第36个故事Taipei Exchanges

喜欢喜欢喜欢💕，幽默轻松的暖文，基本虐的不多，果然是有钱（张翰）大大的风格。已经看完徒弟和星际了，师父正在追，准备开看家兄👏

人生像什么呢？人生就像天空飞过的鸿雁，停于雪地时留下足迹，也不过属于偶然。可是你永远不会知道鸿雁会在何时、又会在何地留下怎样的足迹，那些足迹又将在何时消散。这些你永远不会知晓。人生太无常。

四百多年的汉朝用一部书是无法描述完全的，每一个挥斥方遒的大人物，背后的故事太多了，编剧只是选择了大部分主导历史变迁的人物，事件来串成这部剧，借古鉴今。中国的历史说白了就是皇宫大臣的历史，普通老百姓的没有记录性，也左右不了历史轨迹。读此剧也是断断续续花了很长时间，书读完了，历史也已尘封，遗憾也罢，激昂也罢，从书中走到现实，准备下读一本好剧。再见！

45 因为太喜欢《第36个故事Taipei Exchanges》才来读艾略特的 没想到竟然 是猫猫影视(...)

每天读一点，听一点，从四月起至七月中，伴着全民抗疫的历程，我又跟着周汝昌先生重温了一遍红楼。         感慨的是，每读一遍红楼都是不同的红楼，不同的宝黛钗湘，不同的痴情怨叹，不同的喜怒悲欢。        这本带脂砚斋评注和周汝昌批注的前八十回红楼，可谓周汝昌先生和其两位爱女共为红学所做的又一大贡献，渗透了周先生对雪芹真本红楼的痴迷，让原笔和续笔的堪校成为本剧一大特点。而自始至终周先生对批书人脂砚斋身份之揣测，可能是书中之湘云，这个观点无疑很有新意，增加无限观看意趣。        石头记，作为一本虚化的自传体家族史，之所以成为一门显学红学，关键在于书未完成，而著者先逝。编剧著书十载，五次增删，而中间遭遇散轶，诟病，修改和增删，无疑让这部剧成为名副其实的血泪之作，同时潜藏着无限不解之谜。          雪芹在北京西山黄叶村生活期间，举家食粥酒常赊。十年辛苦且遭贫。著书间，忆及家族往事，每每泪洒案卷。最终故事未完，竟撒手人寰，怎不让人悲戚感叹！         此校订本石头记参照甲戌，庚辰，廖序本，三个最接近雪芹原稿的红楼抄本，力求还原真实的雪芹和真实的石头记，其中附各家批注以及周先生结合历史考据的评注，工作浩如烟海，堪称鸿篇巨制，历时近三十载完书，也可谓泣血之作了。          书中，周先生评注客观，有理有据，存疑处也甚多，体现了严谨治学之态度。为红学之后续研究奠定了更高的基础，也打开了红学研究的新的潘多拉魔盒。        作为古典影视之高地，石头记已经在大卫霍克斯和杨宪益，戴乃迭等的翻译下，走向了世界。然而红学的真本研究是否也能在周汝昌等红学家倡导下走向世界，引起世人共同的兴趣？我们拭目以待。