《Rock térítö》，纪录,经典作品，匈牙利出品，1988年上映。
围绕故事情节展开的一本剧，其中有一个富含着许多的具有人生意义思考和引领。在当今的社会条件下，物质生活越加丰富，我们不在需要去为了温饱问题而围绕故事情节展开的一本剧，其中有一个富含着许多的具有人生意义思考和引领。在当今的社会条件下，物质生活越加丰富，我们不在需要去为了温饱问题而天天发愁，这也让我们在一定的程度上有了更多的时间去思考，有了更好的追求：我是谁？我到底想过一个怎么样的人生？ 1.凡事你所抗拒的，都会持续 让内心趋于平和，喜悦；真实的看见，真实的接纳，真实的臣服；凡事相信，凡事感恩。你对于世界的任何不满，都是你内心投射，当你对一件事感到不满的时候，试想一下，是不是全世界的人，都对它感觉不满呢？ 若不是，这件事情便是你内心的投射，因为你赋予了它什么样意义，它便会以什么样的方式回馈给你 2.早晨将醒未醒之际、晚上将睡未睡之时，因为那个时候你与你的潜意识最接近。 很喜欢这句话，就如同很享受睡与早起的那段时光。此时的内心，是最趋于平静的，此时的我们，与内心的小我更加的贴近，更加能够看到它的呼唤，它的需求，它的感受 喜欢一天的宁静，似乎我什么都没有，却又似早已拥有了一切。因为，我的内心，即是世界万物。 3.无论生活丢给你什么，如何回应和处理，才是你自己要努力和学习的。你此刻应对事物的态度，会接二连三地影响后面的事情，最后会制造出看得到的“因果关系”
《Rock térítö》中说：唯有恐惧，方能使人坚强。 在霍妮笔下，那些没能使人变得坚强的恐惧，则变成了焦虑。 焦虑，是进化和文明带给人类的副产品。它来源于恐惧，但又不同于恐惧。 恐惧，是生物对危险时候恰如其分的反应，牛马会逃离，鸡犬会蜷缩，虫蚁会迁徙；而焦虑，则是对假想危险的一种不适当的反应——人类会自辩，会否认，会乔饰，会逃避。 而我们所处的这个世界，其实是并不接纳焦虑的。焦虑意味着无能与失控，属于需要被隐藏和消灭的负面情绪。 最可怕的是，焦虑带来的敌意，想要破坏与斗争的冲动，才是最令人担忧的。大家可以试想，一只困兽在面对危险的时候，它将怎么做？属于动物本能的奋起反抗，以命相搏，在文明化的人类这里，成为被唾弃的应对方式，匹夫之勇，不自量力——理性让人类自负，理性同样也会让人作茧自缚。 尤其面对的困境是这个社会的常规文化和行为规范的时候，敌意，成为首先需要被抑制的行为。 这主要体现在借理性思考之口来权衡利弊，以道德考量来加以评判，或者以爱之名来横加干涉，这一系列的行为策略上。 尤其随着网络媒体的兴起，人们热衷于调侃焦虑，贩卖焦虑，似乎这样焦虑就永远属于别人，而非自己，同时在谈论的过程中，人们可以最小的代价释放最大的敌意。这些碎片化的宣泄，与社会主流价值观宣传的理性博爱背道而驰，呈割裂之态。 人们一边以传统的经济价值体系来衡量成功与幸福，一边又在暗处默默地谴责这样的社会价值观对人的荼毒，击鼓传花式地传递着焦虑，并力图从这样的焦虑中分一杯羹，获得社会和心理的附加价值。 霍妮在本剧中探讨的则是这种抑制焦虑带来的神经症人格， 在某种程度上，它是社会与文化为人类造就的困境。 书中除了论述了神经症人格的不同表现形式，也分析了此种人格形成的心理基础与社会文化背景。 其中，爱的缺失与病态竞争是导致欲求不满，病态野心与逃避心理的重要因素。 如同霍妮曾经的恋人，著名心理学家弗洛姆在《Rock térítö》中所言，爱是一种能力问题，而非对象问题。大多数人在意自己是否被人爱，却很少质疑自己爱的能力。爱是根植于创造性的行为与情感的积极活动。这大概可以作为本剧关于爱这部分内容最贴切的注脚。 无法给予真正的爱的父母，势必造就不懂得爱的子女，这是爱的缺失带来的神经症的社会性上的传承。 而病态竞争则是推崇以经济竞争为核心的社会的独特产物，人类的家庭关系、社会关系与日常享乐均以名利地位为参照物。正常的野心来源于力量——强者为王的本能，而病态的野心则来源于软弱——尤其是无法通过爱对抗焦虑的时候，人们倾向于通过追名逐利，恶性竞争来加以补偿。 而这样的补偿的另一种表现形式则是逃避——为避免能力被发现与野心并不匹配带来的羞耻感，人们可能会不惜一切代价避免失败。这大概是目前“丧文化”的心理基础。 本剧无意让人对号入座，但又很难不让人对号入座，似乎在精神分析学派的眼中，这个世界似乎没有真正意义的正常人。 心理学的意义，无非是不断地重塑正常的定义，或者说，让人正视不正常的现象，从而不断调整自己的适应策略。 有觉得被本剧内容冒犯到的读者，也许正是那些想要从本剧中寻找解决方案的读者。而我只能遗憾地说，这部剧中只有阐述，没有所谓的“疗愈方式”。这正是本剧的诚恳之处，苦于寻找解决方案的读者，恰恰是最需要读懂这部剧精髓的人，因为只有洞悉到问题的本质，才能提炼出真正属于自己的解决方案。
这个暑假我接触到很多小孩，最大的上高中，最小的还在上幼儿园，都是00后还有新一代的10后。与他们越长久的相处就能越清晰地发觉一个无奈的现实：这一代是被手机剥夺童年的纯粹自由的一代。游戏聊天似乎就是生活的主题曲，抖音快手这些碎片化的短视频占据了大半时光。更细思极恐的是，为了多玩一分钟的平板，为了多一分钟的娱乐活动，竟然有小孩连报警都不怕，也要为此撒谎！ 如今的网络时代，“有的人看上去像在撒谎，事实上说的却是实话；或者更糟糕的是，有的人看上去像在说实话，其实却是在撒谎”。我们愈加无法分辨隔着屏幕的另一个人是以怎样的心思情绪打下这一字一句的，我们愈加无法感知对方的真实感受。这是多么可悲却无法抗拒的事实。 爱玩是孩子的天性，就连大人都无法剥离自己的天性。可是每天都借手机以娱乐的方式度过能给我们带来什么？ 就如90后的童年，有一半是被电脑控制专注力的一代。玩的游戏来自电脑，没有家长的管制就是肆意挥霍的“自由”，各种游戏轮番上阵：摩尔庄园泡泡堂森林冰火人黄金矿工……我玩得最疯的一段时间大概就是在升初中后的那几年，最后一次玩游戏是玩TNT，当时人名币玩家还未盛行，我在一个寒假内做各种游戏任务从0级升级到大佬，那时候真是废寝忘食、日夜记挂，每天都在游戏页面里奔波；在寒假结束的前几天，突然觉得食之无味，于是关页面，卸载游戏，再也没有关注过它了。 这几年爆火的王者荣耀、绝地求生还有各种新出的网游手游我也很少碰过，但是我很理解在电子游戏中赢得的那种满足与充实，然而当游戏落幕，紧随而来的是现实带来的反差空虚。那种通过自己的努力智慧与技巧谋略一步一步达到目标的感觉太美好了，与同伴或者认识的新伙伴一起合作杀敌的快感也让我们以为彼此有了生活的联系，纵然有短暂的失败，也总能找到办法东山再起从头再来，这里操控的人物是我们又不是我们，在游戏里我们死多少次都还能重新来过，顶多换个账号花点money 找个帮手当个RMB玩家；我们能支配游戏里的自己，忘记现实自己的未知。可是一切结束后，职业玩家可以得到金钱，以此谋生，那么非职业玩家可以得到什么来弥补延迟满足的缺口？ 我们确实是活在现在，活在当下，但我们不可避免地仍要怀旧，曾经每个瞬间的集合才造就了现在的自己，我们更需要展望未来，毕竟我们无法停留于过去的现在，我们终将走向未来，这是游戏无法给我们的，它们只能作为人生旅途的休息站、充电器与兴奋剂。 较为幸运的是，还在早期的童年，那是电脑还未普及的时候，和伙伴过家家设计小东西蹿东蹿西，独自一人时也自言自语不知不觉就花光大半时光，也会被长辈丢进舞蹈钢琴班、绘画英语班学一学琴棋书画，品一品诗歌风华。早上七八点起床，晚上八点半就睡，偶尔需要点睡前故事，给睡眠加一点熟悉的安心味，但永远都是熟知的灰姑娘和白雪公主。那段自己支配的旧时光已不复存在，它们只会留存于记忆里，文字里，情怀里…… 我并不是宣告我对电脑手机这类技术的反感与不赞同，毕竟比起游戏，我需要它们所囊括的功能性软件助我生活、为我工作。我从一个纯粹的玩家到能理智地运用电脑手机的生活者，这段路程走了将近十年。然而现在的生活也仍然会有某段时间，心甘情愿地被手机的娱乐性奴隶，被其掌控情绪，被其控制心神，在恢复神智之后，为那段虚度的大半时光缅怀与悔憾。我都这样，更何况那些心智不成熟的孩子们。 我无法知道这些孩子长大后是否会像我当初那样厌倦地摒弃那些损害身体的快感游戏，也或许他们只是在自以为乏味的舒适圈中锚定一种东西，当更吸引的东西抓住眼球时，放弃不过就是轻而易举的事情。可是电视、电脑、手机一代又一代冲击市场、掌控人们的时候，一项比一项更无法抗拒，无法预知
一位成熟的商业从业者，应该具有两个坚定而又强烈，同时也相互矛盾的信条：你必须破坏原有的秩序和道德规则，同时，你必须致力于秩序和规则的重建，你是破坏的后果承担者和“遗产继承人”。商业的艺术就是要深刻地感受到这种相互矛盾的愿望，但也要心平气和地继续你的工作。
并没有全部读完 挑选了一些内容读 发现放弃宏观概念 靠近这些历史人物事件 历史会多很多人情味和温度
最好的爱情无非就是你在闹他在笑。都说陪伴是最长情的告白，这句话真没错。酸甜苦辣，个中滋味，自己慢慢体会。
中国第一佛经，善知识，不可不知。“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生” 再拜！
世界上唯一可以让自己成长的路就是学习之路。时刻抱有虚心向上的心态去探索这个奇妙的世界。
编剧大大创作的很好，每一天都更二三章，建议编剧大大把每一章创作的充实一点，有几次一看到有意思的剧情就没了
影评评论
围绕故事情节展开的一本剧，其中有一个富含着许多的具有人生意义思考和引领。在当今的社会条件下，物质生活越加丰富，我们不在需要去为了温饱问题而围绕故事情节展开的一本剧，其中有一个富含着许多的具有人生意义思考和引领。在当今的社会条件下，物质生活越加丰富，我们不在需要去为了温饱问题而天天发愁，这也让我们在一定的程度上有了更多的时间去思考，有了更好的追求：我是谁？我到底想过一个怎么样的人生？ 1.凡事你所抗拒的，都会持续 让内心趋于平和，喜悦；真实的看见，真实的接纳，真实的臣服；凡事相信，凡事感恩。你对于世界的任何不满，都是你内心投射，当你对一件事感到不满的时候，试想一下，是不是全世界的人，都对它感觉不满呢？ 若不是，这件事情便是你内心的投射，因为你赋予了它什么样意义，它便会以什么样的方式回馈给你 2.早晨将醒未醒之际、晚上将睡未睡之时，因为那个时候你与你的潜意识最接近。 很喜欢这句话，就如同很享受睡与早起的那段时光。此时的内心，是最趋于平静的，此时的我们，与内心的小我更加的贴近，更加能够看到它的呼唤，它的需求，它的感受 喜欢一天的宁静，似乎我什么都没有，却又似早已拥有了一切。因为，我的内心，即是世界万物。 3.无论生活丢给你什么，如何回应和处理，才是你自己要努力和学习的。你此刻应对事物的态度，会接二连三地影响后面的事情，最后会制造出看得到的“因果关系”
《Rock térítö》中说：唯有恐惧，方能使人坚强。 在霍妮笔下，那些没能使人变得坚强的恐惧，则变成了焦虑。 焦虑，是进化和文明带给人类的副产品。它来源于恐惧，但又不同于恐惧。 恐惧，是生物对危险时候恰如其分的反应，牛马会逃离，鸡犬会蜷缩，虫蚁会迁徙；而焦虑，则是对假想危险的一种不适当的反应——人类会自辩，会否认，会乔饰，会逃避。 而我们所处的这个世界，其实是并不接纳焦虑的。焦虑意味着无能与失控，属于需要被隐藏和消灭的负面情绪。 最可怕的是，焦虑带来的敌意，想要破坏与斗争的冲动，才是最令人担忧的。大家可以试想，一只困兽在面对危险的时候，它将怎么做？属于动物本能的奋起反抗，以命相搏，在文明化的人类这里，成为被唾弃的应对方式，匹夫之勇，不自量力——理性让人类自负，理性同样也会让人作茧自缚。 尤其面对的困境是这个社会的常规文化和行为规范的时候，敌意，成为首先需要被抑制的行为。 这主要体现在借理性思考之口来权衡利弊，以道德考量来加以评判，或者以爱之名来横加干涉，这一系列的行为策略上。 尤其随着网络媒体的兴起，人们热衷于调侃焦虑，贩卖焦虑，似乎这样焦虑就永远属于别人，而非自己，同时在谈论的过程中，人们可以最小的代价释放最大的敌意。这些碎片化的宣泄，与社会主流价值观宣传的理性博爱背道而驰，呈割裂之态。 人们一边以传统的经济价值体系来衡量成功与幸福，一边又在暗处默默地谴责这样的社会价值观对人的荼毒，击鼓传花式地传递着焦虑，并力图从这样的焦虑中分一杯羹，获得社会和心理的附加价值。 霍妮在本剧中探讨的则是这种抑制焦虑带来的神经症人格， 在某种程度上，它是社会与文化为人类造就的困境。 书中除了论述了神经症人格的不同表现形式，也分析了此种人格形成的心理基础与社会文化背景。 其中，爱的缺失与病态竞争是导致欲求不满，病态野心与逃避心理的重要因素。 如同霍妮曾经的恋人，著名心理学家弗洛姆在《Rock térítö》中所言，爱是一种能力问题，而非对象问题。大多数人在意自己是否被人爱，却很少质疑自己爱的能力。爱是根植于创造性的行为与情感的积极活动。这大概可以作为本剧关于爱这部分内容最贴切的注脚。 无法给予真正的爱的父母，势必造就不懂得爱的子女，这是爱的缺失带来的神经症的社会性上的传承。 而病态竞争则是推崇以经济竞争为核心的社会的独特产物，人类的家庭关系、社会关系与日常享乐均以名利地位为参照物。正常的野心来源于力量——强者为王的本能，而病态的野心则来源于软弱——尤其是无法通过爱对抗焦虑的时候，人们倾向于通过追名逐利，恶性竞争来加以补偿。 而这样的补偿的另一种表现形式则是逃避——为避免能力被发现与野心并不匹配带来的羞耻感，人们可能会不惜一切代价避免失败。这大概是目前“丧文化”的心理基础。 本剧无意让人对号入座，但又很难不让人对号入座，似乎在精神分析学派的眼中，这个世界似乎没有真正意义的正常人。 心理学的意义，无非是不断地重塑正常的定义，或者说，让人正视不正常的现象，从而不断调整自己的适应策略。 有觉得被本剧内容冒犯到的读者，也许正是那些想要从本剧中寻找解决方案的读者。而我只能遗憾地说，这部剧中只有阐述，没有所谓的“疗愈方式”。这正是本剧的诚恳之处，苦于寻找解决方案的读者，恰恰是最需要读懂这部剧精髓的人，因为只有洞悉到问题的本质，才能提炼出真正属于自己的解决方案。
这个暑假我接触到很多小孩，最大的上高中，最小的还在上幼儿园，都是00后还有新一代的10后。与他们越长久的相处就能越清晰地发觉一个无奈的现实：这一代是被手机剥夺童年的纯粹自由的一代。游戏聊天似乎就是生活的主题曲，抖音快手这些碎片化的短视频占据了大半时光。更细思极恐的是，为了多玩一分钟的平板，为了多一分钟的娱乐活动，竟然有小孩连报警都不怕，也要为此撒谎！ 如今的网络时代，“有的人看上去像在撒谎，事实上说的却是实话；或者更糟糕的是，有的人看上去像在说实话，其实却是在撒谎”。我们愈加无法分辨隔着屏幕的另一个人是以怎样的心思情绪打下这一字一句的，我们愈加无法感知对方的真实感受。这是多么可悲却无法抗拒的事实。 爱玩是孩子的天性，就连大人都无法剥离自己的天性。可是每天都借手机以娱乐的方式度过能给我们带来什么？ 就如90后的童年，有一半是被电脑控制专注力的一代。玩的游戏来自电脑，没有家长的管制就是肆意挥霍的“自由”，各种游戏轮番上阵：摩尔庄园泡泡堂森林冰火人黄金矿工……我玩得最疯的一段时间大概就是在升初中后的那几年，最后一次玩游戏是玩TNT，当时人名币玩家还未盛行，我在一个寒假内做各种游戏任务从0级升级到大佬，那时候真是废寝忘食、日夜记挂，每天都在游戏页面里奔波；在寒假结束的前几天，突然觉得食之无味，于是关页面，卸载游戏，再也没有关注过它了。 这几年爆火的王者荣耀、绝地求生还有各种新出的网游手游我也很少碰过，但是我很理解在电子游戏中赢得的那种满足与充实，然而当游戏落幕，紧随而来的是现实带来的反差空虚。那种通过自己的努力智慧与技巧谋略一步一步达到目标的感觉太美好了，与同伴或者认识的新伙伴一起合作杀敌的快感也让我们以为彼此有了生活的联系，纵然有短暂的失败，也总能找到办法东山再起从头再来，这里操控的人物是我们又不是我们，在游戏里我们死多少次都还能重新来过，顶多换个账号花点money 找个帮手当个RMB玩家；我们能支配游戏里的自己，忘记现实自己的未知。可是一切结束后，职业玩家可以得到金钱，以此谋生，那么非职业玩家可以得到什么来弥补延迟满足的缺口？ 我们确实是活在现在，活在当下，但我们不可避免地仍要怀旧，曾经每个瞬间的集合才造就了现在的自己，我们更需要展望未来，毕竟我们无法停留于过去的现在，我们终将走向未来，这是游戏无法给我们的，它们只能作为人生旅途的休息站、充电器与兴奋剂。 较为幸运的是，还在早期的童年，那是电脑还未普及的时候，和伙伴过家家设计小东西蹿东蹿西，独自一人时也自言自语不知不觉就花光大半时光，也会被长辈丢进舞蹈钢琴班、绘画英语班学一学琴棋书画，品一品诗歌风华。早上七八点起床，晚上八点半就睡，偶尔需要点睡前故事，给睡眠加一点熟悉的安心味，但永远都是熟知的灰姑娘和白雪公主。那段自己支配的旧时光已不复存在，它们只会留存于记忆里，文字里，情怀里…… 我并不是宣告我对电脑手机这类技术的反感与不赞同，毕竟比起游戏，我需要它们所囊括的功能性软件助我生活、为我工作。我从一个纯粹的玩家到能理智地运用电脑手机的生活者，这段路程走了将近十年。然而现在的生活也仍然会有某段时间，心甘情愿地被手机的娱乐性奴隶，被其掌控情绪，被其控制心神，在恢复神智之后，为那段虚度的大半时光缅怀与悔憾。我都这样，更何况那些心智不成熟的孩子们。 我无法知道这些孩子长大后是否会像我当初那样厌倦地摒弃那些损害身体的快感游戏，也或许他们只是在自以为乏味的舒适圈中锚定一种东西，当更吸引的东西抓住眼球时，放弃不过就是轻而易举的事情。可是电视、电脑、手机一代又一代冲击市场、掌控人们的时候，一项比一项更无法抗拒，无法预知
一位成熟的商业从业者，应该具有两个坚定而又强烈，同时也相互矛盾的信条：你必须破坏原有的秩序和道德规则，同时，你必须致力于秩序和规则的重建，你是破坏的后果承担者和“遗产继承人”。商业的艺术就是要深刻地感受到这种相互矛盾的愿望，但也要心平气和地继续你的工作。
并没有全部读完 挑选了一些内容读 发现放弃宏观概念 靠近这些历史人物事件 历史会多很多人情味和温度
最好的爱情无非就是你在闹他在笑。都说陪伴是最长情的告白，这句话真没错。酸甜苦辣，个中滋味，自己慢慢体会。
中国第一佛经，善知识，不可不知。“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生” 再拜！
世界上唯一可以让自己成长的路就是学习之路。时刻抱有虚心向上的心态去探索这个奇妙的世界。
编剧大大创作的很好，每一天都更二三章，建议编剧大大把每一章创作的充实一点，有几次一看到有意思的剧情就没了