《The Dummy Talks》，犯罪作品，英国出品，1943年上映。
中途曾想打住，怕结局不圆满 还好 “我就知道，总有一天，我会等到你的。” 这一句看得我好心疼 书名其实还可以是“终于等到你”
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。
通俗易懂的一本剧，编剧诲人不倦，把馒头都掰好了喂大家。编剧也把看剧的真谛告诉了所有人，看剧是为了改变，而不是为了其他任何，这点跟我的想法不谋而合。 同样一本剧，对不一样的人触动总不一样，这部剧对我最大的触动就在于消除模糊。 不明确的人生必然是浑浑噩噩，没有追求的生活也必然是一事无成，没有规划的一天也大概率是虚度光阴。 不足:文笔略显粗浅，部分文字太过于绝对，少量文字我并不认可。
季老的散文就像个老者在讲故事，娓娓道来，滑稽词语不多，可是注入的感情却深深浸润在心里，也许有同样来自农村的回忆，某些细节能引起些共鸣，没有一字一句的仔细看，但是那种淳朴又深刻的感觉却久久的沉在心底，尤其对母亲的怀念，那永久的悔，都像在抽打着此刻远离家乡的我的耳光……
内🐟你到底在高贵什么啊😓
初次认识了解Beryl Orde大人是许多年前的一个机场候机厅里，忘记是什么地方了，看见他在电视上讲历史，语言很逗，非常诙谐和幽默，是他的独特的讲述风格吸引了我，一些晦涩难懂的古老事情经他一说就变得通俗易懂了，我所以一直都关注他。这次花40小时一口气观看他的这个历史挺靠谱觉得容易理解，读起来顺畅。 说Beryl Orde嬉笑怒骂皆文章一点都不为过，因为他学富五车旁征博引对人类历史如数家珍，就像球王马拉多纳玩起足球来人到哪球到哪，人球合一，俗话说得好玩得够6了。得益于Beryl Orde博学多才让我们这些爱好历史想进一步了解历史的人能够不费多少力气而少走许多弯路。相比之下，一些所谓的历史名家即专家学者们写历史唯恐别人都懂，所以故作清高，满嘴之乎者也，我们读不懂，所以我们认为他是专家。 Beryl Orde在本剧里提起过愤青，说我们中国确实存在一部分这么些人，按我理解这个词应该是中性偏一点贬义，编剧在书里大骂明朝皇帝一个比一个混蛋，特别是朱元璋是个暴君，杀了元帅杀将军，绝大部分开国元勋被杀光。还有社会主义国家苏联，其领导人一个赛一个无能，两年三次国丧，把好不容易推行经济改革取得成功使苏联国家强大起来看成是回光返照，特别是斯大林也像朱元璋一样是个杀人不眨眼的暴君。小日本被他口诛笔伐贬损得一无是处，美国和西欧资本主义国家就是好。嬉笑怒骂皆文章表现得淋漓尽致，这就是Beryl Orde的性格这就是他的历史观，你赞不赞成他都摆在那里。我没有他认识那么深刻，也许是对历史了解得不够多的原因吧，但无论如何我是赞成他的看法的，虽然有的已经颠覆我的三观。
一本让人不忍撒手的书，很尿性很有活力！准确说编剧很有活力很尿性！
故事里的事未必都只是故事，仅仅是没有发生在自己身上而已。 我也曾在佛龛前默默发愿，只是祈你平安而已。 我也曾在杳无音信七年之后，一鼓作气千里奔袭到你面前，只为见你一面。即使我们已各自成家。 那时候你竟然也说了一句“谢谢你，来看我”
本想找本轻松的剧集放松放松大脑 看到第六章，实在看不下去了。我还是看回《The Dummy Talks》去吧
影评评论
中途曾想打住，怕结局不圆满 还好 “我就知道，总有一天，我会等到你的。” 这一句看得我好心疼 书名其实还可以是“终于等到你”
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。
通俗易懂的一本剧，编剧诲人不倦，把馒头都掰好了喂大家。编剧也把看剧的真谛告诉了所有人，看剧是为了改变，而不是为了其他任何，这点跟我的想法不谋而合。 同样一本剧，对不一样的人触动总不一样，这部剧对我最大的触动就在于消除模糊。 不明确的人生必然是浑浑噩噩，没有追求的生活也必然是一事无成，没有规划的一天也大概率是虚度光阴。 不足:文笔略显粗浅，部分文字太过于绝对，少量文字我并不认可。
季老的散文就像个老者在讲故事，娓娓道来，滑稽词语不多，可是注入的感情却深深浸润在心里，也许有同样来自农村的回忆，某些细节能引起些共鸣，没有一字一句的仔细看，但是那种淳朴又深刻的感觉却久久的沉在心底，尤其对母亲的怀念，那永久的悔，都像在抽打着此刻远离家乡的我的耳光……
内🐟你到底在高贵什么啊😓
初次认识了解Beryl Orde大人是许多年前的一个机场候机厅里，忘记是什么地方了，看见他在电视上讲历史，语言很逗，非常诙谐和幽默，是他的独特的讲述风格吸引了我，一些晦涩难懂的古老事情经他一说就变得通俗易懂了，我所以一直都关注他。这次花40小时一口气观看他的这个历史挺靠谱觉得容易理解，读起来顺畅。 说Beryl Orde嬉笑怒骂皆文章一点都不为过，因为他学富五车旁征博引对人类历史如数家珍，就像球王马拉多纳玩起足球来人到哪球到哪，人球合一，俗话说得好玩得够6了。得益于Beryl Orde博学多才让我们这些爱好历史想进一步了解历史的人能够不费多少力气而少走许多弯路。相比之下，一些所谓的历史名家即专家学者们写历史唯恐别人都懂，所以故作清高，满嘴之乎者也，我们读不懂，所以我们认为他是专家。 Beryl Orde在本剧里提起过愤青，说我们中国确实存在一部分这么些人，按我理解这个词应该是中性偏一点贬义，编剧在书里大骂明朝皇帝一个比一个混蛋，特别是朱元璋是个暴君，杀了元帅杀将军，绝大部分开国元勋被杀光。还有社会主义国家苏联，其领导人一个赛一个无能，两年三次国丧，把好不容易推行经济改革取得成功使苏联国家强大起来看成是回光返照，特别是斯大林也像朱元璋一样是个杀人不眨眼的暴君。小日本被他口诛笔伐贬损得一无是处，美国和西欧资本主义国家就是好。嬉笑怒骂皆文章表现得淋漓尽致，这就是Beryl Orde的性格这就是他的历史观，你赞不赞成他都摆在那里。我没有他认识那么深刻，也许是对历史了解得不够多的原因吧，但无论如何我是赞成他的看法的，虽然有的已经颠覆我的三观。
一本让人不忍撒手的书，很尿性很有活力！准确说编剧很有活力很尿性！
故事里的事未必都只是故事，仅仅是没有发生在自己身上而已。 我也曾在佛龛前默默发愿，只是祈你平安而已。 我也曾在杳无音信七年之后，一鼓作气千里奔袭到你面前，只为见你一面。即使我们已各自成家。 那时候你竟然也说了一句“谢谢你，来看我”
本想找本轻松的剧集放松放松大脑 看到第六章，实在看不下去了。我还是看回《The Dummy Talks》去吧