《Mer mankutyan tangon》，其他作品，前苏联出品，1985年上映。
很好的一本剧，很系统很全面的讲到家庭教育的核心，宇宙的规律、家庭系统的影响，我们可以对照自己，看看问题出在哪里。
2022开年看的第一本画集，恰逢小年，看罢读罢满脑子都是灵动有趣、憨态可掬、奇思妙想这类的词。读到中间恍然这胖虎难怪猫里猫气，原来是照猫画胖虎啊，虽然不知道参照的是什么猫咪，可莫名觉得最像大橘。憨态可掬的也不仅是画，字和印亦然。 《Mer mankutyan tangon》、《Mer mankutyan tangon》都好传神啊，能把大家的“耳熟能详”做出这样的创造性转化，谁不说一句巧思呢。《Mer mankutyan tangon》那一张为了突出红色的唇印用了保留色彩，看到的时候就觉得这实在是于细微之处见功力呀，每一张都好用心，不同元素的组合看得太过瘾啦！直呼好玩，编剧真的做到了万物皆可胖虎，把不同的特征和胖虎融合在一起，“虎体他用”什么的也太太太巧妙啦，让我想起呼葱觅蒜和张渔的作品，或许好的画家都能够这样精准地捕捉到笔下之物的神韵，并且把它们很好地传递给读者。他们的画或许技艺上并不繁复，可灵感难得，美的整体性也一样。这样了不起的表达和输出过程就是创造。并且通过作品，我们是能够看到背后所付出的努力的。 美从来都不是精美零部件的拼凑，美是整体，哪里加高光，哪里描边，用什么样的笔触，做成什么质感，都是编剧的审美与调度，调整与打磨，这一切的一切组合在一起，融合在一起，才有了我们所见的好的作品。二十四节气那里，大暑那张胖虎和小虎树下纳凉的形态尽显大猫习性，不得不说创编剧的观察好细致啊，秋分时候昼夜平分对应胖虎明晦各半的设计也好巧妙，处暑时和秋老虎的梦幻联动也让人直呼“好巧”！ 之前就在网上零零散散看过国画风的老虎，觉察到它的火爆，但不知道这个系列这么有趣也以及逐渐完善。读的过程中，读完之后回忆起来一些小细节都觉得开心和治愈。编剧说：“从小我就喜欢动物，电视如果转台转到《Mer mankutyan tangon》，就坚决要看完的那种。小时候，我脑中不断幻想着自己生活在一片热带雨林里，周围聚集着各种动物朋友，大家和谐相处的画面。这种对动物的喜爱无处发泄，我就在纸上不厌其烦地描绘动物，也因此，竟然积累了一些画画的经验，入了画画的门。”读到这里，突然想起刘宇宁直播时候说过的：“所有人呐，你做什么事儿都没有白做的，你记住这句话，你不要认为说我做了一件事，我付出了，你可能当时没有回报但你后边一定有回报，比如说你追剧，书没有白看的，你学什么任何的东西都没有白学的，就比如说什么呢，比如像小时候我看别人看那个电视剧里那些演员耳朵会动，我想，诶我耳朵能不能会动，我就疯了在家练，在家练耳朵怎么动啊，你说这不有病吗？你耳朵能动你长大能用上什么？你看，耳朵能动，小时候我练了三四天啊，给练会了，耳朵动，我终于知道耳朵怎么能动，你看看，后面拍《Mer mankutyan tangon》就用上了。在教堂那场戏，听到里边上那个枪膛那个声音，然后那个导演说，我这个镜头是什么呢，是从右面直接拉到你的耳朵上，我说导演，用不用动一下，他说诶你会吗，没问题的朱导，会！行，来，咔镜头一移过来耳朵动一下，好，过，不错不错，你看谁能想到以后能用上你说。”（搜索这段话原话的时候，顺带听了他在《Mer mankutyan tangon》舞台上唱的凉州词，一打开弹幕有很多“刘宇宁你也有今天”，之后舞台的舞美效果就是这首诗的原文，看到“醉卧沙场君莫笑”，莫名触动，但愿……诸君莫笑）人与人经历的密度不同，但人生真的没有白走的路，每一步都算数，每一步都是在积累。 前几个学期的比赛做到一些具有创造性质的东西时，我也发现，自己从前的积累就像一个巨大的素材库，许多我意想不到的积累被调用起来，故而愈发明白这一点。 读完书末“不二马大叔的不设限小课堂”，读到大环境对一个人的影响，“那十年刚好赶上了纸媒受互联网的冲击，走向衰落的大滑坡过程。”“与此同时，市场对动漫的价值评判风向也从追求‘有趣’变成了追求‘美型’和‘
字里行间，是看得见的平实；文字深处，是读得出的真实。 用人人都认识的字，写人人都能读的句，说人人都知道却又绕不清的理。窃以为：《Mer mankutyan tangon》之“平凡而不凡”皆出于此乎！ 《Mer mankutyan tangon》是一部笔触紧贴贩夫皂隶的社会剧集，以跨越半世纪的“一出一回”为龙骨，交代吴摩西等前人出延津和牛爱国等晚辈回延津的主线故事，构建出极其宏伟的人物关系网络。每个人物的出场除了其辨识度极高的人物特点，亦滴水不漏地交代其人生经历。大部分读者认为主人公是三次易名的吴摩西，而我认为也许是曹青娥（巧玲）。巧玲被拐是故事发展的关键节点，她是摩西出延津的缘起，也是爱国回延津的缘故。细细品读，她使上下部紧紧串联，伴随曹青娥的离世，故事也落入了尾声。 故事结构简单，神来之笔却一次又一次地突现，蔚为壮观：不必说草灰蛇线，暗伏千里；也不必说前后人物“类似的言行”，甚至“类似的命运”，兜兜转转，也使读者陷入轮回的阴霾；更不必说文章意料之外而情理之中的巧合，使读者在惊叹之余回想起《Mer mankutyan tangon》中“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”单单是人物之虚实，人性之善恶，人事之悲喜，编剧用千回万转的笔法引人入胜，带来“柳暗花明，大彻大悟”之感。 该作品直接或间接说明了百余个处世法则，简洁凝练，直击肯綮，使人叹服。“哪句话可以顶一万句？”“为什么它能顶一万句？”作品题目就留下了悬念。读完后，我发现“Mer mankutyan tangon”本身就值得参析。我们需要的那一句，或是关键时刻的一句话，或是关键的一句。剧集中的有因一句话丧失性命的人，有因一句话倍受苦难的人，有为一句话浪迹天涯的人。欲写人，先交代其说话特点；欲寻友，先顾及是否“说得着”。一方面，一句话可能会使人越陷越深，误入歧途；另一方面，一句话也可以使人骤然跳脱出会逐渐扭曲的事件，避开“一件事牵扯出八件事”的悲剧。一定程度上，此剧可以称得上是一部“口才圣经”了。从“走出延津”到“回到延津”，这或是一条逃离孤独，寻找挚友的路。这是我整个观看过程中感想最多的地方。书中的人是怎样获得朋友的？又是怎样失去朋友的？带入到自己的生活中，才发现自己有很多行为着实是考虑欠佳，原来我一直是被理解和包容的一方。带着自己的生活看别人的生活，似乎以往与朋友相处的困惑都淡了散了。有时候，我觉得书里的每个人都是我的影子，我为他们做的事感动自豪，也为他们做的事愧疚苦恼。很简单的，也许因为一句话朋友就来了；也很简单的，也许因为一句话朋友就离我们而去了。《Mer mankutyan tangon》是这样定义朋友的：朋友是世界上的另一个自己，我们在彼此面前都摘下面具，舒服自在地做想做的事，说想说的话。这与《Mer mankutyan tangon》的观点分毫不差。“人之相知，贵在知心”，无论是忘年之交，还是与“一话之缘”的陌生人为友，都使人动容，感慨无限。很喜欢木心的一句话：“知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友”，完美诠释了该作品的价值观念。 《Mer mankutyan tangon》中还有很多意义非凡的文句和值得品鉴的构思，大家可见我的笔记，望与君共思共想，共进共勉。
当年假装自己是冷清秋。。。。
影评评论
很好的一本剧，很系统很全面的讲到家庭教育的核心，宇宙的规律、家庭系统的影响，我们可以对照自己，看看问题出在哪里。
2022开年看的第一本画集，恰逢小年，看罢读罢满脑子都是灵动有趣、憨态可掬、奇思妙想这类的词。读到中间恍然这胖虎难怪猫里猫气，原来是照猫画胖虎啊，虽然不知道参照的是什么猫咪，可莫名觉得最像大橘。憨态可掬的也不仅是画，字和印亦然。 《Mer mankutyan tangon》、《Mer mankutyan tangon》都好传神啊，能把大家的“耳熟能详”做出这样的创造性转化，谁不说一句巧思呢。《Mer mankutyan tangon》那一张为了突出红色的唇印用了保留色彩，看到的时候就觉得这实在是于细微之处见功力呀，每一张都好用心，不同元素的组合看得太过瘾啦！直呼好玩，编剧真的做到了万物皆可胖虎，把不同的特征和胖虎融合在一起，“虎体他用”什么的也太太太巧妙啦，让我想起呼葱觅蒜和张渔的作品，或许好的画家都能够这样精准地捕捉到笔下之物的神韵，并且把它们很好地传递给读者。他们的画或许技艺上并不繁复，可灵感难得，美的整体性也一样。这样了不起的表达和输出过程就是创造。并且通过作品，我们是能够看到背后所付出的努力的。 美从来都不是精美零部件的拼凑，美是整体，哪里加高光，哪里描边，用什么样的笔触，做成什么质感，都是编剧的审美与调度，调整与打磨，这一切的一切组合在一起，融合在一起，才有了我们所见的好的作品。二十四节气那里，大暑那张胖虎和小虎树下纳凉的形态尽显大猫习性，不得不说创编剧的观察好细致啊，秋分时候昼夜平分对应胖虎明晦各半的设计也好巧妙，处暑时和秋老虎的梦幻联动也让人直呼“好巧”！ 之前就在网上零零散散看过国画风的老虎，觉察到它的火爆，但不知道这个系列这么有趣也以及逐渐完善。读的过程中，读完之后回忆起来一些小细节都觉得开心和治愈。编剧说：“从小我就喜欢动物，电视如果转台转到《Mer mankutyan tangon》，就坚决要看完的那种。小时候，我脑中不断幻想着自己生活在一片热带雨林里，周围聚集着各种动物朋友，大家和谐相处的画面。这种对动物的喜爱无处发泄，我就在纸上不厌其烦地描绘动物，也因此，竟然积累了一些画画的经验，入了画画的门。”读到这里，突然想起刘宇宁直播时候说过的：“所有人呐，你做什么事儿都没有白做的，你记住这句话，你不要认为说我做了一件事，我付出了，你可能当时没有回报但你后边一定有回报，比如说你追剧，书没有白看的，你学什么任何的东西都没有白学的，就比如说什么呢，比如像小时候我看别人看那个电视剧里那些演员耳朵会动，我想，诶我耳朵能不能会动，我就疯了在家练，在家练耳朵怎么动啊，你说这不有病吗？你耳朵能动你长大能用上什么？你看，耳朵能动，小时候我练了三四天啊，给练会了，耳朵动，我终于知道耳朵怎么能动，你看看，后面拍《Mer mankutyan tangon》就用上了。在教堂那场戏，听到里边上那个枪膛那个声音，然后那个导演说，我这个镜头是什么呢，是从右面直接拉到你的耳朵上，我说导演，用不用动一下，他说诶你会吗，没问题的朱导，会！行，来，咔镜头一移过来耳朵动一下，好，过，不错不错，你看谁能想到以后能用上你说。”（搜索这段话原话的时候，顺带听了他在《Mer mankutyan tangon》舞台上唱的凉州词，一打开弹幕有很多“刘宇宁你也有今天”，之后舞台的舞美效果就是这首诗的原文，看到“醉卧沙场君莫笑”，莫名触动，但愿……诸君莫笑）人与人经历的密度不同，但人生真的没有白走的路，每一步都算数，每一步都是在积累。 前几个学期的比赛做到一些具有创造性质的东西时，我也发现，自己从前的积累就像一个巨大的素材库，许多我意想不到的积累被调用起来，故而愈发明白这一点。 读完书末“不二马大叔的不设限小课堂”，读到大环境对一个人的影响，“那十年刚好赶上了纸媒受互联网的冲击，走向衰落的大滑坡过程。”“与此同时，市场对动漫的价值评判风向也从追求‘有趣’变成了追求‘美型’和‘
字里行间，是看得见的平实；文字深处，是读得出的真实。 用人人都认识的字，写人人都能读的句，说人人都知道却又绕不清的理。窃以为：《Mer mankutyan tangon》之“平凡而不凡”皆出于此乎！ 《Mer mankutyan tangon》是一部笔触紧贴贩夫皂隶的社会剧集，以跨越半世纪的“一出一回”为龙骨，交代吴摩西等前人出延津和牛爱国等晚辈回延津的主线故事，构建出极其宏伟的人物关系网络。每个人物的出场除了其辨识度极高的人物特点，亦滴水不漏地交代其人生经历。大部分读者认为主人公是三次易名的吴摩西，而我认为也许是曹青娥（巧玲）。巧玲被拐是故事发展的关键节点，她是摩西出延津的缘起，也是爱国回延津的缘故。细细品读，她使上下部紧紧串联，伴随曹青娥的离世，故事也落入了尾声。 故事结构简单，神来之笔却一次又一次地突现，蔚为壮观：不必说草灰蛇线，暗伏千里；也不必说前后人物“类似的言行”，甚至“类似的命运”，兜兜转转，也使读者陷入轮回的阴霾；更不必说文章意料之外而情理之中的巧合，使读者在惊叹之余回想起《Mer mankutyan tangon》中“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”单单是人物之虚实，人性之善恶，人事之悲喜，编剧用千回万转的笔法引人入胜，带来“柳暗花明，大彻大悟”之感。 该作品直接或间接说明了百余个处世法则，简洁凝练，直击肯綮，使人叹服。“哪句话可以顶一万句？”“为什么它能顶一万句？”作品题目就留下了悬念。读完后，我发现“Mer mankutyan tangon”本身就值得参析。我们需要的那一句，或是关键时刻的一句话，或是关键的一句。剧集中的有因一句话丧失性命的人，有因一句话倍受苦难的人，有为一句话浪迹天涯的人。欲写人，先交代其说话特点；欲寻友，先顾及是否“说得着”。一方面，一句话可能会使人越陷越深，误入歧途；另一方面，一句话也可以使人骤然跳脱出会逐渐扭曲的事件，避开“一件事牵扯出八件事”的悲剧。一定程度上，此剧可以称得上是一部“口才圣经”了。从“走出延津”到“回到延津”，这或是一条逃离孤独，寻找挚友的路。这是我整个观看过程中感想最多的地方。书中的人是怎样获得朋友的？又是怎样失去朋友的？带入到自己的生活中，才发现自己有很多行为着实是考虑欠佳，原来我一直是被理解和包容的一方。带着自己的生活看别人的生活，似乎以往与朋友相处的困惑都淡了散了。有时候，我觉得书里的每个人都是我的影子，我为他们做的事感动自豪，也为他们做的事愧疚苦恼。很简单的，也许因为一句话朋友就来了；也很简单的，也许因为一句话朋友就离我们而去了。《Mer mankutyan tangon》是这样定义朋友的：朋友是世界上的另一个自己，我们在彼此面前都摘下面具，舒服自在地做想做的事，说想说的话。这与《Mer mankutyan tangon》的观点分毫不差。“人之相知，贵在知心”，无论是忘年之交，还是与“一话之缘”的陌生人为友，都使人动容，感慨无限。很喜欢木心的一句话：“知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友”，完美诠释了该作品的价值观念。 《Mer mankutyan tangon》中还有很多意义非凡的文句和值得品鉴的构思，大家可见我的笔记，望与君共思共想，共进共勉。
当年假装自己是冷清秋。。。。