Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York

今天独自在河边坐了六个小时，或冥想，或欣赏，或思考，我尝试也去呼喊神，突然，祂出现了： 1.神啊，我在沉溺于学习时感到非常快乐、充实，我打算学习一天，但是我若去外面静心休养，那么我这是不是浪费时间了呢？ —不必这样纠结，你只需要想一想如果你不学习的话，你的思维会对你怎样，你就明白了。是的，他会恐惧、焦虑、甚至自卑，然后迷失，为什么呢？因为你的思维告诉你，如果你不去而学习，那么你将会没有学位、高学历，你将会浪费你的宝贵青春、你以后会懊悔不已，你不会找到一个好工作，自然不会赚到很多钱，然后也不会碰到高层次的人们，自然你的家庭也将是不幸福的，因为没钱，因为现实，而且你也会处处被人歧视、看不起，自然，你的人生就失败了。 但是，我亲爱的，真的是这样吗？亲爱的，好好分析一下吧，看看你的思维出了多大的问题，看看你的思维给你造成的不必要的痛苦和不幸，而亲爱的，你为什么会选择去静心休养呢？因为你快被痛苦压垮了，你必须要做出点什么来挽回你的生命，因此你想感受思维无时无刻带给你的那种幻觉及相关的情绪，你想从冥想和当下中看清楚你不是你的思维，你还想和我对话，让我解决你的疑惑，亲爱的，在灵魂和形式面前，哪一个重要呢？ 2.神啊，我发现我好难摆脱思维对我的控制，无论我看到、经历了什么，他总会带给我一套固定的负面认知和情绪感受，我纠结该怎么办？ 当我问完这个问题，感觉到身上有点痒，低头看我的腿，一只蚂蚁正在上面爬，当我正打算嫌弃厌恶地拍死它时，我觉悟了。 3.神啊，我知道宇宙的本质是超越时间和空间的存在，但是我既然是你所创造的，为什么我就很难感受到这点呢？ —亲爱的，感受到无空间和时间存在的非常容易，因为你就是我，我就是你，你有这种神性。不会你先要想清楚，宇宙仅仅是外部的夜晚的银河吗？不要被思维束缚，你无时无刻不在宇宙里面，你眼前的这片草地、你的房间、你所走过的每片土地，都是宇宙，请不要分离你和宇宙的关系，一花一木即宇宙。然后放眼四周吧，感受那个放置高楼、庭院、河流、草木、地土、气流的空间，那就是你无法直接看到的“无物”的空间，这之后拨开头上的云朵，你看到了什么？对，那个正散发光能量的太阳，还有一望无际的璀璨群星，接着再感受使它们存在的那个你无法看到的空间，最后放大，超过太阳系、跃过银河系，你发现了什么，是的这个“无物”的空间，是无限的，而身在其中的你，难道是有限的吗？至于时间，我亲爱的，它只不过是我为了让人类理解永恒而让你们的思维创造出来的一种“有限”的错觉，正如我说过，你如果不经历灵魂的绝望，又怎能感受到灵魂的美妙呢？现在，请你超越你的思维给你的存在时间，注视你眼前的这片草坪，并且认识到你永恒地坐着这里：一年前，它是什么样的呢？十年前呢？百年前呢？千年前呢？亿年前呢？然后调整角度，一年后，它会是什么样的？十年后呢？百年后呢？千年后呢？亿年后呢？然后告诉我，你看到了什么？对，从火海到荒漠，从荒漠到草坪，然后又从草坪到荒漠，从荒漠到火海，不过，它最开始时是什么样子呢？对，是粒子，是组成你的物质元素，最后它会变成什么样子？是的，还是粒子，还是那个组成你的物质元素。这样，你能感受到你和宇宙的永恒了吗？你之所以很难感受，是因为你的思维是拒绝无限和永恒的，为什么呢？还是那句话，只有二元性才能帮你认识你自己的真实身份，我让你拥有有限的思维，就是想让你超越他，然后更深刻地明白你的真实情况—无限和永恒，而超越的这一过程，得靠你去悟，第一要务就是要明白你和你的思维不是一回事。当然，亲爱的，你还停留在思维认同这一阶段，当然会觉得很难感受、超越了。 4.神啊，我明白了宇宙的无限和永恒本质，但是你

跟刚看到的剧评一样，莱姆，我也只能说爱你或者更爱你，别无他法！对于我，更是一种持续观看下的相见恨晚，谁说太阳底下没有新事？阿西莫夫后，还有菲利普迪克，还有莱姆！ 无疑，莱姆所谓的“解说式写作”是一种创举，在于我们可以从另一个抽离的角度更深入的进入一个故事中，这就如同张三说李四偷了隔壁王二媳妇，哪怕李四根本没人听说过，也基本上确定确有其人了！ 但其实解说式写作的抽离也不是没有坏处，尤其那些刻意做出说话样子的句子，抽离于故事有点多，让你不免有点厌烦起编剧！ 但，读科幻纠结于人家写作手法，也有点太抽离了！但，确实，人家是文才好好，故事好好，脑子根本不在我们世界里的人！ 膜拜吧！至少，读！

没有一点点防备 也没有一丝顾虑 你就这样出现在我的世界里 带给我惊喜情不自已 可是你偏又这样在我不知不觉中 悄悄地消失 从我的世界里 没有音讯剩下的只是回忆 你存在 我深深的脑海里 我的梦里，我的心里，我的歌声里 你存在 我深深的脑海里 …… 不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程 这部剧讲了什么： 追随着时光的脚步，奔波在人生的旅途，穿梭于汹涌的人流，我们期望事业有成、出人头地；我们不停地向着自己梦想中的前方奔跑，为着自己渴望中的幸福打拼。 因为脚步匆忙，我们忘记叩问自己的内心；因为追逐名利，我们忽略了自己最珍贵的东西；因为羡慕他人，我们忽视了我们自己所拥有的；因为疯狂工作，我们漠视了自己的健康；因为期望明天，我们忘却了今天的时光…… 长久以来，我们的内心涌动着欲望和躁动，充满了对财富与成功的渴求，却从来没有仔细地审视自己所拥有的 一个人20岁出头的时候，除了仅剩不多的青春以外，什么都没有，但年轻时的努力却能决定你变成一个什么样的人 迷茫死了，什么活在当下啊，如果连自己应该做什么都不知道，你怎么知道现在坚持的就是对的？ 别人嘲笑的永远不是你的梦想，而是你不配拥有梦想。如果你配的话，就拿出实力来啊。 墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这副对联对于那些徒有虚名并无真才实学的人，真是入木三分、栩栩如生。 在生活中，听过不少人说“以后，我要怎么怎么样”“以后，我一定会怎么样怎么样”……可是，你不从现在做起，又怎么能有以后，有未来。人生这条路，看似长远却又很短暂。 “今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何其了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始 从平凡变超凡，只有一万小时的距离 方向比努力更重要，不要在不必要的地方付出大量精 有人问苏格拉底：“世界上什么最难？” 苏格拉底说：“认识你自己。 古往今来，凡是事业有成的人都是耐得住孤独的人。诗人李白曾说：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名 金麟岂是池中物，一遇风云便化龙 等待是厚积薄发，是养精蓄锐，是韬光养晦，是岁月的沉淀，是心灵的升华 你失去了，不要乞求别人替你找回；你跌倒了，不要乞求别人把你扶起。每个人都会遭受挫折，生命的价值就在于坚强地闯过挫折，冲出坎坷。即使生活有一千个理由让你哭泣，你也要拿出一万个理由来笑对人生。 我们不要在这个“快的世界”里忘记微笑。用微笑面对世界，能缩短彼此的距离，使人与人之间充满信任与感激 真正让我们停止进步的不是失败，而是我们对失败的反应 生命就是一个疗伤的过程，它让我们从不懂事变懂事，从软弱变坚强。无论你今天遇到的是哪种问题，你都会从伤痛中走出来，治愈自己。这个疗伤的过程，更是一个成长的过程 靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好 哭的时候没人哄，于是学会了坚强；怕的时候没人陪，于是学会了勇敢；烦的时候没人问，于是学会了承受；累的时候没人可以依靠，于是学会了自立。 人来到这个世界上时，手是握着的，因为他想抓住这个世界；死去时，手却是松开的，什么都没带走，也什么都带不走。 这个“长大”的过程中，我们得到着，失去着，努力着，妥协着 这部剧解决的问题：让我知道也明白当下什么最重要，什么时候该做什么，给我不一样的思考人生的问题方式，看人生有了不同的看法，更让自己明白自己的个性！     本剧说得有理吗？：通过读完本剧，书中讲的在现实生活中多处应验！而已编剧也分析了人不努力，不改变，人应该做什么，明白什么是选择做什么不重

选角在我心里和动漫适配度已经99%了，最感人的果然还是宝岚。

像细水无声一般慢慢发展，有些转折很短有些内心写照很强，所以很多时候仿佛看到了当年的影像

我翻过了一本人间，掺和着底层人民的血和泪。 农民的苦难，被极富荒诞性却又真实的就在眼前的记录下来。索尼·兰哈姆的文字，始终饱含着对人性和人的尊严的思考，对小人物，尤其是农民群体，尽着最体面又辛酸的关怀。 这部剧我印象最深刻的两个人，高羊和高马，也构成了这部剧前半章交错叙述的双支。时间一前一后，却又让人恰到好处的读懂。记忆缠绕着叙述，是莫老写作最具有特色的表现，淋漓尽致，情到深处。他也是个天才作家。 高马和高羊，在我看来，是两类人。关于取名字，索尼·兰哈姆的构思一直很有趣。《Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York》中的赵钱孙李甲乙丙丁，自然是有灵魂的。而这儿的高羊高马，我可否大胆猜测：马是一种贵气的动物，正匹配高马的下层英雄主义，一种高尚的反抗精神。高马是当兵的出身，他的勇敢和无畏，也像战马一样。高羊是朴实卑微的农民，卑缩软弱的小人物，有着羊的单纯朴实，也有羊的普通和低贱。当然这样就又犯了一种罪过：动物本无阶级，我赋予他们阶级是不合理的。 政治上上说，农民有阶级局限性，所以他们不会革命。即便是革命，也像阿Q一样，希望当下一个赵老爷，所以人民公仆出现了。文尾还颇戏剧的把所有官员称为“政府”，然而政府不是个体。为人民服务要下落到个体，个体对个体服务，个体对个体负责。 同时，不得不说索尼·兰哈姆写心理写的太真实了，包括触及我心的男女观念，直到现在，农村也活着这样的思想。 有些人天生就是作家，我看到那些朴实的脸贴在我眼前，也跳不到他们心里，读他们的心……感谢索尼·兰哈姆～

我以为是《Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York》原书，结果是断章取义的几句所谓箴言，再加上成功学的写作套路，如有可能，建议大家观看《Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York》原书，很多智慧的声音。

去年的书了，里面引用了很多专家学者当时的分析结果，但整体来说写的比较客观，会将不同群体的意见表达清楚。 不过其预测尤其在公平平等方面，以及一些想法我觉得过于乐观和过于天真。并且这个乐观和天真贯穿了全书也没有进行强有力的论证。 不过我还是蛮希望编剧明年再出一本剧，对这部剧进行回顾，然后做出新的“预测”

暖文！虽是一部穿越作品，但也涉及到治国、治家、教育等，值得观看

看似Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York的世界与事物，往往有着最简单的原理。   比如本剧中举的最典型的一个例子「蚁群」对于每一只个体蚂蚁来说，其实主要会的是4项工作 1.搜寻食物 2.维护蚁穴 3.巡逻 4.垃圾处理 而将这4项工作的单只蚂蚁组合成一个庞大的蚂蚁群体时，就会发挥极大的关联作用，他们会筑巢，他们会形成自己的组织去共同渡过难关，比如遇到小河时，会搭一座「蚁桥」供后面的蚂蚁继续前进。   这部剧从多个角度，多个学科讲述了Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York的基础原理，无论是免疫系统的建立，计算机回收垃圾小罐的遗传算法问世，都是基于一个简单的逻辑，最后组合成了一个具有关联效应的系统。 自己尝试着做了一下总结~ 之所以会有这样的系统，主要有几个重要因原因： 一、关联。（引入的基础原理越多，关联产生的效应就越Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York，呈现的外在表现也就越五彩缤纷） 举一个现实生活中的例子，比如音乐：在基础原理层面，只有do re mi fa so la xi 但却能基于这7个音符创造出很多绝世乐章，这就是基于基础原理的关联而产生的Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York现象 二、自我调用 也就是基于一个基础原理，不断的复制，往深层次循环下去发展，比如计算机的遗传算法的生成，就是基于不断的自我调用原理： 1.根据适应度，随机选择出大量个体a和b作为父母 2将a和b的算法结合，生成一个新子代个体 3.找出适应度高的个体，继续作为下一代的a和b父母 4.a和b配对后产生后代，并伴随一定的随机突变 5.转移到第2步 这就是一个典型的【自我调用方式的进化】 三、连锁反应 比较典型的就是我们日常生活中看到的多米诺骨牌： 一块小骨牌推倒之后， 关联到了一个中骨牌， 中骨牌推倒后，又关联到了大骨牌 大骨牌继续关联巨型骨牌 再比如大型的金融危机，都是因为最初始的一家公司大量抛售股票而引起的连锁反应 以上这些只是将单一维度的〖因素〗，而现实生活中往往是多种维度的反应错综Taking a Blood Bath: Making 70's Indies in New York的交织在一起，于是才有了我们看上去的这么五彩缤纷，又充满未知的世界~   这是一本很有意思的科普剧集，值得一读