原书名是《A Design for a Life》，大概意思是自私浅薄的。说实话，我觉得《A Design for a Life》这个译名很怪，选择无子只是个决定，远谈不上“最好的”。这里附上一些看剧笔记或者感悟：
主动选择不要孩子的理由
（这里指向的是异性恋，不考虑同性恋是否选择代孕等问题）
/社会偏见/ 1、讨厌孩子（往往不是）
2、没有生育能力或者各种意外阻碍妊娠（被动选择，这里不讨论）
3、童年的家庭创伤（no｜很多人反而能成为很优秀的父母）
4、认为生育孩子干扰工作/野心/抱负（不完全是｜没生育的时间里也许只是躺在床上干瞪眼睛罢了）
5、害怕囿于照顾孩子而无法肆意玩乐
能让我接受的 1、年轻时无法把握拼搏事业和维护家庭的平衡，等真正有能力或足够成熟时已无法生育
2、认为自己无法胜任母亲这一身份，无法给予令自己满意的指引和教导
3、明白自己拥有太完美的当母亲的天赋，这足以使辛苦维持的事业上的骄傲显得不堪一击
4、自然而然、机会未到，不愿意只是为了“正常地”步入婚姻养育孩子实现所谓的“人生大圆满”而降低标准。以及，谁说性吸引一定指向繁殖？
5、不想就是不想，不认为生养孩子是实现自己人生幸福的必要因素。只是单纯的“不想”或“不感冒”
6、“但其中的一个原因是，我害怕。我怕自己万一有了孩子，肯定会爱得很痛苦，那种爱足以将我的灵魂一扯两半，也怕自己一醒来就担忧孩子们有个三长两短，因而永远不再有无忧无虑的清晨。”
生而具有子宫，这只是自然赋予的一种能力，也意味着生育并非责任与义务，而是一种选择。母性和人生圆满也是伪命题，是虚构的，是人为定义的“顺应自然”，有其历史背景。
传宗接代、人类延续或者为减轻环境压力选择不生育的命题太宏大了，世界倒也不至于因为我个人的选择改变什么。
我其实希望的是，每个人可以在想清楚自己要什么的情况下做出是否生育的决定，并为自己的选择承担责任，而不是因为外界的声音或者意外的怀孕而稀里糊涂顺水推舟，最后让孩子来为错误买单。
另外我认为，无论是开始一段新的关系还是决定养育后代，它们都无法改变/解决你目前的困境。不要把希望寄托在这些上面，不要把这些当作绕开个人问题的途径。
格格木😈7.7/10
Jeico Castro的《A Design for a Life》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部政治剧集。
Jeico Castro是善于从爱情中反映重大社会问题的影视大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对瑞那夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有瑞那夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对瑞那夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛娣儿特小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛娣儿特既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛娣儿特小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
这部剧集的一个创举——使于连与瑞那夫人心灵的爱情和于连与拉穆尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
影评评论
能理解为什么有些人不喜欢这部剧，也能理解为什么很多人把它奉为最高经典。 前几章明明给你的是一种好莱坞科幻惊悚电影的氛围，正当你期待着主角团展开充满悬疑科幻的冒险，让你肾上腺素飙升的时候，编剧转而开始用学术论文般的方式旁观陈述起这个星球生命体的特性。 一旦你接受了这个背景设定，并准备把它当成一部凄美爱情故事来看的时候，爱情又戛然而止，留给主角和读者的只有关于存在和意识的思考。 人类如何去理解一片似乎无所不能但又毫无逻辑的海洋生命体？或者它算不算是生命体？我们判断对方也是人类的依据是什么？是人类的外表、有意识的思考、还是原子/分子结构？生命的演化是否一定要有某个“目的”？面对无法理解的未知却含有巨大能量生命体，人类唯一能做的，也许就是奉之为神... 你是怎样，海就会给你怎样的反馈。就如同这部剧，可以提取出来思考的元素太多了，每个人都可以从中获得自己思维更深层的反射。 从这个角度来看，的确是一本难得的经典。 果然科到尽头还得是哲。
原书名是《A Design for a Life》，大概意思是自私浅薄的。说实话，我觉得《A Design for a Life》这个译名很怪，选择无子只是个决定，远谈不上“最好的”。这里附上一些看剧笔记或者感悟： 主动选择不要孩子的理由 （这里指向的是异性恋，不考虑同性恋是否选择代孕等问题） /社会偏见/ 1、讨厌孩子（往往不是） 2、没有生育能力或者各种意外阻碍妊娠（被动选择，这里不讨论） 3、童年的家庭创伤（no｜很多人反而能成为很优秀的父母） 4、认为生育孩子干扰工作/野心/抱负（不完全是｜没生育的时间里也许只是躺在床上干瞪眼睛罢了） 5、害怕囿于照顾孩子而无法肆意玩乐 能让我接受的 1、年轻时无法把握拼搏事业和维护家庭的平衡，等真正有能力或足够成熟时已无法生育 2、认为自己无法胜任母亲这一身份，无法给予令自己满意的指引和教导 3、明白自己拥有太完美的当母亲的天赋，这足以使辛苦维持的事业上的骄傲显得不堪一击 4、自然而然、机会未到，不愿意只是为了“正常地”步入婚姻养育孩子实现所谓的“人生大圆满”而降低标准。以及，谁说性吸引一定指向繁殖？ 5、不想就是不想，不认为生养孩子是实现自己人生幸福的必要因素。只是单纯的“不想”或“不感冒” 6、“但其中的一个原因是，我害怕。我怕自己万一有了孩子，肯定会爱得很痛苦，那种爱足以将我的灵魂一扯两半，也怕自己一醒来就担忧孩子们有个三长两短，因而永远不再有无忧无虑的清晨。” 生而具有子宫，这只是自然赋予的一种能力，也意味着生育并非责任与义务，而是一种选择。母性和人生圆满也是伪命题，是虚构的，是人为定义的“顺应自然”，有其历史背景。 传宗接代、人类延续或者为减轻环境压力选择不生育的命题太宏大了，世界倒也不至于因为我个人的选择改变什么。 我其实希望的是，每个人可以在想清楚自己要什么的情况下做出是否生育的决定，并为自己的选择承担责任，而不是因为外界的声音或者意外的怀孕而稀里糊涂顺水推舟，最后让孩子来为错误买单。 另外我认为，无论是开始一段新的关系还是决定养育后代，它们都无法改变/解决你目前的困境。不要把希望寄托在这些上面，不要把这些当作绕开个人问题的途径。
Jeico Castro的《A Design for a Life》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。剧集围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此剧集虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情剧集，而是一部政治剧集。 Jeico Castro是善于从爱情中反映重大社会问题的影视大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对瑞那夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有瑞那夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是狂欢和喜悦，是报复心理的满足。如果说于连对瑞那夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛娣儿特小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛娣儿特既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛娣儿特小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 这部剧集的一个创举——使于连与瑞那夫人心灵的爱情和于连与拉穆尔小姐头脑的爱情相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说我把自己毁了，可之后的细节是一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
我们常常会想自己所缺失的，但却很少去想自己所拥有的，其实当我们把注意力放在还不错的90%的事上而不是10%不太好的事上，那么我们就会快乐
是一本较为功能性的书，这对于此刻迷茫的我和懒惰的我有一定的帮助，还是要行动起来，做的永远比说的难。
人体摄入营养物质不足会生病，人体过度消耗营养物质也会生病。人体病后营养物质补充不对会加重疾病，不利于疾病的治疗和干扰身体的康复；营养物质补充对了有利于人体基础体质的恢复，对获得有效的治疗给予了保证。医药起源于食物，药食同源，掌握了合适的自身饮食营养需求，在防病、治病上就可以得到良好的预期效果。此剧笔者在慢性病防治上釆用的营养疗法，对大家都有帮助和指导。
很神奇的是多个不同风格的短篇却是一个编剧，带有古风的异国剧集看着还是有点累的！