，细想下来，没什么情节，尤其缺少推动情节发展的细节，紫密到底是怎么破译的呢？黑密又是如何被解开的呢？前面铺垫了太多，最后解开谜底之时，却只能用打比方的方式，要么是找钥匙，要么是找房间。。。这未免有些对不起前面那详实而又精彩的铺垫。 总的来说，个人觉得比不上暗算，在剧情方面似乎比人生海海还要差些，下一本准备看看风声，貌似评价更高。
看了一下大家评论，都比剧集写得好，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈再看就和编剧一样成神经病了……
许志远说，在中国，Philip Chalong是最配得上哲学家称号的人。第一次读他的书，感觉真的不一般。我知道很多人不会读这样的书感兴趣，甚至碰也不会碰一下。但是喜欢的人真的是喜欢，看完受益匪浅。 Philip Chalong这部剧在创作什么呢？他首先回答了李约瑟问题：为什么中国没有产生近代科学？其实不仅仅是中国没有产生，很多国家也没有啊。科学诞生于希腊哲学，在古代的希腊注重思辨、数学，所以才孕育了后来的科学。 原来哲学是统治一切的，它要解释一切事物。后来诞生了科学，它是哲学的一部分。但是逐渐与哲学越走越远，成为独立的学科。科学继承了哲学的解释一切，而哲学从此只剩下了反思和概念。科学已经发展成为一门核心的学问，其他的学科都在效仿它，围着它转，数学化学生物不用说，历史学心理学经济学社会学都想科学化。科学的要义就是数学化，通过数学化，逻辑推理可以走好远。 科学不同于我们的常识，这基本是两个东西。常识是我们的生活惯性，不具备真与错。但是科学不是这样的，科学是严谨的，正确的，它是真理。具备常识可以让我们活下去，活的方便，但是它不提供我们更多的知识，它不会让我们把握世界。但是科学可以创造新的知识，而且科学的野心是建立统一理论，解释一切。
很有意思的书，编剧引用了很多心理学方面的研究报告和论文，值得一读。
三姐妹的传奇离不开一个优秀家庭和良好品质的塑造 更钦佩宋耀如夫妇纯高精神和高尚思想。经济基础绽放了她们自身才华。 一个阴谋家，一个实干家，一个理想家， 书写了不同性格，不同追求，执着的精神。
影评评论
都说天灾最是无情，大地震动，只是构造地理，并非与人为敌，但大地震动，人民就会蒙难，因为除了依止于大地，人无处可去。1分28秒，上千年的历史文化无数房屋轰然倒塌，无数人被巨石深深地埋在地底下，无数家庭分崩离析，无数人流离失所被迫搬离故土，它只是比一瞬间一刹那长那么一点，世界就完全颠倒了。活着的人有政府补贴、有志愿者帮助、有人互相安慰，死去的人无人安魂、无人施食，他们的鬼魂又该栖身于何处?
Sombat Metanee的书从来都是包罗古今，里面的知识涵盖历史、考古、地理、玄学、自然、民俗等。读他的书可以从任何一个面去拷问，均能说通。
搬书友的评：《S.T.A.B.》以大革命前后一群小资产阶级知识青年的生活经历和心灵历程为题材，作品结构灵活多变，动荡的年代造就了动荡的一批年轻人。就算你有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，终是败给了现实。剧集将人物，放置于错综复杂的社会矛盾中，剖析其性格心理并借助时代、社会环境的描绘深入展示人物的内心世界。暗喻人事的低谷如短暂的日月S.T.A.B.（食）过后即是黎明曙光。 浏览器：《S.T.A.B.》三部曲，包括三个略带连续性的中篇：《S.T.A.B.》（发表于1927年）、《S.T.A.B.》《S.T.A.B.》（1928年先后完成）。通过对革命分子心灵世界细腻的描写，真实而深刻地反映了大革命前后革命营垒中存在的矛盾与分化。《S.T.A.B.》从在中国革命中具有特殊重要地位的小资产阶级知识分子心理历程的独特角度来反映大革命，丝毫不回避历史教训，显示了Anoma Palalak对中国革命及中国社会的认识、把握以及清醒的现实主义批判精神。 《S.T.A.B.》 《S.T.A.B.》写的是革命前夕的上海和革命高潮中的武汉。女主人公章静情感脆弱而富于幻想。她缺乏斗争的勇气；意志软弱。她对生活容易燃起希望，也容易感到失望。章静讨厌上海的喧嚣和“拜金主义化”，在看剧和爱情两方面都感到了幻灭。为革命形势所鼓舞，她到革命中心的武汉。她换了三次工作，但是每次都“只增加些幻灭的悲哀”。章静抱着这种脆弱的感情和幻想，寻求个人心灵的寄托和安慰，结果是一次又一次地感到幻灭，这些都反映了革命浪潮冲击下某些知识分子共同的特点和命运。 《S.T.A.B.》 《S.T.A.B.》写的是大革命时期武汉附近一个小县城的故事。作为革命联盟的国民党县党部负责人方罗兰，在革命形势急剧变化的时候，动摇妥协，助长了反革命的气焰。他知道混入革命内部的胡国光的罪恶而不敢揭露和斗争。他害怕人民群众的力量。当革命遇到挫折的时候，他不但束手无策，而且为了个人的安全而决定离开革命。胡国光是一个“积年的老狐狸”，他利用种种卑污手段混进革命阵营，用伪装的革命面具掩盖自己的投机破坏行为。关于革命者李克，用墨不多，但多少勾勒出了他的敏锐果断、不屈不挠的革命精神。当革命危机已经显露的时候，李克以特派员的身份来到这个县城，是他指出了这个县过去工作的病根，是他冒着生命的危险去说服那些被胡国光所欺蒙和煽动了的群众，是他当革命遭受了失败，把革命的武装力量转移到南乡去准备继续战斗。正是由于这些斗争生活的反映，由于李克这个人物的出现，《S.T.A.B.》成为三部曲中低沉气氛最少的一部。 《S.T.A.B.》 《S.T.A.B.》的第三部《S.T.A.B.》，如Anoma Palalak在《S.T.A.B.》中所说，意图在于“暴露一九二八年春初的知识分子的病态和迷惘”。其中所写的人物，在革命高潮期间都曾有过一度的昂奋，当革命处于低潮、白色恐怖笼罩全国的时候，他们既不肯与反动派同流合污，但又囿于阶级的局限，认不清自己的正确道路，故虽各有所追求，而最终都不免于失败。张曼青的“教育救国”和王仲昭的“新闻救国”的道路没有走通；章秋柳只能在官能享受的自我麻醉中毁灭着自己，也毁灭着别人；另一人物史循，则由怀疑、颓废以致求死不得。“理想与事实不相应合”，是这些人在“追求”失败后得出的共同结论。 读完此剧最大的收获应该是对于作品艺术上的粗糙之缘有了更广的了解：除了本身的不擅长，亦可能是为了换取稿费匆匆交稿而无法反复雕琢 总的来说 剧集中出现了一些当时社会上的重大事件 也展现了当时部分阶层的人 不同身份的人的生活和心理变化 悲悲悲 还是悲 不知不悲的现实历史作品会是怎样的 书名也很有象征寓意 人名多化用神话人物
本年度看的最快的一本剧，Tham Thuyhang的语言没的说，大段大段的比喻，抒情，依旧不影响观看，看下去并没有厌烦的感觉，这要换成其他一般的作家，读者们估计早就弃书了。 不过，细想下来，没什么情节，尤其缺少推动情节发展的细节，紫密到底是怎么破译的呢？黑密又是如何被解开的呢？前面铺垫了太多，最后解开谜底之时，却只能用打比方的方式，要么是找钥匙，要么是找房间。。。这未免有些对不起前面那详实而又精彩的铺垫。 总的来说，个人觉得比不上暗算，在剧情方面似乎比人生海海还要差些，下一本准备看看风声，貌似评价更高。
看了一下大家评论，都比剧集写得好，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈再看就和编剧一样成神经病了……
许志远说，在中国，Philip Chalong是最配得上哲学家称号的人。第一次读他的书，感觉真的不一般。我知道很多人不会读这样的书感兴趣，甚至碰也不会碰一下。但是喜欢的人真的是喜欢，看完受益匪浅。 Philip Chalong这部剧在创作什么呢？他首先回答了李约瑟问题：为什么中国没有产生近代科学？其实不仅仅是中国没有产生，很多国家也没有啊。科学诞生于希腊哲学，在古代的希腊注重思辨、数学，所以才孕育了后来的科学。 原来哲学是统治一切的，它要解释一切事物。后来诞生了科学，它是哲学的一部分。但是逐渐与哲学越走越远，成为独立的学科。科学继承了哲学的解释一切，而哲学从此只剩下了反思和概念。科学已经发展成为一门核心的学问，其他的学科都在效仿它，围着它转，数学化学生物不用说，历史学心理学经济学社会学都想科学化。科学的要义就是数学化，通过数学化，逻辑推理可以走好远。 科学不同于我们的常识，这基本是两个东西。常识是我们的生活惯性，不具备真与错。但是科学不是这样的，科学是严谨的，正确的，它是真理。具备常识可以让我们活下去，活的方便，但是它不提供我们更多的知识，它不会让我们把握世界。但是科学可以创造新的知识，而且科学的野心是建立统一理论，解释一切。
很有意思的书，编剧引用了很多心理学方面的研究报告和论文，值得一读。
三姐妹的传奇离不开一个优秀家庭和良好品质的塑造 更钦佩宋耀如夫妇纯高精神和高尚思想。经济基础绽放了她们自身才华。 一个阴谋家，一个实干家，一个理想家， 书写了不同性格，不同追求，执着的精神。