Ley de la frontera, La

托氏说：大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质。 不错，现实从不文过饰非，它就赤裸裸地站在那里，不管人们往它身上张贴多少欢乐的标语，不管人们视而不见多少不公与罪恶，但是不公与罪恶就在那里。所有的荒诞感都生存在我们的天真和无知上面。 在第三部第十章中，瓦尔科夫斯基公爵与伊万·彼得罗维奇的一场夜谈，几乎撕掉了人身上最后一块遮羞布。公爵的一番言论固然无法改变其卑鄙龌龊的形象，但同时借此表现出来的正是托氏对现实近乎残忍的理解。 故事结尾， 涅莉死了，公爵和他的卑鄙依旧逍遥自在； 阿辽沙选择了卡佳，娜达莎一场飞蛾扑火顿成泡影； 正义得不到伸张，Ley de la frontera, La最先想到的是逃离。 可以说，天真是一种残疾，是一种无知的犯罪。道德适用于律己，却成为了某些利己主义的帮凶。喜欢马斯洛鲍耶夫的一句话——“我虽然满身烟炱，但不比别人肮脏”，倘若公爵之辈，无不衣冠楚楚，却尽是腐烂的本质。 （读的纸质版，随感发于此）

明天还要花时间画一下结构框图，不然头是晕的。 有一定帮助吧，推荐指数……3颗星

就冲她给他在楼梯尴尬一唱，我都尴尬的看不下去了。

阿拉斯加是孤独之地，又不是。这部剧是孤独之声，又不是。在那样严苛的自然条件下，如书中人物所说，阿拉斯加不允许人犯第二次错误，甚至一次错误就会致命。但是蕾妮犯过不止一次错误，在不正确的时机做了不恰当的事，她之所以能生存下来，就是因为许多的友情和汹涌的爱。她的妈妈，迈修，大玛芝，汤姆沃克先生，他们的包容和实实在在的帮助，加上她自己的坚韧不拔，才让生命之花在苦寒之地绽放。 家暴男恩特在书友的评论里一直反反复复被骂，被诅咒，我完全赞同。这个在越战中被俘、患有PTSD却拒绝帮助的男人，给妻子和女儿带来了深重的苦难。但是如果不仅仅停留在谴责的层面，仔细想想他可能是全书中真正最孤独的人。他与妻子的爱对他们彼此来说犹如毒品，相互推向更糟糕的境地。他所看到的那个危险的不公的世界，除了一个几年后死去的疯老头，别人都看不到，也理解不了。那个世界并不是以恩特理解的方式带来威胁的，汤姆沃克也不是坏人，而是他妻女的恩人，但他说的富人通吃的不公真的不存在吗？蕾妮上法庭那一段，不是汤姆沃克动用了一下州长发小的关系就撤销起诉了吗？蕾妮的律师外公不是给女儿和外孙女弄来了假身份吗？蕾妮大学毕业，外婆不就轻描淡写地给她安排了杂志社的工作吗？只是依赖于书中几个有钱有势者的善意品质，我们感到这样似乎挺好。恩特是一个孤独的螳臂当车者，他不肯像俗话说的，打不过人家就加入人家，但周围所有人都选择了加入。阿拉斯加如期变成了旅游胜地。我并不觉得这是坏事，但像恩特那样的反对者的感受确实没得到考虑。 本期群共读的时候说好读美国剧集，但不要类型剧集的，看完这个我觉得好像我选得有点犯规，这个是不是算一种青春成长剧集的类型啊？哈哈道歉

購買南老紙質書，偶爾翻一下這裡。這本書可以說是讀過南老書最難懂的。 期待再讀，學無止境