喜神The Loard of Happiness

无法摆脱的孤独和“说不着”引发的出轨，是婚姻的不能承受之重。面对出轨，忍？还是不忍？是人生的一大考验。“说不着”不仅是感情出轨的罪魁祸首，更是婚姻中无法克服，无处不在的矛盾。 每个人都有每个人的孤独，杨百顺很孤独，老汪很孤独，牛爱国很孤独，我们每个人也都是孤独的,只是每个人孤独的表现不同：有的人在孤独中失去自我，有的人在孤独中幡然悔悟，有的人在孤独中浑然不觉，有的人在孤独中随遇而安...... 读完此剧，心情是复杂的，而复杂是说不着的。 书摘： 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了 世上的事情，原来件件藏着委屈。 街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。你只给我说了一件事，我如何去断八件事呢 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻 日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。

方军亮写实的风格挺好的，让人觉得不是她写，而是历史老人在叙述。

不得不说读这本《喜神The Loard of Happiness》真是追剧十分钟，百度百科一小时。正好前几天刚看完黑塞的《喜神The Loard of Happiness》，才发觉宗教对于东西方文化价值差异的影响根深蒂固。 先从基督教说起，在欧洲近代史上，基督教一直是最为有力的政治经济统一工具，这跟基督教的先天基因有关，就像这几天闹得火热的乌俄关系，宗教也是导火索之一。 基督教的诞生是由小而上的。民众武装起义的失败，对于罗马帝国统治的绝望致使人们寄希望于一位“救世主”的引领和拯救，原始的犹太教快速发展形成了后来的基督教，而后却又反被罗马帝国利用基督教义进一步压制和通知人民，更被尊为罗马国教。 而东方的佛教则是由上而下的，起源于印度贵族阶级。在较高层次需要都可得到满足的条件下，出于对他人苦难的思考，激发出了自身自我实现和超越的需要，使悉达多放弃了优越舒适，主动当起了“苦行僧”，四处漂泊、风餐露宿，通过体验人生疾苦，思考如何离苦得乐。 基督教相信造物主论，讲的是人生来有罪，只有信奉基督，爱神爱天国爱人，灵魂才可以得到上帝的救赎；而佛教否定造物主论，讲的是众生生来纯净皆具佛性智慧，一切因果皆为自造，通过修行人人都可修成佛。 最后再瞎说一下，基于种种原因，基督教的扩张依靠主动传教。传教士走到人群中去，你不信我给你说信了。 而佛教就不同，《喜神The Loard of Happiness》中说一不为非器者说法。二不为嗔害者说法。三不为增上慢者说法。四不为外道说法。五不为不生尊重者说法。六不为无净信者说法。七不为谄诳者说法。八不为爱乐活命者说法。九不为规求利养得他尊重嫉妒悭吝所缠者说法。十不为顽钝暗哑者说法。总而言之，你要是自己想学，我就教你，你不信我也懒得教，“只渡有缘人”。 此外佛教进入的传播也是自上而下，汉传佛教就是先让李世民和武则天信了，百姓一看皇上都信了，那肯定是好的。 这么一看，基督教更像是传销，注重效果，佛教更像做口碑，打的是品牌，哈哈哈哈

是的，其他十个都是孩子，只有这个是徒弟。说什么礼仪，狗屁，经常独处一室，还会搂搂抱抱。说是徒弟，其实啥也没教，啥也不会，无语子。

降低期待值，做自己快乐穹顶的构建者，努力欣赏对方的一切，不在情绪当下扩大事件本身，拓展眼界边界，享受生活但不拘泥于生活。

截止2021年9月17日，《喜神The Loard of Happiness》我已阅1832章，共23984页，225个多小时。第一次追这么长的一本剧，居然不知不觉已近半年，真心感叹看长篇真的太需要勇气了！《喜神The Loard of Happiness》做为至今为止我读的第一本也将是最后一本超长言情，突然间想要好好纪念一下。 对于言情，实属消遣。不得不说这本剧集还是真心不错的！它有着最幽默风趣的语言，有最真挚美好的情谊，有着所有女人对爱情最初的幻想。最最重要的是里面主要的人物不仅帅哥美女极具偶像派，还都全是阳光积极进取型，满满都是正能量。 《喜神The Loard of Happiness》的故事主要以一个集美貌与智慧的闵江西与深城三恶之首的秦佔，从主雇发展到爱人的过程为主线。副线有很多，以围绕秦闵身边的朋友展开的爱情为主。粗略算了一下，全书一共CP了八对（秦闵，江沈，荣丁和天程，（闵姨和江阅庭，嘉董，丁浴）。还差一个楚神就九对，这个阵容在言情剧集里真的不是一般的强大。 和所有言情剧集一样，都逃不掉男的高富帅，女的白善美。所以编剧在语言上尽显幽默风趣，同时也让每个人物性格极具特色，真的不得不佩服编剧的功底与耐力。最厉害的是编剧能让每一对都痴情到可以满足读者对不同性格类型爱情的向往。只是在这么强大的爱情CP里，男女主的强大气场就显得分外重要。 确实姜姐不愧是大哥看上的女人，足矣撑得起这部戏的大梁，不仅拥有着好看的皮囊和有趣的灵魂，还上得厅堂入得厨房，打得妖魔，斗的鬼怪。也震的住大哥，管的了小孩。好像除了身世悲点，唱歌逊点，踢球臭点 ，真是能文能武，能俗能媚，亦正亦邪。在鱼龙混杂，精英倍出的的深城里，就差上天入地了。尽管被一群的妖精嫉妒，也不妨碍一帮子帅哥团宠，这女主的光环简直不要不要的，而且她的内心还强大到无坚不摧，远比别人想象中更淡定坚强。 男主自然也丝毫不弱，作为深城三恶之首，其地位，权势，金钱自然不用说说，还琴棋书画样样通。但闵姜西没有公主梦，如果秦佔注定是王子，那么她就是站在他身边的王妃，他们风雨一路走来，确实算得上彼此欣赏又彼此成就，彼此温暖又彼此扶持，所以他们的结合旗鼓相当，琴瑟和鸣。 如果说秦闵让人看到的是爱情世界里最完美的模样，那荣叮就属于转身就是一辈子的伤感。丁叮真的就是张爱玲所说的，是那种爱得低到尘埃里去了女孩，太懂事又自卑的女人在爱情里往往也最可怜。在爱情里卑微的灰姑娘遇到了王子，却好比敏感自卑的孩子突然得到了盼望已久的那颗糖，很喜欢很珍惜，但心里却总忍不住怀疑，到底给糖吃的人是因为同情还是因为热情。但就是不愿相信纯粹是对她的喜欢。 而荣一京呢，在丁叮这始终太过耀眼。家世地位背景不论，模样还超好，不仅有着成功男人的成熟稳重，还温文尔雅，走哪都是万众瞩目。而丁叮只不过是个落魄的私生女，怎么看自己都太过普通，所以内心想要一种爱的归属感就更加强烈，于是她只有拼了命的让自己学业有成，好让自己变得更优秀。而荣一京又不愿被束缚，他渴望的是自由。看着丁叮变得更好，反倒荣又担心自己不够年轻了，原来男人也有年龄的烦恼。所以他们面对的差距与现实也随着丁叮的出国越走越远。 爱情可能就是如此，有万般甜，也有万般苦，但不管是甜还是苦，都一定还是要保留最真的自己，这样才会快乐吧。 最后用书中我最喜欢的一段话做结尾吧“分开的这一年里，荣一京每每想到丁叮，都会觉得她是个好女孩，她让他知道这个世界总有人很真，他遗憾的是，他没能让丁叮梦想成真。”

配音和剧情太糟糕，看了一集不准备继续追了