《Buenos días, digamé》，其他作品，西班牙出品，2001年上映。
这个世界唯一不变的真理就是变化。因为越是“永恒”的真理，就越没有生机，没有价值，它本身就已经向我们表明，它再没有什么东西可以告诉我们了。
这就没啦？啊啊啊，我不满意，我还要你写续集啊 Buenos días, digamé找见没？那个连桃夭都怕的人是谁啊？小和尚最后怎么样了，肯定不会被柳公子吃掉！狐狸最后修炼成什么了？ 司家的故事还没完呢 啊啊啊啊，编剧大大，我在等你。你努力啊
读完这部剧最大的收获，便是“知识分子的视角也同样有其局限性”。 如今这个时代，似乎嚼过一点纸味儿的人都可以自称是知识分子。“我们并览古今、我们言断中外、我们对专业以外的事情同样可以指指点点”。知识上的优越感仿佛带来了一种高居权利巅峰的幻觉。于是乎，知识成了知识分子的迷幻药。“我们沉溺在这种优越感中，忘记了没有边界的能力便不算是能力”。 回望历史，这类人群并不罕见。他们带着知识的傲慢对现实指指点点，在“专业”的道路上一意孤行。怪诞的是，他们往往也无需为傲慢的恶果付出代价。于是乎，这样的缺陷便一直寄生在文字的夹缝中，在他们中间如影随形。 而本剧指出了这一点，并且提出，知识分子在为社会构思的同时也需要多加考量、小心验证，即便这样的要求是感性而无法强求的。没有义务限制的权利终将带来恶果。也唯有看清这个身份的局限性，才能更称职地理解这个角色、更能担好这个角色。 不过，一如其他社会角色，“知识分子”身份的局限性也只是又一次证明了能力总是有边界的。这也再一次说明了，无论担任何种角色，保持谦逊、认清边界总归是没有错的。满了的瓶子是装不下水的。
看着看着就放不下了，太多的纠结，太多的反转，但是更多的是满满的正能量，年轻人就是要有目标去奋斗，去努力。
给西方带的滤镜太厚了。官僚政治讲解还不多政治课教书清晰。时代的局限性罢了。
这是一本极有力量的书。 在编剧细腻诗化的语言和荒诞奇诡的意象之上，承载的是一种宽容的生命力。 这种生命力，不同于少年人莽莽撞撞的热血，也不同于热恋之人满怀希冀的蓬勃，而是一种笃定了方向的缓慢前行，在希望和忍耐之间保持平衡，与避无可避的困难共生。 主人公鸟是一个习惯了自欺和逃避的人。 他在一次次的逃避之中放弃了对自己人生的掌控权，他看似顺遂的人生轨迹被他人一力推动，而他的精神世界则在无限的自欺中被逼迫到了墙角，心心念念的“非洲行”只是从窄小的天窗瞥见的乌托邦。他很清楚所谓“非洲”只是一个精神寄托，他根本不想砸碎天窗去真正拥抱那个非洲，却也不肯转身从墙角走出去面对身后纷扰但广阔的人生。 他在逃避中看似无碍地生活着，直到厄运降临。面对初生的患有脑疝的儿子，他还想逃避，却发现避无可避。 要么死、要么生。要么背上杀人的罪、要么救活儿子走上艰难的人生。没有第三条路。 我想鸟决意「结束一直仓皇奔逃的男人的生活」而破茧重生，是一种绝境之中的必然。这种理性的必然，就是存在主义的根基吧。 就像故事开头鸟孤身一人被不良青年围殴时一样，这一次，没有人能带他去避风港，没有人能再为他推动人生，没有人可以再替他承担责任。他明白送孩子去杀人医生那里，与亲手掐死孩子其实并无区别。最后夺门而出决定拯救孩子生命的鸟，和开头对着不良青年肚子猛然撞击的鸟重合在了一起，这是他们从墙角转身、无畏地冲向人生的时刻。 而他同时也明白，转身后将面对的是虽然开启了希望之门，但「必须不断地忍耐下去的生活」。 我在鸟身上看到了自己，一直说着想乘Peace Boat环游世界的我，和一直念叨着非洲的鸟，何其相似！ 当疫情将邮轮和出国旅行的可能性彻底封死，而我只是借驴下坡地放弃了的时候，我才恍然，与真正行动起来、搭乘货船去非洲桑给巴尔的火见子不同，环游世界对我来说和鸟的非洲是同样的东西吧。那是隔着天窗看到的幻影。 我的人生，在身后啊。
影评评论
这个世界唯一不变的真理就是变化。因为越是“永恒”的真理，就越没有生机，没有价值，它本身就已经向我们表明，它再没有什么东西可以告诉我们了。
这就没啦？啊啊啊，我不满意，我还要你写续集啊 Buenos días, digamé找见没？那个连桃夭都怕的人是谁啊？小和尚最后怎么样了，肯定不会被柳公子吃掉！狐狸最后修炼成什么了？ 司家的故事还没完呢 啊啊啊啊，编剧大大，我在等你。你努力啊
读完这部剧最大的收获，便是“知识分子的视角也同样有其局限性”。 如今这个时代，似乎嚼过一点纸味儿的人都可以自称是知识分子。“我们并览古今、我们言断中外、我们对专业以外的事情同样可以指指点点”。知识上的优越感仿佛带来了一种高居权利巅峰的幻觉。于是乎，知识成了知识分子的迷幻药。“我们沉溺在这种优越感中，忘记了没有边界的能力便不算是能力”。 回望历史，这类人群并不罕见。他们带着知识的傲慢对现实指指点点，在“专业”的道路上一意孤行。怪诞的是，他们往往也无需为傲慢的恶果付出代价。于是乎，这样的缺陷便一直寄生在文字的夹缝中，在他们中间如影随形。 而本剧指出了这一点，并且提出，知识分子在为社会构思的同时也需要多加考量、小心验证，即便这样的要求是感性而无法强求的。没有义务限制的权利终将带来恶果。也唯有看清这个身份的局限性，才能更称职地理解这个角色、更能担好这个角色。 不过，一如其他社会角色，“知识分子”身份的局限性也只是又一次证明了能力总是有边界的。这也再一次说明了，无论担任何种角色，保持谦逊、认清边界总归是没有错的。满了的瓶子是装不下水的。
看着看着就放不下了，太多的纠结，太多的反转，但是更多的是满满的正能量，年轻人就是要有目标去奋斗，去努力。
给西方带的滤镜太厚了。官僚政治讲解还不多政治课教书清晰。时代的局限性罢了。
这是一本极有力量的书。 在编剧细腻诗化的语言和荒诞奇诡的意象之上，承载的是一种宽容的生命力。 这种生命力，不同于少年人莽莽撞撞的热血，也不同于热恋之人满怀希冀的蓬勃，而是一种笃定了方向的缓慢前行，在希望和忍耐之间保持平衡，与避无可避的困难共生。 主人公鸟是一个习惯了自欺和逃避的人。 他在一次次的逃避之中放弃了对自己人生的掌控权，他看似顺遂的人生轨迹被他人一力推动，而他的精神世界则在无限的自欺中被逼迫到了墙角，心心念念的“非洲行”只是从窄小的天窗瞥见的乌托邦。他很清楚所谓“非洲”只是一个精神寄托，他根本不想砸碎天窗去真正拥抱那个非洲，却也不肯转身从墙角走出去面对身后纷扰但广阔的人生。 他在逃避中看似无碍地生活着，直到厄运降临。面对初生的患有脑疝的儿子，他还想逃避，却发现避无可避。 要么死、要么生。要么背上杀人的罪、要么救活儿子走上艰难的人生。没有第三条路。 我想鸟决意「结束一直仓皇奔逃的男人的生活」而破茧重生，是一种绝境之中的必然。这种理性的必然，就是存在主义的根基吧。 就像故事开头鸟孤身一人被不良青年围殴时一样，这一次，没有人能带他去避风港，没有人能再为他推动人生，没有人可以再替他承担责任。他明白送孩子去杀人医生那里，与亲手掐死孩子其实并无区别。最后夺门而出决定拯救孩子生命的鸟，和开头对着不良青年肚子猛然撞击的鸟重合在了一起，这是他们从墙角转身、无畏地冲向人生的时刻。 而他同时也明白，转身后将面对的是虽然开启了希望之门，但「必须不断地忍耐下去的生活」。 我在鸟身上看到了自己，一直说着想乘Peace Boat环游世界的我，和一直念叨着非洲的鸟，何其相似！ 当疫情将邮轮和出国旅行的可能性彻底封死，而我只是借驴下坡地放弃了的时候，我才恍然，与真正行动起来、搭乘货船去非洲桑给巴尔的火见子不同，环游世界对我来说和鸟的非洲是同样的东西吧。那是隔着天窗看到的幻影。 我的人生，在身后啊。