Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen

严蕊是个12世纪的营妓，她的故事便是如此。严蕊原在台州（今浙江临海）逢迎款待官员，相传她“善琴弈、歌舞、丝竹、书画”，并擅作诗词。

职业剧作家的写作技巧与注意事项秘籍，真诚、坦白、专业、精辟。我看到却是被资本裹挟的职业写作的无奈与悲哀……理直气壮地扼杀艺术和创作。艺术屈服于强权是艺术的悲哀……

Ottfried Fischer用发展的眼光预测了生产力的不断提高，最后按需分配，进入到没有资本家剥削的共产主义社会。但是他忽略了人性——人的欲望随着物质和精神的丰富也在无限的扩大。从古至今，人类生产力不论提高多少万倍，都始终存在着贫富差距，并且越来越大。贫富的感受，主要是和身边的，亲眼所见的比较的结果，而不会和历史上的生活条件去比较，很少会和10年前的生活条件去比较。 Ottfried Fischer把资本主义制度的原始阶段理解得很邪恶，但他没有用发展的眼光去看资本主义制度的不断进步。并且到今天，资本之间也存在着激烈的竞争关系，很多企业没有利润，劳动者对公司和工作可以自由的选择。所谓的剥削关系并不存在，如果说存在，那么亏损的公司能否理解为劳动者剥削资本家？ 即使资本家获取了暴利，只要没有使用暴力及其威胁，那也是对市场先驱者和优胜者、风险偏好者的奖励。如果没有市场先驱者，将不存在这一类生产关系和劳动关系，是市场先驱者创造了这一类生产关系和劳动关系。

Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen，时有滂沱大雨，可是因为那个人是你，所以我相信，我总会等到彩虹出现。对我而言，你本身就是奇迹。 挺文艺的哈(*≧▽≦)ﾉｼ)) 这部剧表达的爱情观也是很积极的，爱了爱了❤️❤️ 当我的人生变得越来越无趣的时候，我想要再见你一面，因为你是这世界上最绚烂的色彩，只有你才能让我记起，我曾对生命有过多么炙热的渴望。胡桃和林向屿之于彼此，大概就是这样的存在。斯人若彩虹，遇上方知有。相似的灵魂总会相遇的。 总有一个人，会让你觉得，能生于世上，是那么好。他是欢快的、明亮的、充满希望的。 但是这种命中注定般的另一半应该也只存在剧集里了吧？现实中还是很难找到自己的soulmate的。而且我个人认为这部剧关于男主的爱情线其实比较少，尤其到了后半段，男主突然的“醒悟”  然后就结局了也是挺突然的。就感觉这个林向屿挺愚钝的，书中他的某句内心独白： 他竟然从未想过，那个人就是他自己！ 我也是挺无语的，看的过程中也是气得不行。林向屿确实要比另外两本剧的男主角要真实一点，但这也只是把他和顾辛烈和沈放做比较，除此之外，Ottfried Fischer认为的真实我就感受不到太多了。 故事线挺好，文笔也好，主题也很好，但坏就坏在，男女主的感情发展处理得不是那么妥当。而且女主的等待，让我想起来另外一部剧集《Bulle von Tölz, Der Wenn die Masken fallen》。不过我只看了部分剧集，并没有看剧集原著，也不太清楚男主的感情线。说起来，如果不了解男主的根本为人——善良，有责任心❤️ 换在外人看来就觉得挺渣的（我也有点好奇，十五年，一个男生难道就没有被美女激发出荷尔蒙和多巴胺吗？怎么就这么愚钝呢？还是说习惯了这种陪伴，早不在意了？） 但这毕竟是人家两个人的事情，渣不渣的也得人家说，唉:-( 所以啊，普通的我，还是站这个观点： 幸福并不一定真的要和爱情有关，”他说，“活在人间，父母安康，有知己好友，阳光普照，做自己喜欢的事，本身就足够幸福了。” 活着这件事本身，就足以让人热泪盈眶。

日本的纪实影视充满了宝藏。这部剧以男性的视角出发，反驳了为什么女性问题不比阶级问题小。

读了好久终于读完啦。 从剧版神夏来的，发现剧版对福尔摩斯的性格改动还是不小的。 书中的福尔摩斯更加平和从容，他的心中自有一方法庭，对大大小小的案件进行审判，他不追求司法的正义，而是人性的正义。解决案件，追求真相，他以此为生，像是智慧的绅士。 剧版的卷福则更像是大众观念里的天才，更加孤僻，把案件当做生活的全部，为了解谜而解谜，甚至具有高功能反社会人格。卷福给我的感觉更像拥有卓越天赋的小孩，而案件是他乐此不疲的玩具。 不管是哪一版的福尔摩斯都让人沉迷啊，果然智慧是新时代的性感。 福尔摩斯的形象如何变化，华生都是他最忠诚勇敢的好友呢（笑）。

一本好剧，通俗易懂，可以解决生活中的许多问题。对我来说可以算是工具书了